ربما لم يكن الوهمُ إلا حقيقة لم نُحسن رؤيتها، ولم تكن الحقيقة إلا وهماً أحسنا تصديقه. ربما!

Channel
Note
@notess766
On this record: Topic · Also posting the same content · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,935subscribers
-85 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001741586756 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @notess766 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/notess766 |
Topic
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 58% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Also posting the same content
This channel’s posts match, word for word or near enough, posts on 1 other registered channel, found by comparing text fingerprints across every channel on the register. That matching has been checked by hand against the live Telegram pages and found reliable — 0 wrong of 45 pairs re-read.
Which channel, if either, published first is deliberately not shown. The same hand-check found that reading wrong 18 of 45 times — 60%, no better than a coin flip — because it depends on how deep our own crawl happened to reach into each channel’s history, not on when the content was actually first posted. This list is ordered by subscriber count, the same as every other listing on this site, never by which channel we think came first. Word-for-word matching has several ordinary explanations besides copying — a channel mirroring itself, an unattributed repost, or two channels independently repeating the same wire story — and this measurement cannot tell those apart. How this is measured.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 18:39 | 3,935 | -5 |
| 12 Sept 2026, 09:21 | 3,940 | -11 |
| 8 Sept 2026, 03:55 | 3,951 | -12 |
| 2 Sept 2026, 23:56 | 3,963 | -8 |
| 31 Aug 2026, 04:44 | 3,971 | -4 |
| 27 Aug 2026, 20:42 | 3,975 | -6 |
| 25 Aug 2026, 02:36 | 3,981 | -10 |
| 22 Aug 2026, 00:23 | 3,991 | -6 |
| 19 Aug 2026, 04:47 | 3,997 | -2 |
| 16 Aug 2026, 05:56 | 3,999 | -8 |
| 12 Aug 2026, 21:14 | 4,007 | -8 |
| 10 Aug 2026, 02:41 | 4,015 | -2 |
| 7 Aug 2026, 10:24 | 4,017 | -3 |
| 7 Aug 2026, 08:31 | 4,020 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:28 | 4,020 | first reading |
Engagement
21 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 15 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
«الناس لا يختلفون في العقل بقدر ما يختلفون في الهمة، فلرب رجل يقعد به عجز الإرادة، وقد أُوتي من الذكاء ما يسود به العالم.» الأديب/أحمد حسن الزيات من جروب القراء العرب..♥️
من أشقّ ما يقع على النفس أن ترى في أحد أصحابك عيبًا يلحظه الناس فيه، ثم تكتمه عنه؛ إذ تشعر أن سكوتك عن تنبيهه إليه خيانة لحقّ الصحبة. والعجيب أنك إذا أطلعته على عيبه برفق وأدب، أصبحت في نظره أكبر أعدائه، ولا يلبث أن يهجرك، في حين يظلّ متشبثًا بصحبة من يذكرونه بالسوء في غيبته! ومثل هذا لا يُؤسف على فراقه في الحقيقة، غير أن تكرّر هذه المواقف يكاد يغلق باب النصيحة، ويثبطك عن بذلها. هيثم قندوزي. معضلة ما لها من حل.
صباحُ الخير... أهل القرآن إذا نزلوا بساحة الدنيا كان معهم أعظم أسباب البركة فيها، وأكبر دواعي السلوة عنها، فكلام الله يبارك لهم الموجود: (كتاب أنزلناه إليك مبارك) ويُسلِّيهم عن المفقود: (ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم (لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم) وفي هذا يقول الإمام أحمد: "عزيزٌ عليَّ أن تذيب الدنيا أكباد رجال وعت صدورهم القرآن!". نهار الحارثي.
استوقفني قولُه تعالى: ﴿إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾، فتساءلتُ بيني وبين نفسي: كم مرّةً كان اللهُ بي حفيًّا وأنا لا أنتبه؟ فأخذتُ أسترجع ما مرَّ بي من شدائد، وكيف كان يُخرجني الله منها بلطفٍ خفي، حتى تبدو وكأنها لم تكن، ويبدّل خوفي سكينة، وحيرتي يقينًا، وانكساري جبرًا. وكلّما مضيتُ في استحضار تلك النِّعم، أدركتُ أن حياتي كلّها لم تخلُ يومًا من حفاوة الله؛ فقد سبقني بلطفه قبل دعائي، وأحاطني برحمته حين ضاقت بي السُّبل،…
❤1
وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه.
نحن في عصرٍ انتكست فيه المعايير، فاستحالت البطولةُ مسخاً استهلاكياً، وبهرجاً أنانياً يفتقر إلى الروح، شتان بين عنترة الذي كان يمتشق الموت ذوداً عن الحياض، وصوناً للأعراض، وتلبيةً لنداء الحرية والكرامة في قلب الصحراء، وبين يامال الذي يركض في مستطيل أخضر، ليكون منتهى أمله ومبتغى بطولته إفطاراً باذخاً على شواطئ الباهاما.
صباحُ الخير... إذا اجتهد العبدُ واستعان بالله ولازم الاستغفار والاجتهاد؛ فلا بُدَّ أن يُؤتيَهُ الله من فضله ما لم يخطر ببال. ابن تيمية.
صباحُ الخير... منذ أيام كنت على سفر، وكانت فتاة تجلس في المقعد أمامي، وتقول لصديقتها بصوت مسموع: "بصي، فلان ساب خطيبته"، ثم تضحكان معًا، وتقولان: "أمال فين كتكوتي ونور عيني؟"، وتسخران من صور المخطوبة بكلام مليء بالشماتة والحقد، وظلتا على هذه الحال مدةً من الزمن. سبحان الله! سمعت كثيرًا عن الحقد والكره، ولكني ما رأيتهما عيانًا كما رأيتهما هذه المرة، وعلمت أن هناك من تتوقف سعادته على حزنك وسقوطك، وأن هناك من لا يستري…
صباحُ الخير... قال ابن القيم رحمه الله: "وكلما استوحشت في تفردك فانظر إلى الرفيق السابق، واحرص على اللحاق بهم، وغض الطرف عمن سواهم؛ فإنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا، وإذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت إليهم؛ فإنك متى التفت إليهم أخذوك وعاقوك". مدارج السالكين.
كدتُ أرضخ لإلحاح أنس، وهو يرجو الذهاب لمشاهدة مباراة مصر والأرجنتين رفقة أصدقائه، الذين كانوا يهاتفونه بين الحين والآخر لينسقوا معه مكان اجتماعهم. وخِفتُ يومها أن يلومني حين يكبر فيقول: حرمتَني من لحظة متعة مباحة، كما يقرر كثير من المشايخ والدعاة؛ غير أنني كثيراً ما أستحضر من الأمور ما يجعل ما يراه الناس «عادياً» عظيمَ الخطر في نظري. وكان قدر الله رحيماً بي؛ فقد كنتُ على وشك السماح له بالذهاب، حين وقع بيني وبينه شجا…
كل أسبوع بنقرأ #سورة_الكهف عشان نفتكر معنى عظيم: "لو اخترت ربنا… ربنا هيختارك برحمته وحفظه ومش هاتتوه ولا هاتضيع" • قال تعالى. ﴿إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ .. فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾. (الكهف: 10) • في الآية دي ربنا بيوضح لنا ازاي اهل الكهف اختارو ربنا فلما اختار أصحاب الكهف الله، فلجؤوا إليه، وطلبوا منه الرحمة والهداية، فكان الجزاء أن حفظه…
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @notess766. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@Depression_D · 36,070
Telegram ranks this channel #16 of 76 here — alongside 75 others — read 1 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Note” (@notess766), 3,935 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/notess766.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.