Channel
@nawawisham
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
470subscribers
+25 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001704156384 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nawawisham |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/nawawisham |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 12:20 | 470 | +3 |
| 11 Sept 2026, 15:37 | 467 | +22 |
| 3 Sept 2026, 16:40 | 445 | +7 |
| 27 Aug 2026, 10:14 | 438 | -11 |
| 19 Aug 2026, 09:04 | 449 | +2 |
| 12 Aug 2026, 10:54 | 447 | +2 |
| 6 Aug 2026, 19:17 | 445 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:21 | 445 | first reading |
20 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
165 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 91.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 151 | 91.5% | |
| 🔥 | 6 | 3.64% | |
| ❤🔥 | 4 | 2.42% | |
| 🙏 | 4 | 2.42% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 165 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
{{ ساعت اجابت دعا در جمعه }} ❁ ابوهريره رضی الله عنه میگويد: رسول الله ﷺ فرمودند: «بی گمان در روز جمعه، لحظهای وجود دارد كه هر بنده مسلمانی، در آن لحظه از الله متعال خيری را بخواهد؛ قطعا الله متعال آن خواسته را به او عطا میكند»، و فرمودند: «و آن لحظه اجابت دعا، لحظهای كوتاه است».⁽¹⁾ ❖ در تعیین لحظهای از روز جمعه که دعا در آن به اجابت میرسد، میان اهل علم اختلاف نظر زیادی وجود دارد؛ تا آنجا که بیش از ۴۰ قول در …
❤1🔥1
❀ امام شافعی (ت: ۲۰۴ هـ) رحمه الله تعالی میگوید: «أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فِي كُلِّ حَالٍ، وَأَنَا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَتِهَا أَشَدُّ اسْتِحْبَابًا»: «فراوان درود و صلوات فرستادن بر رسول الله ﷺ را در همهی احوال دوست دارم؛ و این استحباب در روز جمعه و شبِ آن (پنجشنبهشب) مؤکدتر است».⁽¹⁾ ❖ کثرت صلوات بر رسول الله ﷺ از بزرگترین اسباب آمرزش گناهان، افزایش حسنات، رفعت درجات، جلب رح…
❤3
❀ آنگاه که یوسف علیهالسلام در زندان بود، به او گفتند: «ما تو را از نیکوکاران میبینیم». [ سوره یوسف، آیه: ۳۶ ] ❀ همان سخن را آنگاه که بر خزانههای مصر گمارده شد، به او گفتند: «ما تو را از نیکوکاران میبینیم». [ سوره یوسف، آیه: ۷۸ ] ❖ ذاتِ اصیل، سرشتِ پاک و گوهرِ نیک، با دگرگونیِ جایگاهها و تغییرِ احوال دگرگون نمیشود و تغییر نمیکند. 🆔 @nawawisham
❤8❤🔥4
{{ ارزش عمر و ضرورت غنیمت شمردن روزهای زندگی }} ❀ امام حسن بصری رحمه الله تعالی میگوید: «يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّمَا أَنْتَ أَيَّامٌ، كُلَّمَا ذَهَبَ يَوْمٌ ذَهَبَ بَعْضُكَ»: «ای فرزند آدم! تو چیزی جز مجموعهای از روزها نیستی؛ هرگاه روزی از عمرت سپری شود، در حقیقت بخشی از وجودت نیز رفته است».⁽¹⁾ ❖ این سخن، انسان را متوجه ارزش و قدرشناسی عمر میسازد؛ زیرا حقیقت زندگی آدمی و سرمایهی اصلی او چیزی جز مجموعهای از روزها…
❤9
{{ روزیهای معنوی و تقسیم توفیقهای الهی میان بندگان؛ تفاوت استعدادها در پیمودن راههای خیر }} ❀ عبدالله بن عبدالعزیز عُمَری رحمه الله تعالی، که از عابدان و پارسایان روزگار خویش بود، در نامهای به امام مالک بن انس رحمه الله تعالی، ایشان را به کنارهگیری از مجالس علم و تدریس، و رویآوردن به عبادت و عمل فردی فراخواند. امام مالک رحمه الله تعالی نیز در پاسخ، نامهای حکیمانه نوشت -که بهحق از نفیسترین سخنان در تبیین …
❤6
بسیاری از مردم میان «لذت» و «سعادت» تفاوتی قائل نمیشوند؛ ازاینرو خوشبختی را در لذتهای زودگذر، رفاه مادی و جلوههای ظاهری دنیا جستوجو میکنند. اما هرگاه این لذتها پایان یابد یا از دست برود، اندوه و خلأ وجودشان را فرا میگیرد؛ زیرا آنچه بر پایه امور ناپایدار بنا شود، پایدار نخواهد ماند. سعادت حقیقی نه در مال و مقام، نه در شهرت و نه در بهرهمندی از لذتهای دنیوی است؛ بلکه در ایمان راستین به الله، معرفت و علم نافع،…
❤5🔥2
{{ اخلاق اهل علم؛ ادب و انصاف در کنار اختلاف }} ❀ ابویعقوب اسحاق بن ابراهیم حنظلی، معروف به ابن راهویه (ت: ۲۳۸ هـ) -یکی از ائمهٔ بزرگ فقه و حدیث در قرن سوم- در مورد ابوعُبید قاسم بن سَلّام (ت: ۲۲۴ هـ) میگوید: «الحق يُحبُّ الله عزوجل، أبو عبيد القاسم بن سلام أفقه مني، وأعلم مني»: «الله عزوجل حق را دوست دارد؛ ابوعُبید قاسم بن سَلّام از من فقیهتر و داناتر است».⁽¹⁾ ❖ اسحاق بن راهویه با وجود جایگاه بلند علمی و منزلت و…
❤4
{{ تمایز میان صلاح و مرجعیت علمی؛ تخصص، شرط اخذ علم }} ❀ ابوالزناد، عبدالله بن ذکوان (ت: ۱۳۰ هـ)، از فقیهان، محدثان و عالمان برجستهٔ مدینه و از بزرگان تابعین، میگوید: «أَدْرَكْتُ بِالْمَدِينَةِ مِائَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْ مِائَةٍ، كُلُّهُمْ مَأْمُونٌ، مَا يُؤْخَذُ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ حَرْفٌ مِنَ الْفِقْهِ، يُقَالُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ»: «در مدینه حدود صد نفر، یا اندکی کمتر از آن، را درک کردم. همگی آنان مردا…
❤6
{{ آمرزش الهی در گرو پاکی دلها از کینه و کدورت و اصلاح روابط ایمانی }} ❀ از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند: «تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: "أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَن…
❤7
{{ هر مسلمان؛ پاسدار یکی از سنگرهای اسلام }} ❀ امام ابو عمرو عبدالرحمن بن عمرو بن یُحمِد اوزاعی (۸۸–۱۵۷ هـ)، فقیه، محدث و از بزرگترین علمای شام، میگوید: «كَانَ يُقَالُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ إِلَّا وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى ثَغْرَةٍ مِنْ ثُغَرِ الْإِسْلَامِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَلَّا يُؤْتَى الْإِسْلَامُ مِنْ ثَغْرَتِهِ فَلْيَفْعَلْ»: «گفتهاند: هیچ مسلمانی نیست مگر آنکه بر یکی از مرزها و سنگرهای اسلام پاسداری میدهد؛ پس ه…
❤9
{{ راهکارهای مؤثر و کاربردی برای یادگیری و تقویت زبان عربی }} ❖ برای تقویت زبان عربی، باید با برنامه و استمرار پیش رفت: ➊ هر روز ۵ تا ۱۰ واژهی تازه حفظ کنید و دایرهی لغات خود را گسترش دهید. ➋ روزانه دستکم یک کلیپ کوتاه عربی ببینید تا گوش شما با زبان مأنوس شود. ➌ هر روز یک صفحه کتاب یا یک پاراگراف عربی بخوانید و کلمات و واژههای جدید آن را بررسی کنید. ➍ هنگام تماشای فیلمهای عربی، دیالوگها را تکرار کنید تا مه…
❤6🔥2🙏2
{{ اهمیت زبان عربی در طلب علم و فهم دین }} ❀ امام شافعی (ت: ۲۰۴ هـ) رحمه الله تعالی میگوید: «أَصْحَابُ الْعَرَبِيَّةِ جِنُّ الإِنْسِ، يُبْصِرُونَ مَا لا يُبْصِرُ غَيْرُهُمْ»: «کسانی که بر زبان عربی تسلط دارند، جنیانِ آدمیاناند؛ زیرا ظرافتها و دقایقی را درمییابند که از دید دیگران پنهان میماند».⁽¹⁾ ❁ برخی از سلف میگفتند: «زبان عربی را بیاموزید و فراگیرید؛ زیرا عربی، نمودِ آشکارِ مروّت و شخصیت انسان است؛ زبانی ک…
❤10
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nawawisham. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“منازل السائرين” (@nawawisham), 470 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nawawisham.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.