Channel
@namosha72
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
238subscribers
-8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001738116720 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @namosha72 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/namosha72 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 14:56 | 238 | -2 |
| 31 Aug 2026, 10:48 | 240 | -3 |
| 24 Aug 2026, 05:13 | 243 | -2 |
| 15 Aug 2026, 16:05 | 245 | -1 |
| 7 Aug 2026, 02:31 | 246 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:50 | 246 | first reading |
20 posts held, back to 13 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 June 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
الحمد لله حمدا كثيرا كما يحب ربنا ويرضى وكما ينبغى لجلال وجهه وعظيم سلطانه ، صدر بفضل الله وتوفيقه المصحف المرتل للقارئ محمد عثمان حاج علي براوية حفص عن عاصم ، وذلك في يوم السادس عشر من شهر رمضان للعام ١٤٤٦ هـ، والشكر بعد الله ذي الفضل والإحسان موصول لكل من ساهم في إخراج هذا العمل بالتسجيل والتصحيح والمراجعة وبالنصح والتوجيه، أسأل الله أن يجزيهم خير الجزاء وأن يثقل بها موازينهم وأن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم …
حسابي الرسمي على منصة تيك توك: https://www.tiktok.com/@mohamd.othman_01?_t=8o30QsY2G49&_r=1
«الإيمان ليس أن تدعو فيُستجاب لك فتؤمن، فذاك إيمان مشروط، الإيمان الحقيقي هو أن تدعو فتُسد في وجهك الدروب، وتدعو فيسبقك الصحب، وتدعو فتدمي أقدامك أشواكُ الطريق، فما تزيد أن تقول: ربِّي ما ألطفك أيّ خير تُريده بي، ثم ما تنفك تدعو حتى يُنيسك أُنس الدُّعاء ما حلَّ من البلاء»
﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ﴾.
" إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا" كثير اللُّطف بي، رحيمًا بحالي، يُكرمني ويُجيب دُعائي، ومبالغًا في إكرامي مرةً بعد مرة:((
{ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِیَّاهُ وَبِٱلۡوَ ٰلِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنًاۚ إِمَّا یَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَاۤ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَاۤ أُفࣲّ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلࣰا كَرِیمࣰا } [الإِسۡرَاءِ: ٢٣] إذا أردتَّ أن تعرفَ عظمةَ الوالدين فانظُر كيف قرَن الله حقَّه بحقِّهما، فالله أنعمَ عليك بنعمة الإيجاد، ووالداك أنعما عليك بنعمة التربية والإيلاد.
«كنت أسير في الطريق يومًا، فوجدت زجاجًا مكسورًا فجعلت أجمعه من طريق الناس فسمعت صوتًا من خلفي، يقول: "التمس بعملك هذا أن يغفر ﷲ لك به جميع ذنوبك" وكان شيخي قد خرج لتوه من المسجد، فسألته بعض الزجاج أجمعه من طريق الناس يغفر ﷲ لي به جميع ذنبي! فقال: أنتَ تفعل على قدرك وهو يعطي على قدره!»
قال الإمام الشافعي رحمه الله: "وَأُحِبُّ كَثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال؛ وأَنا في يوم الجمعة، وليلتها أَشَدُّ استحبابًا"
ترنّمِ بالقرآن، وداوِ سقام قلبك بالتّرتيل، لا تتعجل وتدبّريه على مهل، إنّ الهمومَ في كنف القرآن موعودةٌ بالرّحيل.
قناة في التلغرام للشيخ "محمد عثمان حاج" فيها المصحف كاااامل ✨✨ https://t.me/+iKY93gB8s9wyMjhk
🎧 #التسجيل_الصوتي 00:00:18 مقدمة 00:01:13 تعريف ببرامج إنه القرآن 00:06:46 التذكير بالآيات والأقدار وبعض الأزمنة من رحمة الله 00:11:04 اصطفاء الزمان في رمضان ليكون زادًا لحركة الإنسان بقية العام 00:17:02 اصطفاء الشهر الذي أنزل فيه القرآن 00:19:35 العبادات مواسم للتغيير الزماني والمكاني (اللياقة الإيمانية) 00:22:59 عبادة الارتقاء وكسر العادات 00:26:13 العروج بالليل والنهار في رمضان 00:29:37 أيام معدودات متتابعات (ولت…
نهاية اليوم؛ استذكروا نعم يومكم، من أمان وقوت يوم، وعافية، وعبادة الله بكل سكينة، لا شيء يجعل الإنسان أكثر رضا من أن يعدد ويستشعر نعم الله عليه، الحمد لله ملء السماوات والأرض، حمداً يزيد النعم ويباركها ويحفظها من الزوال.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @namosha72. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“{ إِنَّهُۥ كَانَ بِی حَفِیࣰّا }” (@namosha72), 238 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/namosha72.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.