Channel
@omidvaranir
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,486subscribers
+1,117 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001127655071 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @omidvaranir |
| Created | Between 1 June 2017 and 30 September 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/omidvaranir |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 12:37 | 2,486 | -82 |
| 13 Sept 2026, 05:56 | 2,568 | -77 |
| 9 Sept 2026, 06:56 | 2,645 | -122 |
| 3 Sept 2026, 21:59 | 2,767 | -56 |
| 31 Aug 2026, 12:07 | 2,823 | -64 |
| 28 Aug 2026, 20:13 | 2,887 | -55 |
| 25 Aug 2026, 19:52 | 2,942 | -70 |
| 22 Aug 2026, 09:24 | 3,012 | -85 |
| 18 Aug 2026, 23:35 | 3,097 | -64 |
| 15 Aug 2026, 20:44 | 3,161 | -39 |
| 12 Aug 2026, 20:14 | 3,200 | -2 |
| 9 Aug 2026, 20:52 | 3,202 | +1,833 |
| 6 Aug 2026, 18:01 | 1,369 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:55 | 1,369 | first reading |
20 posts held, back to 12 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
18 reactions across 8 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 77.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 14 | 77.8% | |
| 👍 | 3 | 16.7% | |
| 🙏 | 1 | 5.56% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 18 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 12 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
💠🔸️ ردپای حضرت | تمرین انتظار واقعی 🔹️ بخش پنجاهام | امام زمان، عزیزترین خواسته دل 🏴 اربعین را پشت سر گذاشتهایم و روزهای پایانی ماه صفر است ✨️ در همین حال و هوا، جملهای از استادم آرام در ذهنم تکرار میشود: 🎙 ما وقتی گرفتار میشویم میگوییم: یا صاحبالزمان! کمکم کن. این علاقه به حضرت نیست؛ علاقه به حل مشکل خودمان است. دیگری هم مشکل را برطرف میکرد، به او پناه میبردیم. چند بار فقط برای خود حضرت دعا کردهایم؟ …
🏴 اربعین | پناهِ دلهای خسته 😞 گاهی انسان فراموش میکند که دنیا با رنج آمیختهاست. ▪️یکی هر شب جای خالی پدر یا مادرش را نگاه میکند. ▪️یکی زندگی مشترکاش را با امضای یک برگه، تمام کرده است. ▪️یکی در حسرت شنیدن صدای فرزندش سالها دعا میکند. 📖 قرآن در سوره بلد، آیه ۴ فرمودهاست: 🔍 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ | «ما انسان را در رنج و سختی آفریدیم.» 👈 به همین دلیل است که انسان همیشه دنبال درمانِ دردهای…
❤2
💠🔸 زندگی با امیردلها | نهجالبلاغه برای امروز ما 🔹 قسمت پنجاهام | دنیا دوستی! 🤔 یکی از چالشها در خانوادههای مذهبی این است: بالاخره دنیا خوب است یا بد؟ 🔺 نسلهای قدیمیتر بیشتر از «فریب دنیا» و «دل نبستن به دنیا» حرف میزدند. 🔺جوان امروز در گوشیاش تصویر از سفرهای زیبا، لباسهای شیک، و سبک زندگی بهتر میبیند. 🤔 آیا دوست داشتن این چیزها نشانهی دور شدن از خداست؟ 👤 امیرالمؤمنین (علیهالسلام) با یک جملهی کوتاه…
💠🔸️ ردپای حضرت | تمرین انتظار واقعی 🔹️ بخش چهلونهم | وقتی دلت میشکند ⛰️ گاهی سختترین لحظهی انتظار؛ بیپاسخ به نظر رسیدن دعاها است. 🌙 شبهایی هست که نام امام زمانت را با اشک زمزمه میکنی 👀 اما وقتی به زندگیات نگاه میکنی، میگویی: 😞 پس چه شد؟ چرا تغییری نمیبینم؟چرا همان خستگیها باقی ماندهاند؟ 🎯 امام که قرار نیست جای ما زندگی کند؛ امام ما را در درست زندگی کردن یاری میدهد. 🔺️ اگر کسی در خانواده اختلا…
💠🔸️ اعتقادات روشن 🔹️ بخش چهلوهشتم | احکام، راه رشد انسان 🤔 اگر خدا به عبادت ما نیازی ندارد، پس چرا عبادت کنیم؟ برای رشد خودمان! 🤔 چگونه این ادعا برای انسان امروز قابل دفاع است؟ 🗣 هر کدام از ما، هنگام تصمیم گرفتن، انگار دور یک میز با چند «مشاور درونی» مینشینیم. 🧠 عقل میگوید: «کمی صبر کن. همه جوانب را ببین.» 😱 ترس میگوید: «ریسک نکن؛ شاید دیگر چنین فرصتی پیدا نشود.» 😡 خشم اصرار میکند: «همین حالا جوابش را بده…
❤1👍1
💠🔸 آیین مهرورزی 🔹 بخش دوازدهم | دلزدگی یا عشقِ ماندگار 💖 ما معمولاً فکر میکنیم عشق یعنی همیشه ذوق داشتن، همیشه کشش، همیشه حالِ خوب… ❤️🩹 اما دلزدگی، با تکرارِ همان اخلاقی که هزار بار دربارهاش حرف زدهاید و باز هم تغییر نکرده؛ شروع می شود: 👈 با لیوانی که باز روی میز مانده، با لباسهایی که هیچوقت داخل سبد نمیروند، با ... 📖 قرآن، تصویر عمیقتری از رابطه نشان میدهد: 🔍 ﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ …
💠🔸 آیین مهرورزی 🔹 بخش یازدهم | همدلی 📖 قرآن در آیه ۱۹ سوره نساء می فرماید: عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ | و با همسرانتان به نیکی رفتـار کنید. 💞 یکی از مهمترین جلوههای رفتار نیک با همسر، همدلی است. احساسِ او را بفهمی، و متناسب با حال او، کنارش بایستی. 🏡 با همدلی خانه تبدیل میشود به جایی که آدمی، هم احساس مهمبودن میکند، هم احساس امنیت. ⚠️ اما یک واقعیت جدی را باید بپذیریم: بیشتر ما همدلی، را آموزش ندیدهایم‼️ …
💠🔸 آیین مهرورزی 🔹 قسمت دهم | فراتر از روتین، در مسیر بالندگی ✨ در فرهنگ دینی ما، خانواده محدود به نیازهای اولیه نیست؛ بلکه بستری است برای بالندگی و تربیت نسلی خدمتگزار. ⚠️ اما در این مسیر «خودشیفتگی» ما را به دام «فداکاری اشتباه» میاندازد؛ که نتیجه، معکوس بالندگی خواهدبود. 😡 «قلدری» و «حالت تدافعی» در برابر انتقاد، یا «فداکاریِ بیجا»، نه تنها رابطه را تعالی نمیبخشد، 😡 بلکه ما را به سمت ناهنجاری سوق داده و خش…
💠🔸 آیین مهرورزی 🔹 قسمت نهم | گفتگوهای شیرین 📣 روزهای اول آشنایی، حرفها بیپایان و اشتیاق فراوان است. اما واقعیت این است که بعد از چند سال زندگی، نه انرژی قبل هست و نه فرصتی برای گفتوگو. ⚠️ اگر زن و شوهر با دیگران راحت حرف میزنند ولی در خانه خیر، این ناراحتی را با خرید رفتن دوتایی نمیشود ترمیم کرد. 🎯 مشکل، کمبود موضوع نیست؛ کمبود احساس ارزشمندی است. آدم تا جایی حرف میزند که احساس کند فهمیده میشود. 🫶 شریکِ …
💠🔸 آیین مهرورزی 🔹 قسمت هشتم | آداب گفتوگو 📖 مهرورزی، سنگ بنای سلامت روان خانواده است. بطوریکه کمبود آن، ریشه بسیاری از ناسازگاریها میباشد. 📚 (خانهای با خشتهای دلی، محمدرضا کمن) 💖 مهرورزی شامل رفتارهای عملی، توجه به نیازهای همسر، و ایجاد حس امنیت و آرامش است. و یکی از جلوههای آن، آدابِ گفتوگوست. 📣 لحنِ صدا و انتخابِ کلمات، تاثیر زیادی بر روی پیام ما دارند. لحن دستوری و آمرانه، باعث ایجاد تنش و ناراحتی میش…
💠🔸️ آیین مهرورزی 🔹️ بخش شانزدهم | مسئولیت قوّامیت 🌎 فرهنگ امروز، رابطه را به میدان قدرت تبدیل کردهاست. 👈 لذا ما در خانواده، احترام را با ضعف اشتباه میگیریم. 🤔 چرا از همسرت اجازه میگیری؟ اختیار زندگیات دست خودت نیست؟ 📖 خداوند در آیه ۳۴ سوره نساء میفرماید: 🔍 ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾ ✨️ قوّامیت، امتیاز نیست؛ مسئولیتی است که اگر درست انجام شود، دلها آن را میپذیرند. 🔺️ مردی به خاطر همسرش،…
👍2
💠🔸️ زندگی با امیردلها | نهجالبلاغه برای امروز ما 🔹️ بخش چهلونهم | بلوغ شکرگزاری 👤 آدمها را از روی کیفیت رابطهشان با نعمتها میشود شناخت: 📚 یک نفر وقتی یک کتاب به او هدیه میدهند، آن را با احترام نگه میدارد. ✅️ نه از روی تهدید. بلکه چون ارزش هدیه را فهمیده است. 🧑🧑🧒 یک نفر، کنار پدر و مادرش میماند. نه چون مجبور است. ✅️ بلکه چون سالها محبت آنها را فراموش نکرده است. 🦷 یک پزشک، برای بیماری از خواب بلن…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @omidvaranir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“گروه فرهنگی امیدواران” (@omidvaranir), 2,486 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/omidvaranir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.