Channel
@nahoo5
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
521subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002194049286 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nahoo5 |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 September 2026 |
| On Telegram | t.me/nahoo5 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 10:44 | 521 | -2 |
| 26 Aug 2026, 23:26 | 523 | +8 |
| 19 Aug 2026, 15:13 | 515 | -4 |
| 6 Aug 2026, 19:01 | 519 | +1 |
| 6 Aug 2026, 18:32 | 518 | no change |
| 6 Aug 2026, 01:48 | 518 | first reading |
20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
35 reactions across 19 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 35 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 35 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
(٤٧٨) :: مررت بطلحةَ مررت : فعل وفاعل. بطلحة : الباء حرف جر ، طلحة : مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علتان من علل تسع ، وهي العلمية والتأنيث اللفظي. — النحو المستطاب ، د.عبد الرحمن الأهدل ( ١ / ٧٥ ) — 📚
❤1
(٤٧٧) :: مررتُ بذكرى مررت : فعل وفاعل. بذكرى : الباء حرف جر ، ذكرى : مجرور بالباء وعلامه جره الفتحة المقدرة على الألف نيابة على الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف ، علّة تقوم مقام العلتين وهي ألف التأنيث المقصورة. — النحو المستطاب ، د.عبد الرحمن الأهدل ( ١ / ٧٥ ) — 📚
❤1
(٤٧٦) :: مررتُ بصحراءَ مررتُ : فعل وفاعل. بصحراءَ : الباء : حرف جر ، وصحراءَ : مجرور بالباء وعلامه جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصّرف علة تقوم مقام العلتين وهي ألف التأنيث الممدودة. — النحو المستطاب ، د.عبد الرحمن الأهدل ( ١ / ٧٥ ) — 📚
❤2
(٤٧٥) :: كتاب نحوي مع خبير الكتب البطاطي. — 📚
(٤٧٤) :: من الثوابت الإعرابية ، مع الأستاذ النحوي محمد مكاوي. — 📚
❤1
(٤٧٣) :: تعبت من تعلم النحو ، مع العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - — 📚
❤2
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، اللهم علمنا ما ينفعنا ! — 📚
❤1
(٤٧٢) :: الجمل أربع عشرة جملة ، سبعة لها محل ، وسبعة لا محل لها. — العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ شرح نظم قواعد الإعراب ، ص :٤٤ — 📚
❤1
(٤٧١) :: وقوله ـ رحمه الله ـ : ( وتابع لمفرد وجملة ذات محل ) يعني : وتابع لجملة ذات محل ، فالتابع لجملة ذات محل حكمه حكم الوقوع ، أي : أنه يكون له محلّ من الإعراب. مثال ذلك : زيد قام أبوه وقعد أخوه ، فجملة ( قام أبوه ) في محل رفع على خبر مبتدأ و(قعد أخوه) أيضا في محل رفع تابعة لـ( قام أبوه). — العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ شرح نظم قواعد الإعراب ، ص :٤٤ — 📚
❤1
(٤٧٠) :: ثم قال رحمه الله : ( وتابع لمفرد ) فهل يمكن للجملة أن تتبع مفردا ؟ الجواب : نعم ، يمكن ، تقول : مررتُ برجل يعبث (برجل) جار ومجرور ، و(يعبث) فعل مضارع مرفوع بضمة ظاهرة ، وفاعله مستتر في جواب تقديره (هو) والجملة صفة لـ(رجل) ، ولو أنك قلت : مررتُ بزيد يعبث ، صارت الجملة حالا ؛ لأنهم يقولون : الجمل إذا وقعت بعد النكرات فهي صفات ، وإذا وقعت بعد المعارف فهي أحوال. — العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ شرح نظم قواعد …
❤2
(٤٦٩) :: وبهذا عرفنا أنه كلّما اقترنت الفاء الرابطة بجملة الشرط فلها محلّ من الإعراب ، وحلُّها الجزم ( مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ) ( مَن يَهْدِ ) فعل الشرط ، والفاء رابطة لجواب ، و(هو المهتدي) جملة في محل جزم ؛ لأنها جواب شرط جازم. — العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ شرح نظم قواعد الإعراب ، ص :٤٣ — 📚
❤2
(٤٦٨) :: الجملة الواقعة جواب شرط أيضا لها محل من الإعراب ، ومحلّها الجزم ، لأن جواب الشرط يكون مجزوما ، والمراد بذلك ما لم يقع الجزم عليها لفظا ، فإن وقع الجزم عليها لفظا فهي مجزومة ، مثل : إنْ تَقُمْ أقُمْ. فكلمة (أقم) هنا لها محل من الإعراب على أنها جواب الشرط ، مثال ذلك قوله تعالى : ( مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ) وقوله : ( مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ). — العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ ش…
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nahoo5. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“السَّجْل ( نحو )” (@nahoo5), 521 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nahoo5.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.