Channel
@nadraah7
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
330subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001154849497 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nadraah7 |
| Created | Between 1 December 2018 and 31 August 2022 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/nadraah7 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 17:16 | 330 | -1 |
| 30 Aug 2026, 10:09 | 331 | +1 |
| 22 Aug 2026, 13:32 | 330 | -2 |
| 14 Aug 2026, 21:07 | 332 | -2 |
| 8 Aug 2026, 07:05 | 334 | no change |
| 7 Aug 2026, 10:33 | 334 | first reading |
20 posts held, back to 25 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
(..) ما قدّره الله من أقوات يوم خلق الأرض هو ما يتّفق بعلم الله سبحانه وتعالى مع حاجة الإنسان... والتبذير يدخل في كلّ ما زاد عن حاجة الإنسان؛ ولذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما زاد عن الحاجة من أثاث البيت "فراش للرجل..وفراش لامرأته..وفراش للضيف..وفراش للشيطان!" || رفاعي سرور
Signed شَيماء أم اللّيث
تائب من وسائل التواصل! يحكي أحد الأشخاص بأنه كان له ورد من الذكر والقراءة حتى سمح لنفسه بالانسياق خلف وسائل التواصل فأصبحت الساعات تمضي كأنها لحظات فذهب الورد وذهبت معه الطمأنينة والبركة! ثم أفاق من سكرته وهجر الوسائل إلا النافع وانشغل بالعبادة حتى أصبح يقرأ عشرة أجزاء كل يوم! الجدول اليومي للصادق في طلب العلم والعمل للإسلام والدعوة إليه: ١.ورد العيش مع القرآن. ٢.إتقان البرامج الملتحق بها والأعمال القائم عليها. ٣.م…
Signed شَيماء أم اللّيث
(..) "ولازِم الباب يا مُعنَّى إِنَّ السَّعيد الذي يُلازم من لزم الباب نال قُربا وفاز بالأجر والغنائم.."
Signed شَيماء أم اللّيث
- النّقاب الذي يصاحبه خضوع بالقول، وتكسّر، وتودّد، واختلاط، هو نقاب ممسوخ.. غطى الوجه وعرّى القلب. أخطر ما يواجه النّقاب اليوم ليس سخرية أعدائه، بل عبث المنتسبين إليه. || لصاحبها
Signed شَيماء أم اللّيث
انشروا وحثوا الآباء والأمهات على تسجيل أبنائهم فيها.. الأبناء أمانة استودعها الله الآباء والأمهات وسيسألون عنها.. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ألا كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع، وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده، وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع، وكلكم…
Signed شَيماء أم اللّيث
رمز عفّة المرأة المسلمة حياؤها والوقار.. فهما لها زينة.. ثم إن زاد الله من فضله عليها وأكرمها بالعمل لدينه، فإنّ مسؤوليتها تتضاعف في الحرص على زكاء تلك الصّفات؛ ومما تثمره، رسم حدود واضحة في التّعامل مع الجنس الآخر، فيكون قوام تلك الحدود العفة وسد الذرائع وعدم التّأوُّل.. فلا تسترخصُ نفسها وهي ترتفع بها عن مواطن الريب.. كلما كانت المسلمة أحرص على طرق باب "أهل الاختصاص" من نفس جنسها، أو سلكت الطرق الأكثر تحوطاً في ا…
Signed شَيماء أم اللّيث
📚 إعلان هامّ لمتابعينا الكرام وزبناء مشروع إحياء! انطلاقا من حرصنا على نشر العلم النافع، وخدمة المسلمين، وتقريب الكتاب الجيّد إلى أكبر شريحة ممكنة من القرّاء، فإن إدارة مشروع إحياء ستعمل -بإذن الله- على تحقيق جملة من الأهداف، من أهمها: ١- مراعاة طاقة شريحة خاصّة من الزبناء في اقتناء الكتب، وهم: طلبة الجامعات، وشباب النوادي الدينية، والمنتسبون إلى البرامج العلمية والفكرية والتربوية القائمة في الساحة؛ وذلك من خلال ال…
Signed شَيماء أم اللّيث
"فرحة" يعلو صوتها على قرآن الفجر = ترحة وحسرة..
Signed شَيماء أم اللّيث
"كان أكثر الناس تبسُّما وأحسنهم بِشرا، مع أنَّه كان متواصل الأحزان دائم الفِكر.." اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد
Signed شَيماء أم اللّيث
Video, posted without a caption
Signed شَيماء أم اللّيث
- تأمّل المشهد -يرحمك الله-، وانظر إلى "ثبات يقينه، وثقته التي لا حدود لها في نصر الله تعالى له!" فتحوّل المهزوم إلى منتصر، وابتلع البحر فرعون المتجبر..!
Signed شَيماء أم اللّيث
في ظل هذا الزمن الذي كثرت فيه أسباب الفتنة، وتوسعت صور الاختلاط بين الرجال والنساء، ومع الحاجة إلى إحياء معالم الحياء والعفة والالتزام بأحكام الشريعة، ندعوكم جميعًا للمشاركة في حملة.. " #أطهر_لقلوبكم " وهي حملة دعوية تهدف إلى نشر الوعي بأحكام الاختلاط في الإسلام، وبيان الضوابط الشرعية للعلاقة بين الرجال والنساء، وغرس قيم الحياء والعفة وصيانة المجتمع من أسباب الفتن. 🎯 أنشطة الحملة ١) التعرف على أحكام الاختلاط وضوا…
Signed شَيماء أم اللّيث
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nadraah7. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نَضْرَةٌ” (@nadraah7), 330 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nadraah7.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.