Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
14 measurements spanning 43 days, net +66. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,339–2,426 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
19 Sept 2026, 11:55
2,416
+12
15 Sept 2026, 04:37
2,404
+5
11 Sept 2026, 16:35
2,399
+11
7 Sept 2026, 02:17
2,388
-9
2 Sept 2026, 00:43
2,397
+2
29 Aug 2026, 21:44
2,395
+2
27 Aug 2026, 08:24
2,393
+9
24 Aug 2026, 02:07
2,384
+6
20 Aug 2026, 09:34
2,378
+5
17 Aug 2026, 14:14
2,373
+4
14 Aug 2026, 17:17
2,369
+9
11 Aug 2026, 02:21
2,360
+11
7 Aug 2026, 18:00
2,349
-1
7 Aug 2026, 15:47
2,350
first reading
Engagement
18 posts held, back to 28 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
4m 32s
Average length
1m 08s
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
698 reactions across 17 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 80.9% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
565
80.9%
👍
82
11.7%
🔥
36
5.16%
🤩
7
1.00%
👎
3
0.43%
😁
3
0.43%
😢
2
0.287%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 698 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 28 December 2025 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
چشمان خود را ببندید. متوجه آگاهیِ خود باشید. آگاهی را مشاهده کنید.
توجه را از جهان، بدن و افکار بردارید و به سوی آگاهی معطوف کنید، از آگاهی آگاه باشید. اگر متوجه شدید که در حال فکر کردن هستید، توجه خود را از افکار بردارید و دوباره به سمت آگاهی ببرید، و از خودِ آگاهی آگاه باشید.
بر آگاهیای تمرکز کنید که افکار در آن پدیدار میشوند. بر افکار تمرکز نکنید. افکار میآیند و میروند؛ اما آگاهیای که افکار در آن پدیدار میشون…
موجی را تصور کن که میگوید:
«من فردیتی مجزا هستم.»
موج، شکلِ مخصوص به خود را دارد،
ارتفاعِ خاصِ خود را دارد،
و طولِ عمرِ ویژهٔ خود را.
با این حال، ماهیتِ حقیقیِ آن همواره آب بوده است.
اگر روزی موج دریابد که:
«من هرگز از اقیانوس جدا نبودهام»،
آنچه محو میشود، خودِ موج نیست؛
بلکه آنچه محو میشود، توهمِ وجود داشتن بهعنوان موجودیتی مستقل است.
این همان چیزی است که رامانا به آن میگوید: « از دست رفتن یا زوال فردیت»
ا…
"در آن حالت، فقط «بودن» وجود دارد
نه تویی هست،
نه منی،
و نه اویی.
نه اکنونی،
نه گذشتهای،
نه آیندهای.
آن فراتر از زمان و مکان است،
فراتر از هر بیان و توصیفی است
و همواره و تا ابد حضور دارد."
#رامانا ماهارشی
@nazerarmesh13
در راستای مطلب قبل
«هر آنچه فرد به دیگری میبخشد، درواقع به خود بخشیده است. اگر همگان این حقیقت را ادراک میکردند آنگاه چه کسی بود که از بخشش و یاری دیگران روی بگرداند؟»
#رامانا ماهارشی
@nazerarmesh13
هنگامیکه میگویم «بر خویش مراقبه کنید»، منظورم این است که همان «خویش» باشید، نه اینکه درباره آن فکر کنید.
از آنی که پس از توقف افکار باقی میماند، آگاه باشید.
از آن آگاهیِ محضی که سرچشمه تمام افکار شماست، آگاه باشید.
همان آگاهی باشید.
حس کنید که حقیقتِ شما همین است. اگر چنین کنید، درواقع بر خویش مراقبه کردهاید.
اما اگر به دلیل قدرت و تواناییهای بالای «واساناها» (تمایلات، وابستگیها و شرطیشدگیهای کهنه ذهنی)…
#آنامالای سوامی – گفتگوهای نهایی
هنگامیکه خواب هستید هیچ خوشآیند و هیچ ناخوشآیندی وجود ندارد هیچ دوست داشتن و هیچ دوستنداشتنی وجود ندارد. عرفای خردمند و کودکان خردسال هنگامیکه بیدار هستند نیز به همین شیوه عمل میکنند. ذهن یک کودک خردسال خوب است، ذهن یک عارف حکیم و خردمند خوب است اما ذهنی که میگوید و باور دارد که "من این بدن هستم" بسیار بسیار بد است.
پرسشگر: یعنی یک فکر سمی است؟
آنامالای: بله، بله. فکر "من ای…
رامانا ماهارشی به ماهیت آگاهیِ ناب اشاره میکند؛ آگاهیِ همواره حاضر و تغییرناپذیری که پیش از اندیشهها، ادراکات و هویتِ شخصی وجود دارد. او ما را دعوت میکند تا با کاوش در آنچه همیشه حاضر است، سرچشمهی خاموشی را که همهی تجربهها از آن برمیخیزند، کشف...
.
پرسش: چگونه میتوان همواره بر اندیشهی «من کیستم؟» متمرکز باقی ماند؟
هنگامیکه افکارِ متفاوت برمیخیزند، نباید آنها را دنبال کرد بلکه باید تفحص نمود که: «این افکار برای چه کسی پدیدار شدهاند؟» مهم نیست چه تعداد فکر برخاسته باشند، همانطور که هر فکری برمیخیزد باید با پشتکار تفحص کرد که: «این فکر برای چه کسی پدیدار شده؟» جوابی که اینجا ظاهر میشود «برای من» است. پسازآن اگر فرد تفحص کند که: «من کیستم؟»، ذهن به من…
.
تا وقتی «من» را بدن، ذهن و داستان شخصی بدانم،
جهان همچون رؤیایی ادامه دارد —
تصاویر میآیند و میروند،
و من در میان آنها سرگردانم.
اما لحظهای که تفحص آغاز میشود…
«این من کیست؟»
با بازگشتِ آگاهی به سرچشمهی خویش،
فرافکنی فرو میریزد،
@nazerarmesh13
❤56
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @nazerarmesh13. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
🧘🏻♀✨💜 معجزهی سکوت درونی @OCEAN_OM · 46,024 Telegram ranks this channel #8 of 95 here — alongside 94 others — read 27 August 2026
📚🎧 کتابخانه صوتی عصر بیداری @asrebidaari · 30,804 Telegram ranks this channel #17 of 85 here — alongside 84 others — read 7 September 2026
عرفان و خودشناسی @Khodshenasivo · 42,568 Telegram ranks this channel #29 of 97 here — alongside 96 others — read 29 August 2026
حضرت مولانا @mowllana · 54,945 Telegram ranks this channel #60 of 90 here — alongside 89 others — read 23 August 2026
کتابهای صوتی اکهارت تله , اوشو , کریشنامورتی و ... @nazeraramesh9 · 23,188 Telegram ranks this channel #61 of 94 here — alongside 93 others — read 19 September 2026
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رامانا ماهارشی” (@nazerarmesh13), 2,416 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nazerarmesh13.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.