فهل نترك فضلها ⁉️

Channel
(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)
@n112un
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
623subscribers
-13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002041085331 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @n112un |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/n112un |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 01:56 | 623 | -6 |
| 4 Sept 2026, 15:39 | 629 | -1 |
| 28 Aug 2026, 21:54 | 630 | -3 |
| 22 Aug 2026, 14:03 | 633 | +1 |
| 15 Aug 2026, 17:14 | 632 | -4 |
| 7 Aug 2026, 12:15 | 636 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:48 | 636 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 17 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
فقدانُ لذّةِ الصلاة لا يأتي فجأة، بل يبدأ بذنبٍ تهاونتَ به، وغفلةٍ اعتدتَها، وقلبٍ تعلّق بغير الله. قال الله تعالى: ﴿كَلَّا بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [المطففين: 14] إذا أظلم القلب… أصبحت الصلاة ثقيلة وإذا صفا القلب… أصبحت الصلاة راحة وكان ﷺ يقول: “وجُعِلَت قُرَّةُ عيني في الصلاة” فإن اشتقتَ لِلذّةِ الصلاة، فارجع إلى الله بصدق، وراقب ما بينك وبينه، وأصلح خلواتك، وأكثر من ذكره. فما ف…
وأنا أقرأ اليوم في صيد الخاطر للإمام ابن الجوزي(رحمه الله) توقفت... لا، بل انقبض قلبي عند فصل عنوانه من أخفى سريرة البسه الله ثوبها ". لحظة صمت شعرت فيها أن الله يكشف لي مرآة خفية أن كل ما نظنه سرا .... كل ما نظنه لا يرى... سيفوح يوما ... إما طيبا يشد القلوب وإما نتنا تنفر منه الأرواح يقول الإمام ابن الجوزي إن للخلوات أثرا لا يخفى، فكم من عبد صادق مع الله، إذا خلا به ترك الشهوة لا خوفا من الناس، بل تعظيما الله، ورجا…
نخلة في الجنة ؟ قل؛ سبحان الله العظيم و بحمده🌴
Channel photo updated
مما يُشرع في هذه الأيام المباركة من العمل الصالح ذكر الله عز وجل، وأعظم الذكر قراءة القرآن ؛ قال الله تعالى: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب} وقد قال ﷺ: (فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر
https://vt.tiktok.com/ZSuopoAMC
فضائل صلاة الضُّحى: - أجرها عظيم - تقرِّبك إلى الله - تنال محبَّة الله - تكون في حفظ الله ورعايته - تكون من الأوَّابين - صدقة عن كل مفاصل جسدك - تنال أجر اتباع السُّنة من النَّعيم أن يُنعم الله عليك من بين النَّاس وهم في غفلة لأداء صلاة الضُّحى .
(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) pinned «- ٥ ثواني من وقتك تقرأ فيها ثلث القرآن - قال ﷺ أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن | صحيح مسلم |»
" اللهم سلم لنا رمضان وسلمه لنا وتسلمه متقبلاً وارزقنا صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً" مبـارك عليكم الشهر ، جعلنا الله واياكم من صوامه وقوامه وعتقائه من النار..
ركز زين .. قال النبي ﷺ { من كانت الآخرة همَّه جعل الله غناه في قلبه، وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همَّه جعل الله فقره بين عينيه، وفرّق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له } رواه الترمذي 2465
كان رسولنا ﷺ رقيق القلب، حسن العشرة، يَترفَّق بأصحابه، ولا يهينُ أحدًا، من رآهُ هابهُ، ومن عرفهُ أحبَّه، يألفُ الناس ويألفونهُ، لا ينطقُ بفحش ولا يَعيبُ على أحدٍ، ليّنُ الجانب، لا يرُد سائلاً، وليس بِفظٍ ولا غليظ، وكان ﷺ أجلّ النّاس وقارًا فلا تراه إلّا غاضّ الطّرف، عفيف النّظرة، كريم الجناب، يَندى جبينُه الطاهر، ويحمّر خدّه الزّاهر عندما تُخدش القيم، وتُنال الحُرمات. فعن أبي سعيد الخدري قال:«كانَ رسول الله ﷺ أَشَدَّ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @n112un. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)” (@n112un), 623 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/n112un.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.