Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Out of Step

Channel

Out of Step

@out_of_step

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

909subscribers

+25 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001769794404
TypeChannel
Username@out_of_step
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live11 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 11 September 2026
On Telegramt.me/out_of_step

Topic

Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 63% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

884911897.57 August 2026 — 884 subscribers8 August 2026 — 884 subscribers14 August 2026 — 909 subscribers20 August 2026 — 910 subscribers27 August 2026 — 911 subscribers4 September 2026 — 908 subscribers11 September 2026 — 909 subscribers9097 August 202611 September 2026
7 measurements spanning 35 days, net +25. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 880–915 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Sept 2026, 17:40909+1
4 Sept 2026, 03:17908-3
27 Aug 2026, 20:09911+1
20 Aug 2026, 22:06910+1
14 Aug 2026, 05:59909+25
8 Aug 2026, 01:05884no change
7 Aug 2026, 13:10884first reading

Engagement

20 posts held, back to 16 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

5 Aug 2026, 13:00 UTC252 viewsread 8 August 2026

دکارت، با قرار دادن «من می‌اندیشم» در سرآغاز مابعدالطبیعه‌اش ــ یعنی با بنا کردنِ کل عمارتِ فکری‌اش بر این شالودهٔ اساسی ــ از همان آغاز، به نام [پیروی از روش] ریاضیاتِ عام، ناچار می‌شود هر آنچه را در تصور (ایده) روشن و متمایز خود مندرج می‌یابد، به اندیشه نسبت دهد و، متقابلاً، فقط آنچه را به اندیشه نسبت دهد که در همان ایده مندرج است. به این معنا، «من می‌اندیشم» همان‌قدر که سرشار از ایجاب‌هاست، سرشار از نفی‌ها و طرده…

24 Dec 2025, 15:28 UTC≈3,220 viewsread 8 August 2026

کنترا قجرتاریوس: استاد ذن در یورت شپش‌ها بخش دوم . ناتوانیِ یک ایل در برپایی دولت، کمترین ربطی به ایدۀ‌ دولت محدود ندارد؛ بی‌قانونی و بی‌نهادی و هرج‌و‌مرج و تحلیل‌رفتگی نهادی (institutional atrophy) هم هیچ‌ ربطی به آزادی از مداخله ندارد. این ادراک بدوی از سیاست در واقع خلط آنارشی ایلی و دولت محدود است. در عصر قجری، مفهوم دولت نه نهادی حقوقی و حافظ منافع ملی، که صرفاً تغلب یا استیلای یک ایل بر ایلات دیگر و شهرنشینان …

24 Dec 2025, 15:25 UTC≈2,570 viewsread 8 August 2026

کُنترا قجرتاریوس: استاد ذن در یورت شپش‌ها بخش اول از بخت‌برگشتگی‌های تمام‌نشدنی ما، یکی هم ظهور فرقۀ لیبرتارینِ قجردوست است. جماعتی که تاریخ را به اتاق پرُوی تبدیل کرده‌اند تا ردای گشادِ آرمان‌های یوتوپین‌های آمریکایی را بر تنِ سرانِ ایلی بپوشاند که اساساً درکی از دولت، ملت و حکمرانی و قانون نداشتند. (تذکر اینکه خود لیبرتارینیسمْ واریانت یا سویۀ آمریکاییِ مرض یوتوپیانیسم است) طایفه‌ای که تهران برایشان بیش از آن ک…

23 Dec 2025, 11:40 UTC634 viewsread 8 August 2026

ادامه از بالا هشت (بخش پایانی) مختصری هم دربارۀ تعارض رگه‌های ۲ و‌ ۳ و‌ پیامدهایش باید گفت. مارکس پرولتاریا را سوژه و‌ ابژۀ تاریخ می‌خواست، در مقام ابژه تابع قوانین جبری تاریخ و‌ در مقام سوژه، منجی و‌ خالق تاریخ. مشکل از زمانی شروع شد که تاریخ طبق پیش‌بینی دترمینیستی پیش نرفت و پرولتاریا به جای انقلاب به دنبال اصلاحات صنفی، بهبود دستمزد، کاهش ساعت کار، و حقوق دموکراتیک رفت. اینجا بود که روحیۀ پرومته‌ای بر روحیۀ عقل…

22 Dec 2025, 09:06 UTC532 viewsread 8 August 2026

ادامه از بالا هفت مشکل بزرگ‌تر جایی شروع می‌شود که مارکس می‌خواهد این قمار عظیم را با علمیت دترمینیستی تضمین کند. به باور او، این نه یک قمار که ضرورت تاریخ است. او عملاً مخاطرۀ قمار را به یک جنایت تضمین‌شده بدل کرد. زیرا اگر نتیجه فاجعه‌بار در می‌آمد--که ناگزیر در می‌آمد--می‌شد آن را تحت عنوان مرحله‌ای ضروری توجیه کرد. مارکسیسم در ترکیب این سه درونمایه به یک گره کور می‌رسد: نوستالژی رمانتیک یا آرزوی وحدت از دست‌رفت…

21 Dec 2025, 11:32 UTC488 viewsread 8 August 2026

ادامه از بالا شش درونمایه دیگر، که انگلس در ترویجش تقصیر بیشتری به گردن دارد، ایمان راسیونالیستی-دترمینیستی است. در عمل این ایمان با درک عوامانه از نظریۀ تطور و نگاه پوزیتیویستی به جهان و ناتورالیسم ساده‌لوحانۀ انگلس عجین شده. خرافۀ پیشرفت، مخصوصاً در شکل اسکاتولوژیکش، یعنی باور به انقلاب به معنی گسست کامل با گذشته و‌ نفی مطلق آن ارمغان این اِلمان است. پس از انقلاب، که یک‌بار برای همیشه دوپارگی فرد و هستی اجتماعی،…

20 Dec 2025, 09:29 UTC527 viewsread 8 August 2026

ادامه از بالا پنج پس بیابید سراغ منتقدی برویم که کسی بهتر از او مارکسیسم را مطالعه نکرده و نشناخته است. کولاکفسکی سه رگه یا درون‌مایۀ اصلی در تفکر مارکسی پیدا کرده است: درون‌مایۀ رمانتیک، که بر از دست‌رفتن پیوندها و وفاداری‌های گذشته و وحدت جامعۀ ارگانیک مویه می‌کند. هم فردیت و هم اجتماع، در دورۀ استیلای بورژوازی از دست رفته‌اند. نقد اخلاقی رمانتیک نقد اشرافیت کهن زوال‌یافته بر طبقات نوخاسته است، یعنی نقد منفعت‌گرا…

19 Dec 2025, 13:03 UTC523 viewsread 8 August 2026

ادامه از بالا چهار گفتیم که مارکس اساساً ضدتراژیک است. او شکست را امکانی موقت یا وقفه‌ای برگذشتنی می‌داند. نمی‌شود شکست و ابطال عملی اندیشه‌ها و تراژدی روس یا چین مائو را با چنین مانورهای سخیفی تابعی از ذات تراژیک اندیشۀ مارکس معرفی کنیم. مضافاً اینکه اینها اصلأ ناگزیر نبوده‌اند، کافی بود روشنفکران قدرت‌طلب این راه‌ها را انتخاب نکنند. دید شبه‌تراژیک ایگلتون بیشتر نتیجۀ اعتراف درونی‌اش به محال بودن ذاتی این رؤیاهای …

19 Dec 2025, 07:25 UTC529 viewsread 8 August 2026

ادامه از بالا سه ایگلتون به خودش زحمت بحث درباره شکست‌ها و فجایع کمونیسم را نمی‌دهد و در عوض با حرافی دربارۀ شکست‌ها، بحران‌ها و پیامدهای ناگوار سرمایه‌داری سعی در موازنه دارد. تقصیر شکست مارکسیسم-لنینیسم طبق معمول به میراث تزاری و انحراف استالینی نسبت داده می‌شود. مارکس نه دترمینیست است، نه یوتوپیااندیش، نه دچار دگم‌های دترمینیسم اقتصادی، نه دچار افراط در اکونومیسم، نه بی‌اعتنا به روبنا، نه علم‌زده، نه یهودستیز. به…

18 Dec 2025, 20:03 UTC603 viewsread 8 August 2026

ادامه از بالا دو حکایتی هست که همه ما شنیده‌ایم (به مثل‌های عیسی در انجیل‌ها می‌ماند ولی اصلی بودایی دارد): داستان آن سگ مرده که به راهی افتاده بود و عیسیِ مریم و شاگردان بر آن بگذشتند. از قول شمس، «شیخ بر مرداری گذر کرد، همه دست‌ها بر بینی نهاده بودند و روی می‌گرداندند و‌ به شتاب می‌گذشتند. شیخ نه بینی گرفت نه روی گرداند نه گام تیز کرد. گفتند چه می‌نگری گفت آن دندانهایش چه سپید است و خوب.» امروز در بازار نقد ایدئو…

18 Dec 2025, 17:40 UTC643 viewsread 8 August 2026

یک مطلب بلند در چند فرسته یک این روزها در فضای مجازی فارسی، کمتر مطلبی به اندازۀ نقدهای تند و‌ تیز بر چپ لایک و‌‌ بازخورد می‌گیرد (موضوع بحث من بیشتر مارکسیسم است). از پادکست‌ها، هشتگ‌های طنزآمیز تا میم‌های بامزه، تا برسیم به کانال‌های پرطرفدار در همین تلگرام، همه از شکست این ایدئولوژی شوم می‌گویند. افسانۀ مارکس نابغه و جامعه‌شناس و فیلسوف و اقتصاددان و منتقد سرمایه‌داری فروریخته و او همان روشنفکر مجنون و آواره‌ای …

16 Dec 2025, 19:01 UTC696 viewsread 8 August 2026

هیولای آقای کوگیتو [ترجمۀ شعر] یک چه خوش‌اقبال بود سنت جرج نشسته بر زین شاهوار، می‌شد حرکات اژدها را پایید و از هیبت او، قدرتش را سنجید. اصل نخست استراتژی: دشمن را خوب ورانداز کن. آقای کوگیتو موضع بدتری دارد: نشسته در نشیب دره، فرو رفته در مهی غلیظ. در مه، نمی‌توان چشمان افروخته، چنگال‌های حریص، و آرواره‌ها و دندان‌ها را دید. در مه، پیدا نیست، مگر سوسوی نیستی؛ هیولای آقای کوگیتو هیچ ابعادی ندارد، به وصف تن در …

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @out_of_step. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Out of Step” (@out_of_step), 909 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/out_of_step.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.