Channel
@owbuh
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
144subscribers
+10 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003744682898 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @owbuh |
| Created | Between 1 February 2026 and 20 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/owbuh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 01:20 | 144 | +2 |
| 5 Sept 2026, 15:59 | 142 | +3 |
| 28 Aug 2026, 10:36 | 139 | +4 |
| 20 Aug 2026, 11:16 | 135 | +1 |
| 9 Aug 2026, 00:01 | 134 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:39 | 134 | first reading |
19 posts held, back to 20 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال النبي ﷺ: «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله»، وأحسبه قال: «وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر». يبين النبي ﷺ في هذا الحديث عظيم منزلة السعي على الأرملة والمسكين، حتى جعل أجره بمنزلة الجهاد في سبيل الله، أو بمنزلة من يلازم قيام الليل وصيام النهار، وهما من أجلِّ العبادات وأعلاها منزلة. ومن الحكم في هذا التشبيه أن الناس بطبيعتهم يميلون إلى تعظيم ما تظهر فيه القوة والبأس، ولذلك قد يُغفل عن الضعفاء ك…
الاقتداء يكون من الناقص إلى الكامل، لا من الناقص إلى الناقص، فالإنسان إنما يكتمل بالاقتداء بمن هو أعلى منه. ولهذا قيل: من لا يرى المفلح كيف يفلح؟ لأن الرؤية أقوى أثرا من مجرد المعرفة، فهي مشاهدة مباشرة تترك في النفس ما لا تتركه الأخبار. ومن شواهد ذلك زيارة القبور، فإن رؤيتها أبلغ في التذكير والاتعاظ من العلم المجرد بالموت. ولأجل هذا كان الصحابة أكمل الناس، لأنهم اقتبسوا من أكمل الخلق، النبي ﷺ، فعاينوا هديه وأخلاقه وس…
العِلم رزق .. حضور المجالس رزق .. المُكيف الي فوقكم رزق 😅. من محاضرات شيخنا عبد الرزاق
الإيثار في القربات مكروه، لأن القربة حق لك في التقرب إلى الله، فلا تؤثر بها غيرك، ( اي تُؤثر على الله احد )أما الإيثار في أمور الدنيا فهو محمود غالبًا.. شيخنا عبد الرزاق .
"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" دعاء الكرب...ولا شك! ولكن هل تدعو به وأنت تعترف بين يدي ربك أنك ظالم حقا مهما كان حالك في الاجتهاد بالعبادة أو الذكر أو الدعاء؟ ذاك هو الفرق بين دعاء اللسان الذي يؤجر به المرء ودعاء القلب الذي يؤجر به ويُكشف به عنه!
بسم الله نبدأ رابط الصفحة الرسمية، بموقع الفيس بوك، لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور : ( عبد الرزاق موسى أبو البصل ) حفظه الله تعالى ننشر فيها علمه ودروسه رابط الصفحة: https://www.facebook.com/share/1D3C9mNaKh/ تكرموا جميعاً بالمشاركة
آفة الخلق في اثنين : اشتغالٌ بنافلةٍ و تضييع فرض، وهذا من الهوى، وإنما حُرموا الوصول بتضييع الأصول.. شيخنا عبد الرزاق ابو البصل
Photo, posted without a caption
“اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا” فيظنون أنها دعوة للتعلق بالدنيا. “واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا” فيفهمونها وحدها على وجهها. إذا كنتَ ستعيش أبدًا، فلا داعي للعجلة والهلع في أمور الدنيا، لأن الوقت أمامك طويل جدًا. أما إذا كنتَ ستموت غدًا، فلن تؤخر عمل الآخرة لحظة واحدة. من الطريف أن كثيرًا من الناس يفهمون هذه المقولة بعكس ما يوحي به ظاهرها عند التأمل. فلو كنت ستعيش أبدًا لما احتجت أن تستعجل أمور الدنيا، لأن العمر أمامك ط…
“الندم عمل قلبي يمحو السيئة ويمحو الحسنة” شيخنا عبد الرزاق
كما أن الندم على الذنب يمحوه بالتوبة والإنابة إلى الله، فإن من الناس من يندم على معروفٍ قدّمه أو إحسانٍ بذله بسبب ما لقيه بعد ذلك من جفاء أو أذى. وهذا باب ينبغي الحذر منه، فإن العمل إذا كان لله فلا ينبغي أن يتغير حكمه في القلب بتغير معاملة الخلق. فقد يبرّ المرء صديقًا ثم يفترقان، أو تُحسن الزوجة إلى زوجها ثم يقع بينهما خلاف، فيتمنى أحدهما لو أنه ما أحسن يومًا ولا بذل معروفًا. وهذا خلل في النظر؛ لأن قيمة العمل ليست ف…
Signed سَ
الله يرزقكم الجنة ونعيمها جزاكم الله عنا خير الجزاء! مشايخنا و علمائنا 📌
Signed سَ
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @owbuh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد شيخنا عبد الرزاق ابو البصل 📌” (@owbuh), 144 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/owbuh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.