Channel
@omma_ps
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,427subscribers
-63 since we began measuring on 15 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001992349288 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @omma_ps |
| Created | Between 1 October 2023 and 30 April 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 15 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/omma_ps |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 02:59 | 2,427 | -8 |
| 31 Aug 2026, 15:12 | 2,435 | -10 |
| 29 Aug 2026, 00:25 | 2,445 | -8 |
| 26 Aug 2026, 06:55 | 2,453 | -13 |
| 22 Aug 2026, 23:17 | 2,466 | -10 |
| 19 Aug 2026, 05:56 | 2,476 | -13 |
| 15 Aug 2026, 19:35 | 2,489 | -1 |
| 15 Aug 2026, 04:31 | 2,490 | first reading |
20 posts held, back to 3 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🍃 انتبه لما تتركه خلفك في هاتفك… فربَّ صورةٍ محرّمة، أو مقطعٍ يوقظ الشهوات، أو أغنيةٍ تُلهي القلوب عن ذكر الله، كانت سببًا في سيئاتٍ لا تنقطع، تُكتب عليك ليلًا ونهارًا وأنت لا تشعر…! كم عينٍ نظرت بسببك؟ وكم قلبٍ فُتن بمنشورٍ نشرته ثم نسيته؟ وربما حُفِظ المقطع، وتناقله الناس، فامتدّ الإثم سنواتٍ طويلة، وأنت تحمل وزره ووزر من عمل به…! 🍂 قال الله تعالى: ﴿ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ…
Photo, posted without a caption
⭕ يا باغي الخير أقبل قَالَ النبي ﷺ: "إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ. 🔊 مشروع توزيع مجموعة كتب - باقة الأمر الأول وأهله. 📖 الكتب هي: [ همسات أثرية من كتب السنة البهية - كتاب الإخبار بسير الأخيار ]. الهدف: 30 نسخة من كل كتاب. المبلغ الكلي المطلوب جمعه: 375 دولار. نستقبل التحويل…
لماذا الاحتفال بالمولد النبوي بدعة؟ الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيد ولد آدم، وخيرة خلق الله، إمام الأنبياء، وخاتم المرسلين، أما بعد فالاحتفال بالمولد النبوي بدعة؛ لأنه لم يفعله النبي ﷺ، ولا الصحابة، ولا التابعون، ولا الأئمة الأربعة وأقرانهم من الأئمة الهداة، وهم أعظم الناس حبا واتباعا للنبي عليه الصلاة والسلام. وهو أمر أحدثه أهل البدع بعد القرون المفضلة، مع أن تاريخ مولد النبي ﷺ مختلف في تحديده، ولا …
🍃 يا محبَّ النبي ﷺ … المحبَّة الصادقة ليست أغانٍ ولا مظاهر، إنما هي طاعةٌ واتِّباع. أعظم ما يقرِّبك من سيِّد الخلق ﷺ أن تسير على خطاه وتقتدي بهديه. فلو كان في الاحتفال بمولده خير، لكان أسبق الناس إليه هو النبي ﷺ نفسه، أو أصحابه الكرام الذين كانوا أصدق الناس محبَّة له. 🍃 وقد قال الإمام ابن باز رحمه الله: "الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع، بل هو بدعة، لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه، وهكذا الموالد الأخرى لعلي أو للحسين …
للتشخيص وأخذ برنامج علاج التواصل خاص مجانا @BoooX1
https://t.me/AboabdullahOttoman
قال قوام السنة الأصبهاني رحمه الله : الأصول التي ضلت بها الفرق سبعة أصول : - القول في ذات الله سبحانه، - والقول في صفاته، - والقول في أفعاله، - والقول في الوعيد، - والقول في الإيمان، - والقول في القرآن، - والقول في الإمامة. - فأهل التشبيه ضلوا في ذات الله - والجهمية ضلت في صفات الله، - والقدرية ضلت في أفعال الله، - والخوارج ضلت في الوعيد، - والمرجئة ضلت في الإيمان، - والمعتزلة ضلت في القرآن، - والرافضة ضلت …
قال النبي ﷺ: «إن في الجنة بابًا يُقال له: «الرَّيَّانُ» يدخُل منهُ الصائمون يوم القيامة، لا يدخُل منهُ أحدٌ غيرُهم»، وعن أبي سعيدٍ -رَضِيَ الله تعالى عنه- عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: «مَن صام يومًا في سبيل الله، باعَدَ اللهُ وَجهَه عن النارِ سبعينَ خَريفًا»، وعن أبي هريرةَ -رَضِيَ اللهُ عنه- قال: «أوصاني خَليلِي بِثَلاثٍ لا أَدَعُهُنَّ حتى أموتَ: صومِ ثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ، وصَلاةِ الضُّحى، ونَومٍ على وترٍ»؛ فلا تَح…
قال تعالى: ﴿لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ﴾ قال ابن القيم رحمه الله: « إذا سئل الصادقون وحوسبوا على صدقهم فما الظن بالكاذبين ؟! » - إغاثة اللهفان (83/1)
من أعظم نعم الله الكبرى «الثبات على العلم والإيمان عند وقوع الفتن والشبهات من النعم؛ فإن من الناس من يؤمنُ في العافية، ثم إذا فُتِنَ ارتد، فينبغي أن يعلم أن ثباته على الإيمان عند الفتنة والشبهة من أعظم النعم» - جامع المسائل ( ۳۹۹/۹)
كل فتنة تبدأ بـباب بسيط مفتوح بفضول: - صورة. - محادثة. - فكرة فيها شبهات. - تطبيق. - ضحكة في بيئة عمل مختلطة.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @omma_ps. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بطاقات دعوية” (@omma_ps), 2,427 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/omma_ps.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.