Channel
@naqdefarhangpub
On this record: Topic · Also posting the same content · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,184subscribers
+19 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001071453031 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @naqdefarhangpub |
| Created | Between 1 October 2016 and 31 July 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/naqdefarhangpub |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 89% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
This channel’s posts match, word for word or near enough, posts on 1 other registered channel, found by comparing text fingerprints across every channel on the register. That matching has been checked by hand against the live Telegram pages and found reliable — 0 wrong of 45 pairs re-read.
Which channel, if either, published first is deliberately not shown. The same hand-check found that reading wrong 18 of 45 times — 60%, no better than a coin flip — because it depends on how deep our own crawl happened to reach into each channel’s history, not on when the content was actually first posted. This list is ordered by subscriber count, the same as every other listing on this site, never by which channel we think came first. Word-for-word matching has several ordinary explanations besides copying — a channel mirroring itself, an unattributed repost, or two channels independently repeating the same wire story — and this measurement cannot tell those apart. How this is measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 08:55 | 1,184 | +3 |
| 7 Sept 2026, 00:57 | 1,181 | -1 |
| 2 Sept 2026, 03:53 | 1,182 | -1 |
| 30 Aug 2026, 08:08 | 1,183 | -1 |
| 27 Aug 2026, 04:06 | 1,184 | -2 |
| 24 Aug 2026, 10:34 | 1,186 | +2 |
| 20 Aug 2026, 19:24 | 1,184 | +2 |
| 17 Aug 2026, 09:58 | 1,182 | +5 |
| 13 Aug 2026, 23:48 | 1,177 | -1 |
| 10 Aug 2026, 09:26 | 1,178 | +7 |
| 7 Aug 2026, 04:17 | 1,171 | +6 |
| 6 Aug 2026, 15:03 | 1,165 | first reading |
20 posts held, back to 14 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📚 مجموعه آثار رضا داوری اردکانی (جلد هشتم: زبان و ادبیات) | نویسنده: رضا داوری اردکانی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | آدمی با زبان آدمی شده است و «من» مستقل از زبان و بیرون از زبان وجود ندارد که بگوید من بودم و زبان نبود و من زبان را وضع کردم. یکی از مشکلات وضع زبان و نظریۀ وضعی بودن زبان این است که وجودِ قبل از زبان آدمی را فرض و مسلم میانگارد. ما قبل از زبان کجا بودهایم و چه میدانستیم؟ البته ما آدمی را عقل…
منتشر شد: 📚 مجموعه آثار رضا داوری اردکانی (جلد هشتم: زبان و ادبیات) | نویسنده: رضا داوری اردکانی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .
📚 بازخوانی ماجرای فکر فلسفی (تأملی بر اندیشههای غلامحسین ابراهیمی دینانی در افق جهانی) | نویسندگان: سید جواد میری، فاطمه احمدی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | در سپهر اندیشۀ سدۀ بیستویکم، ضرورت بازخوانی سنتهای حکمی در ترازوی چالشهای جهانی، بیش از هر زمان دیگری رخ مینماید تا فلسفه اسلامی از قید انگارههای تملکجویانۀ شرقشناختی رهایی یافته و بهمثابۀ خردی پویا و زنده در ساحت تفکر معاصر نقشآفرینی کند. غلامحسی…
منتشر شد: 📚 بازخوانی ماجرای فکر فلسفی (تأملی بر اندیشههای غلامحسین ابراهیمی دینانی در افق جهانی) | نویسندگان: سید جواد میری، فاطمه احمدی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .
منتشر شد: 📚 روزگارزدگی (بدبینی در فلسفۀ آلمان) | نویسنده: فردریک بیسر | مترجم: عرفان موسویان | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .
📚 روزگارزدگی (بدبینی در فلسفۀ آلمان) | نویسنده: فردریک بیسر | مترجم: عرفان موسویان | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | این کتاب تلاشی در جهت کاوش تاریخ فلسفه و موضوع آن مجادلهٔ بدبینی در قرن نوزدهم آلمان است؛ اختلافات بر سر مسئلهٔ ارزش زندگی که در دههٔ ۱۸۶۰ با طرح آن توسط شوپنهاور شروع شده بود. مجادلهٔ بدبینی با وجود اهمیتی که برای افراد در آن دوره داشت، اساساً در آلمان و محافل انگلیسیزبان از زمان جنگ جهانی اول از ی…
📚 جان هزارپاره (آشنایی با تروما، استرس و اختلال PTSD)/ نکات کلیدی برای مدیریت استرس | نویسنده: بهار جوادی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | آیا هیچگاه شده است که از خود بپرسید چرا متخصصان هر آنچه را که نمیتوانند بهسرعت تشخیص دهند یا کامل درمان کنند به استرس ربط میدهند؟ ماهیت استرس چیست؟ یا تروما چطور بر وجود شما در طولانیمدت سایهای سیاه میافکند و زندگیتان را کاملاً مختل میکند؟ این کتاب راهنمایی ساده و کار…
منتشر شد: 📚 جان هزارپاره (آشنایی با تروما، استرس و اختلال PTSD)/ نکات کلیدی برای مدیریت استرس | نویسنده: بهار جوادی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .
📚 منطق زندگی (بازخوانی هایدگر از مفهوم لوگوس در ارسطو) | نویسنده: شارلوتا وایگل | مترجمان: بیژن عبدالکریمی، محمد نیکسرشت | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | کتاب حاضر، اثر پژوهشی و بسیار خواندنی شارلوتا وایگل، حاوی نکاتی بسیار درسآموز، هم در حوزۀ هایدگرشناسی و هم در حوزۀ ارسطوشناسی است؛ تا آنجا که با تفسیرهای هایدگر از ارسطو فهم ما از واضع منطق، که بهشدت تحت تأثیر سنت رایج تاریخ تفکر متافیزیک و فهم این سنت از ارسط…
منتشر شد: 📚 منطق زندگی (بازخوانی هایدگر از مفهوم لوگوس در ارسطو) | نویسنده: شارلوتا وایگل | مترجمان: بیژن عبدالکریمی، محمد نیکسرشت | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .
📚 ندای هستی (در باب تنانگی زیست اخلاقی) | نویسنده: دیوید کلاینبرگلوین | مترجم: رضا توانا | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | دیوید کلاینبرگلوین (استاد بازنشستۀ دانشگاه نورثوسترن) در این مجموعهمقالات، تفسیری بدنمحور از اندیشهٔ قارهای خصوصاً فلسفهٔ هایدگر ارائه میدهد و سپس این تفسیر را در حوزههای مختلف زیست اخلاقی به کار میبندد. او معتقد است اشارات هایدگر به جنبههای بدنی انسان مثلاً استفاده از دست یا گوش سپ…
منتشر شد: 📚 ندای هستی (در باب تنانگی زیست اخلاقی) | نویسنده: دیوید کلاینبرگلوین | مترجم: رضا توانا | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @naqdefarhangpub. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نشر نقد فرهنگ” (@naqdefarhangpub), 1,184 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/naqdefarhangpub.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.