ولا إحسان أعظم وأنفع من إحسان من يرشد الناس لأمر دينهم، ويُعلمهم ما جهلوا، وينبههم لما عنه غفلوا. •العلامة عبد الرحمن السعدي -رحمه الله-

Channel
نَفِـيس
@nafees3
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
452subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001430517972 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nafees3 |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/nafees3 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 06:57 | 452 | -1 |
| 29 Aug 2026, 22:35 | 453 | -1 |
| 22 Aug 2026, 19:07 | 454 | +1 |
| 14 Aug 2026, 20:03 | 453 | +1 |
| 7 Aug 2026, 15:00 | 452 | +1 |
| 6 Aug 2026, 19:15 | 451 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:01 | 451 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
« أين عبُوديَّة الله ، على هَواك تعبُدُ الله؟ ». • الشَّيخ عبدالله القصير -رَحِمهُ الله-.
الذكر هُوَ بَابُ اللهِ الأَعْظمُ المفتوح بينهُ وبينَ عَبْدِه ما لم يُغلقه العبد بغفلته. -الإمام ابن القيم رحمه الله
فالتفتوا إخواني إلى إصلاح النيات وترك التزين للخلق ! ولتكن عمدتكم الاستقامة مع الحق فبذلك صعد السلف وسعدوا.. •ابن الجوزي رحمه الله| صيد الخاطر
قال ابن القيم رحمهُ اللهُ : من المروءة التَّعْافُلُ عَنْ عَثَراتِ النَّاسِ وَإِشْعَارَهُمْ أَنَّكَ لَا تَعْلَمُ لَأَحَدٍ مِنْهُمْ عَثَرَة.
إذا اضطرب القلب وقلق فليس له ما يطمئن به سوى ذكر الله.. -الإمام ابن القيم رحمه الله | مدارج السالكين
قال الإمام ابن حزم : " وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم! وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا ". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله: في الصلاة على النبي ﷺ، " سبب هداية العبد وحياة قلبه ". قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: " إن الصلاة على النبي ﷺ: قبل الدعاء، وفي وسطه، وفي آخره، من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء ". قال الإمام ابن الجوزي -رحمه …
مَنْ تَكَلَّمَ فِي الدِّين بلا علم كان كاذبًا وإن كان لا يتعمد الكذب. -ابن تيمية رحمه الله | مجموع الفتاوى
"إذا دخل أحد على شخص، وسلم عليه السلام المشروع، فإنه لا يكتفي بقوله: أهلًا، ومرحبًا، أو حياك الله، أو ما أشبه هذا = فإن ذلك لا يجزئه بل هو آثم ... إذا قال لك قائل السلام عليكم فالواجب أن ترد عليه بقولك: عليك السلام أو وعليك السلام أو عليكم -بالجمع- أو وعليكم، فإن اقتصرت على قولك: مرحبًا، وأهلًا، أو ما أشبه ذلك = فإنك لم تأتِ بالواجب عليك من رد السلام كما في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا…
"إنما مرض القلوب من الذنوب، وأصل العافية أن تتوب". ابن الجوزي | التبصرة
"إذا أبغض [الله] شخصًا، تركه دائم التعثير، متخبطًا في كل حال، ولم يخلق له همة لطلب المعالي، وشغله بالرذائل عن الفضائل". ابن الجوزي | صيد الخاطر
"الوتر سنة مؤكدة باتفاق المسلمين. ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته". ابن تيمية | مجموع الفتاوى
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nafees3. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نَفِـيس” (@nafees3), 452 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nafees3.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.