Channel
@osama_sy_24
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,068subscribers
+48 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001889140119 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @osama_sy_24 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/osama_sy_24 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 19:18 | 1,068 | +12 |
| 11 Sept 2026, 17:37 | 1,056 | +1 |
| 7 Sept 2026, 14:35 | 1,055 | +4 |
| 2 Sept 2026, 09:34 | 1,051 | +1 |
| 27 Aug 2026, 07:13 | 1,050 | +12 |
| 24 Aug 2026, 15:04 | 1,038 | +12 |
| 20 Aug 2026, 13:04 | 1,026 | +4 |
| 14 Aug 2026, 08:37 | 1,022 | +1 |
| 11 Aug 2026, 10:07 | 1,021 | -1 |
| 8 Aug 2026, 01:00 | 1,022 | +2 |
| 7 Aug 2026, 02:45 | 1,020 | first reading |
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
155 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 78.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 121 | 78.1% | |
| 💔 | 13 | 8.39% | |
| 👍 | 10 | 6.45% | |
| 😢 | 10 | 6.45% | |
| 👏 | 1 | 0.645% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 155 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
إن طريق الدعوات ليس هيناً ليناً. واستجابة النفوس للدعوات ليست قريبة يسيرة. فهناك ركام من الباطل والضلال والتقاليد والعادات، والنظم والأوضاع، يجثم على القلوب. و لا بد من إزالة هذا الركام. و لا بد من استحياء القلوب بكل وسيلة. و لا بد من لمس جميع المراكز الحساسة. و من محاولة العثور على العصب الموصل.. وإحدى اللمسات ستصادف مع المثابرة والصبر والرجاء. ولمسة واحدة قد تحول الكائن البشري تحويلاً تاماً في لحظة متى أصابت اللم…
❤4
كان أبو هريرة إذا استثقل رجلًا قال: اللهم اغفر لنا وله، وأرحنا منه.
❤5
"إن الكثرة العددية ليست بشيء. إنما هي القلة العارفة المتصلة الثابتة المتجردة للعقيدة. وإن الكثرة لتكون أحياناً سبباً في الهزيمة، لأن بعض الداخلين فيها، التائهين في غمارها، ممن لم يدركوا حقيقة العقيدة التي ينساقون في تيارها، تتزلزل أقدامهم وترتجف في ساعة الشدة، فيشيعون الاضطراب والهزيمة في الصفوف. فوق ما تخدع الكثرة أصحابها، فتجعلهم يتهاونون في توثيق صلتهم بالله، انشغالاً بهذه الكثرة الظاهرة عن اليقظة لسر النصر في …
❤6
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} الله حسبي وكفى
❤9
في صحائف السلف روايات تشرح آداب الحياة، وكيف يعيشها الإنسان بصدر رحب لا بقلب متثاقل ونفس ضنكة ومن هذه النصوص نص أثير لابن عمر رضي الله عنهما النص: عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا رأى من عبده طاعة وحسن صلاة، أعتقه، فكان عبيده يفعلون ذلك طلبا للعتق، فقيل له: إنهم يخدعونك، فقال: من خدعنا بالله انخدعنا له. مثله عن قتادة وابن كثير رحمها الله: إنما يخدع المؤمن بالله. وفي هذا النقل أدب ومذهب أصيل للتعامل والعلاقات …
❤7
مرحبا.. بعد ظهر يوم حارق، سطوع شمسه لا كما تصف الكتب تبعث على الأمل وهكذا من المواضيع التي نقرأ عنها في كتب التعبير أو نصوغها في ورق الامتحان لكي لا يتعكر صفو المصحح، لماذا يتعكر صفوه إذا كان هو يعرف جيداً أن درجة الحرارة لا تطاق، وأن الشمس لا ترحم، وأن مواضيع التعبير إنشاء ومحض إنشاء، فلا الريف يبدو واقعاً كما وصفته رسائل التعبير والإنشاء ولا العلاقات هي كذلك، فإذا كان يعرف فلماذا يتعكر صفوه.. لا علينا ليست الصورة …
❤6👍2
لمَّا ماتَ رسولُ الله، اعتزلَ بلال بن رباح الأذان، فكلَّما سألوه أن يؤذِّن لهم قال: ماتَ صاحبي! فلمَّا فُتحت الشَّام واجتمع نفرٌ كثيرٌ من الصَّحابة مع سيِّدنا عمر بن الخطَّاب، فاقَهم الشَّوق لسماعِ نداء بلال، فقام إليه أبو عبيدة وقال: أذِّن يا بلال فاليومُ نصرٌ وفتحٌ للمسلمين! فلمَّا قام بلال وقال "الله أكبر..الله أكبر" ما بقيَ أحدٌ كان أدركَ رسول الله وبلالٌ يؤذِّن له إلا وبكى شوقًا لرسولِ الله، وكان عمر أشدّهم بك…
❤9💔5😢3
سحر الكلمة العذبة.. تأسرني عبارة منذ فترة بعيدة يقولها القصيبي "سيذكرني الناس كاتباً لا وزيراً"، ثم شاهدت مقطعاً لإبراهيم قالن رئيس الاستخبارات التركية يعلن فيه كتابه الجديد، وتابعت حسابه فوجدته فناناً وأديباً، وتذكرت العملاق البارودي الشاعر الفذ، الأديب الراقي، من طوعت له الكلمات فصاغ منها سحرًا حلالاً عذباً وهو في منفاه يقاسي حياة لا تليق بمثله، وكيف انقضى الناس عنه، وكيف بقي على تلك الجزيرة واحداً كالسيف في الصحر…
❤8👏1
أعرف عمالقة خلف الأضواء، أناس وهبوا حياتهم لتحرير بلدهم وأرضهم، وهم الآن يقدمون أوقاتهم وحياتهم لعمارة الإنسان والأوطان، لم تعرفهم الشاشات، لم يغني الناس بأسمائهم، لم يقاتلوا ليكونوا في صدارة المشهد وناضلوا ليبقوا في صدارة الجد والعمل، أدركوا أنّ الثغور كثيرة فسدوا ما استطاعوا منها ولو على حساب حياتهم الشخصية وعلاقاتهم الاجتماعية وسمعتهم الشخصية، " إن الله لا يضيع أجر المحسنين ".
❤15👍1
المشقة ضريبة حياة ذات معنى.. عن المتنبي وابن خلدون وكل عظيم حفظ التاريخ اسمه. https://youtu.be/sszlD62btXg?si=twQnMC7T8sZKoE5W
❤3
{معذرة إلى ربكم} ثمة محاولات حثيثة يخطها الإنسان في سفر الحياة ليس الغاية منها سوا الإعذار إلى الله، لأن البصيرة تحكي ما لا تجيده اللغة واللسان، فتأتي تبرأة الذمة على شكل غرس لفسيلة، وتصدق بشقة تمرة مخافة النار، وزرع لبذرة لا ندري أتنبت في هذه الأرض أم تطير نحو أرض أخرى يشاء لها الله، وهكذا نساير الحياة معذرة إلى الله ومحاولة في الأرض، {وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم}.
❤5👍2
من هدم أسوار مدينته لا يلم الغزاة على اجتياحها، والحصون تنال لما ينزل الرجال عن القلاع.. احفظوا رجالكم رحمكم الله.
❤12👍3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @osama_sy_24. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أسامة” (@osama_sy_24), 1,068 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/osama_sy_24.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.