Channel
@orjowan_maktaba
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
34subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001553785990 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @orjowan_maktaba |
| Description | مجموعة تعنى بنشاطات المكتبة واقتباسات الكتب. |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/orjowan_maktaba |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 00:31 | 34 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:11 | 34 | first reading |
9 posts held, back to 27 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 9 posts for this entry, the most recent from 19 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
3 reactions across 2 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 66.7% | |
| 👏 | 1 | 33.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 9 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 9 most recent posts we hold, published 27 May 2026 to 19 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
المقاومة فعلُ أمل.. لقراءة المقال كاملاً. https://orjuwanleb.wordpress.com/2026/07/18/%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b9%d9%84-%d9%88%d8%b1%d8%af%d9%91%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b9%d9%84/ بقلم #أرجوان✨️ https://www.instagram.com/p/Da-WBaRjMCm/?igsh=ZmNhNjhmYnM3aHRr
❤2
أثق بالوطني في وطنه أكثر من غير الوطني، وإن تشاركنا نفس الوطن. شكرًا لإيران الوفية التي جعلت لبنان أولًا. شكرًا للشهداء الذين أثبتوا بدمائهم الطاهرة، وبأشلائهم الممزوجة بتراب الوطن، أن لبنان أولًا. شكرًا لكل من تحمّل مشقة ترك الديار، وخسارة المنازل، ومرارة النزوح، وأثبت بعذاباته وتضحياته أن لبنان أولًا... ليس بالشعارات، بل بالفعل. ليس بالكلام، بل بالتضحية. ليس بالادعاءات، بل بالمواقف التي تُكتب بالدم والصبر والثبات.…
*🚨نواف سلام تسلم أمس عريضةً من عدة نواب لـ"مطالبة الحكومة اللبنانية بالتحرّك لإلزام إيران بالتعويض عن أضرار الحر.ب على لبنان* *النواب هم: غسان حاصباني، أشرف ريفي، جورج عقيص، فؤاد مخزومي، ميشال دويهي، سليم الصايغ، ميشال معوّض، ورازي الحاج* ونحن نطالبكم، أنتم وكل من شارك في شنّ حربٍ نفسية وإعلامية ضروس، وفي تعبئةٍ ممنهجة ضد شريحة واسعة من اللبنانيين، فيما كانت بيوتهم تُهدم وأحبّاؤهم يُستشهدون، من دون أيّ مراعاة للألم…
إن أهم ما يقوم به أولئك الذين يثبتون على الحق بالموقف والكلمة والفعل مهما عظمت التضحيات المادية أولئك لا يعلمون ماذا يصنعون إنهم يدنسون القيم المادية تحت أقدامهم يا الله ما لها من عبادة عظيمة وكم تحولون التاريخ .. إنكم تعودون لفطرتكم المعهودة...إلى رسالاتكم السماوية...إلى القيم والمبادئ في قبال النزعة المادية التي رسخت على مدى قرون. نقدم الانفس والأموال والممتلكات ونزهد بها في سبيل الله وفي سبيل الحق وفي سبيل الموقف.…
من صفات المؤمن المتّقي الإيمان بالغيب؛ أي ألّا يحصر رؤيته ومعاييره بما تلتقطه الحواسّ والمعطيات المادّية فقط، بل يؤمن أيضًا بما وعد الله به، وبما أخبر عنه الوحي. فالمؤمن يأخذ بالأسباب، ويقرأ الواقع، ويحسب الإمكانات… لكنّه لا يفصل ذلك عن السنن الإلهية، والوعد الإلهي، والمدد الرباني لعباده المؤمنين الصابرين الثابتين المتقين. #أرجوان
العيد هذا العام هو عيد الش.ه.داء… هو بيوتٌ تفتقد أعزّتها وتعيش فراغ حضورهم. هو طوافٌ حول قبورهم، واستمدادٌ من نور تضحياتهم. هو إدراكٌ لقيمة هذه الدماء، ومعرفةٌ لمكانتها في ميزان الحقّ. هم العيد اليوم… بل هم معناه، وما سواهم لا يكتمل به المعنى. #أرجوان
الشباب بحاجة إلى من يكون قدوةً لهم.. يمسك بأيديهم.. يتفهّمهم ويحنو عليهم.. بحاجة إلى قدوةٍ عليا، متحرّرة من الأهواء.. تنظر بعين البصيرة نحو الأفق.. وكما قال شمران في السيد موسى الصدر: «لقد قدّم، أمام الأنانية وقِصر النظر، أعلى مظاهر الإنسانية...» وكم نحن بحاجة إلى أن نتجاوز هاتين الآفتين، خصوصًا لدى من يشكّل قدوةً للشباب، لكي نحقّق الأهداف ونتقدّم إلى الأمام.. #أرجوان
أثق في الشباب.. أثق في إخلاصهم.. أثق في عنفوانهم.. أثق في طموحهم واندفاعهم.. أثق في تألقهم.. أثق في خوفهم وقلقهم.. أثق في عزمهم وثباتهم.. أثق في ثورتهم وهمّهم.. أثق أنهم الثروة، وهم الأمل والمستقبل.. لا أسف على شبابٍ شهداء يسقطون، فالشهادة ليست خسارة.. لكن أسفي على من يُقتَل منهم وهم على قيد الحياة.. فإنّ ذلك خسارةُ الخسارات.. وبدايةُ الانكسارات.. إذا أردتَ أن تعرف أمةً، فانظر إلى شبابها.. #أرجوان
👏1
💬 شرط الهجرة من الحياة العاديّة إلى الإلهيّة، الطواف المستمرّ حول محور الحق. ✍مقتطف من نداء قائد الثورة الإسلامية، بمناسبة حلول موسم الحج لعام 1447 هـ.ق #️⃣ #سلاح_الله_أکبر 📲 t.me/mkhamenei_ar
Showing the 9 most recent of 9 posts we hold for @orjowan_maktaba. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أرجوان” (@orjowan_maktaba), 34 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/orjowan_maktaba.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.