كتاب يهدي وسيف ينصر

إذا استقرَّ في قلبك أن الله معك، هانت عليك معيةُ الخلق كلِّهم، فما قيمةُ مقامٍ ينقضي، إذا كنت في معيةِ من لا يزول مُلكُه، ولا تنقطع رعايتُه، ولا يغيب لطفُه. فإذا خاطبك الناسُ بمدحٍ أو ذمٍّ، فلا تُشغل قلبك بأصواتهم، ولكن أَصْغِ إلى خطابِ معيةِ ربِّك، فإن من سمع نداءَ الله استوحش من الضجيج كلِّه، ومن آنسَه قربُه لم يفتقر إلى ثناء أحد. وإذا هممت أن تنظر إلى مقامك عند الناس، فانظر أولًا إلى مقام الله منك، كيف يسترك إذا…

صلّى عليك الله ما حُرٌّ رمى طلقاتُ توحيدٍ على الأعداءِ تعدادُ ما الأعرابُ خانوا أرضَنا أرضَ العقيدةِ موطنَ الإسراءِ تعدادُ ما أفتَوا ذوي الإرجاءِ وغدَت فتاواهم سبيلَ بلاءِ

﴿قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ قَالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ: فَلَيسَ الشَّأنُ فِي أَن تُحِبَّ اللَّهَ، بَلِ الشَّأنُ فِي أَن يُحِبَّكَ اللَّهُ. وَلَا يُحِبُّكَ اللَّهُ إِلَّا إِذَا اتَّبَعتَ حَبِيبَهُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا، وَصَدَّقتَهُ خَبَرًا، وَأَطَعتَهُ أَمرًا، وَأَجَبتَهُ دَعوَة، وَآثَرتَهُ طَوعًا.. وَتَأَمَّلْ قَولَهُ: ﴿فَاتَّبِعُونِي يُح…

​​إِنَّ مُؤمِنِي هَذا الزَّمَانِ مُطَالَبُونَ بِالِاقتِدَاءِ بِالسَّابِقِينَ الَّذِينَ سَارُوا عَلَىٰ ذَاتِ الدَّربِ؛ فَلَا تَفُتُّ فِي عَضُدِهِمُ الجِرَاحُ، وَلَا يَثنِيهِمُ البَلَاءُ عَن مُوَاصَلَةِ الطَّرِيقِ؛ فَالشَّدَائِدُ، وَعَقَبَاتُ الطَّرِيقِ، وَوُعُورَتُهُ، لَيسَت إِلَّا اختِبَارًا لِصِدقِ العَزِيمَةِ، وَتَمحِيصًا لِلثَّبَاتِ أَمَامَ مُحَاوَلَاتِ التَّثبِيطِ وَالدَّفعِ نَحوَ التَّرَاجُعِ، فَيَنبَغِي عَلَيهِ…

"‏اللهُمَّ إني أعوذ بك من هشاشة اليقين، ومن الإحاطة بأرواح تستهلك ولا تُعطي، ومن ثقوب القلب، وثقل الرُّوح ◾️ .

﴿حتى إذا ضاقتْ عليهمُ الأرضُ بما رحُبَت﴾ هذه الآية معجزة في وصف شعور الاغتراب وضيق النفس.. ‏دعك من سبب النزول، وتأمل الوصف.. الله جل جلاله يصف ضيق صدورهم لا ضيق الأرض حقيقةً.. كأنه يقول إنهم من غمهم وكثرة همومهم وتنكر الدنيا لهم شعروا بأن الأرض على شدة اتساعها؛ ضيّقةً عليهم، فكأنهم من الوحشة التي في نفوسهم لا يجدون مكانًا لهم في الأرض، وسعت كل الناس لكنها لم تسعهم! ‏عندئذٍ، ماذا حصل؟! ‏﴿وظنوا أن لا ملجأ من الله إل…

قَالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ فِي مُقَدِّمَةِ ڪِتَابِهِ: عُدَّةُ الصَّابِرِينَ وَذُخرُ الشَّاڪِرِين. أَمَّا بَعدُ: فَإِنَّ اللَّهَ سُبحَانَهُ جَعَلَ الصَّبرَ جَوَادًا لَا يَڪبُو، وَصَارِمًا لَا يَنبُو، وَجُندًا لَا يُهزَمُ، وَحِصنًا حَصِينًا لَا يُهدَمُ وَلَا يُثلَمُ. فَهُوَ وَالنَّصرُ أَخَوَانِ شَقِيقَانِ، فَالنَّصرُ مَعَ الصَّبرِ، وَالفَرَجُ مَعَ الڪَربِ، وَالعُسرُ مَعَ اليُسرِ. وَهُو…

فوّضتُ لكَ الأمر كله، وظنّي فيكَ يا ربِّي جميل، فتولّني برحمتك، واجبرني.. وكّلتك أمري وحيرتي وشتاتي وقلة علمي، وكّلتك الأبواب المُغلقة التي مفاتيحها بين يديك، والأمور الصعبة التي تيسيرها هينٌ عليك، وكّلتك الطرق التي لا أعلم نهايتها والمسافات التي لا أعلم حجمها، فإنك خير المُستودعين.

تتبدل الأخبار، لكن الألم واحد، وتتغير المشاهد، لكن الجراح لا تهدأ. وفي كل يوم تكتب غزة صفحةً جديدة، من الصبر الذي تعجز الكلمات عن وصفه. فاللهم كن لهم، ولا تكلهم إلى أحد.

رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه : قال ابن إسحاق : وحدثني أبي إسحاق بن يسار ، عن أشياخ من بني سلمة : أن عمرو بن الجموح كان رجلا أعرج شديد العرج ، وكان له بنون أربعة مثل الأسد ، يشهدون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد ، فلما كان يوم أحد أرادوا حبسه ، وقالوا له : إن الله عز وجل : قد عذرك ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن بني يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه ، والخروج معك فيه . فوالله إني لأرجو أن أطأ …

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

‏" لا حَولَ ولا قوَّة إلَّا بالله" تَدفعُ الرِّياءَ وتَقمعُ الكبريَاء؛ لتجرُّدِ قائلِها من رؤيةِ نفسهِ وشهودِ حظِّهِ، فمن تغرغرَ قلبُهُ بحلاوةِ معناها؛ أشرقتْ روحُهُ بجَمالِ هُداهَا. ● الشَّيخ د | صَالح بنُ عَبدالله بنُ حَمَد العُصَيمي.