Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for فلسفه برای کودکان و نوجوانان

Channel

فلسفه برای کودکان و نوجوانان

@philosophy4children

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

4,009subscribers

-7 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001081852023
TypeChannel
Username@philosophy4children
Created14 September 2016measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held12
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/philosophy4children

Topic

Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

4,0044,0184,0116 August 2026 — 4,016 subscribers6 August 2026 — 4,016 subscribers12 August 2026 — 4,018 subscribers18 August 2026 — 4,014 subscribers21 August 2026 — 4,010 subscribers25 August 2026 — 4,008 subscribers27 August 2026 — 4,007 subscribers30 August 2026 — 4,006 subscribers3 September 2026 — 4,005 subscribers7 September 2026 — 4,013 subscribers12 September 2026 — 4,004 subscribers16 September 2026 — 4,009 subscribers4,0096 August 202616 September 2026
12 measurements spanning 41 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 4,002–4,020 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 07:004,009+5
12 Sept 2026, 08:394,004-9
7 Sept 2026, 21:414,013+8
3 Sept 2026, 01:384,005-1
30 Aug 2026, 17:554,006-1
27 Aug 2026, 18:234,007-1
25 Aug 2026, 03:084,008-2
21 Aug 2026, 10:474,010-4
18 Aug 2026, 09:114,014-4
12 Aug 2026, 06:124,018+2
6 Aug 2026, 04:194,016no change
6 Aug 2026, 00:364,016first reading

Engagement

20 posts held, back to 22 February 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
5m 04s
Average length
1m 41s

Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

417 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 43.6% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
18243.6%
💔8119.4%
👍5613.4%
👎348.15%
👏286.71%
😭143.36%
🕊112.64%
🙏112.64%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 417 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 February 2026 to 24 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

24 Jul 2026, 13:59 UTC813 views25 reactionsread 8 August 2026

ماکان... داستان امیر نوح بن منصور و ماکان کاکوی در کتاب چهارمقاله نظامی عروضی آمده است. ماکان که مردی دلیر و سرکش بود، از اطاعت نوح سر باز زد و چند شهر را گرفت. نوح تاش، سپهسالار خود را با هفت هزار سوار به جنگ ماکان فرستاد. در نهایت، ماکان کشته شد. بعد از پیروزی، تاش به اسکافی دبیر دربار گفت که پیامی به امیر نوح بفرستد و شرح واقعه دهد. اسکافی کاغذ کوچکی برگرفت و فقط یک جمله نوشت. در چهارمقاله نظامی این‌طور آمده است:

💔14😭82🕊1

Signed مرتضی براتی

22 Jul 2026, 18:15 UTC684 views34 reactionsread 8 August 2026

با بچه‌ها زیاد بود‌ه‌ام. ۱۱ سال معلم مدرسه بودم. سه سال معلم دبستان در روستایی در ۵۰ کیلومتری اهواز. خیلی از دانشجوهای چند سال اخیرم را به خاطر ندارم، اما دانش‌آموزان دبستانی ۱۵ و ۱۶ سال قبلم را در ذهن و قلبم دارم؛ اسم‌ها، شیطنت‌ها، خنده‌های از ته‌دلشان، حتی نحوه لباس‌پوشیدن و رنگ لباس بسیاری‌شان را. برادر سه یا چهارساله یکی از دانش‌آموزانم در غفلت پدر و مادر، از خانه بیرون زد و کارون در فاصله کم‌تر از پانصد متر از ر

💔23😭64👎1

Signed مرتضی براتی

21 Jul 2026, 07:47 UTC600 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

داستان فرشته‌ای برای سولومون سینگر، داستانی برای گفت‌وگو و تامل در باب وطن، دلتنگی، خانه و احساس در خانه بودن داستان‌های فکری و فلسفی برای کودکان و نوجوانان ۳ ترجمه و تدوین: مرتضی براتی از مجموعۀ «فلسفه برای کودکان و نوجوانان» تعداد صفحه: ۱۱۲

7

Signed P4cadmin

20 Jul 2026, 20:02 UTC654 views10 reactionsread 8 August 2026

چرا باید کتاب کودک فلسفی را بخوانیم؟ دلایل خواندن کتاب کودک فلسفی را می‌توان این‌طور خلاصه کرد: این کتاب نشان می‌دهد پرسش‌های به‌ظاهر ساده‌ی کودکان چه عمق فکری‌ای دارند. خواننده با مفهوم خودِ فلسفی و حساسیت فلسفی آشنا می‌شود و می‌فهمد این دو چگونه در کودکی شکل می‌گیرند. کتاب راهِ همراهی با پرسش‌های کودکان را از مسیر گفت‌وگو و هم‌اندیشی توضیح می‌دهد. نمونه‌های متعدد کتاب کمک می‌کند تفاوت میان جواب‌دادن فوری و بازکرد

10

Signed مرتضی براتی

17 Jul 2026, 18:17 UTC841 views64 reactionsread 8 August 2026

امروز ساعت ۷ غروب در اهواز دماسنج ماشین را نگاه کردم، دمای ۵۰ درجه را نشان می‌داد! غروب ساعت ۷! برای همه سربازان و مدافعان وطن در جنوب دعا می‌کنم و بر دست و بازویشان از دور بوسه می‌زنم. پاینده، ایمن، بی‌گزند و در آرامش بماند ایران کهن عزیز

💔40🙏11🕊65👍2

Signed مرتضی براتی

16 Jul 2026, 05:48 UTC884 views13 reactionsread 8 August 2026
Photo

بردن فلسفه به مدارس به چه معناست؟ فلسفه در مدارس، به معنای تشویق دانش‌آموزان برای پرسیدن پرسش‌های بهتر، گوش دادن به یکدیگر و تمرین با هم اندیشیدن در باب ایده‌های مهم است. کندوکاو فلسفی به معنای دیکته کردنِ «به چه فکر کردن» به دانش‌آموزان نیست؛ بلکه هدف، ایجاد بستری است که در آن کنجکاوی، گفت‌وگو و استدلال متفکرانه شکوفا شود. فلسفه‌ورزی در مدارس به دانش‌آموزان کمک می‌کند تا از طریق محرک‌هایی مانند داستان‌، انیمیش، فعا

13

Signed مرتضی براتی

14 Jul 2026, 17:45 UTC903 views19 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @scatterednotess

برای جنوب که ایران چوباغیست خرم بهار شکفته همیشه گل کامگار فردوسی ایران ما، نه فقط یک جغرافیا، بلکه تاریخی زنده و هویتی متعالی است. این هویت برآمده از خاکی است سرشته با آموز‌ه‌های پندار، گفتار و کردار نیک، با قرآن و عرفان بایزید و سنایی و عطار و مولوی، غزل حافظ و سعدی، حماسه فردوسی و فلسفه بوعلی؛ ایران سرزمین شعر و شهود و فلسفه است. سرزمین عشق و شطح و برهان. عاشقانه‌های شورانگیزش نجیبانه است. پهلوانات حماسی فردوسی

17👍1👎1

Signed P4cadmin

13 Jul 2026, 16:35 UTC760 views18 reactionsread 8 August 2026
Photo

دور از تو اندیشه بدان... دو از تو بادا اهرمن‌... پاینده و ایمن ایران عزیز

14💔4

Signed P4cadmin

8 Jul 2026, 14:40 UTC≈1,020 views13 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @legapressVideo

. - کودکی که کار می‌کند، تنها یک «کودک کار» در آمارها نیست؛ انسانی است با احساسات، آرزوها و رؤیاهایی که لگدمال شده است. - جامعه‌ای که صدای کودکانش را نمی‌شنود. بخشی از انسانیت خود را از دست داده است. - کودکی که مجبور است زودتر از زمان خود بزرگ شود، روایتی از نابرابری را با خود حمل می‌کند؛ روایتی که شنیدن آن، وظیفهٔ ماست. [دیده اما نشنیده: اهمیت صدای کودکان/ جانا مور لون/ مرتضی براتی / چاپ دوم] - تهیه از کتابفروشی

9🕊4

Signed مرتضی براتی

6 Jul 2026, 20:10 UTC≈1,070 views8 reactionsread 8 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

5👍3

Signed P4cadmin

6 Jul 2026, 20:09 UTC≈1,050 views5 reactionsread 8 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

5

Signed P4cadmin

1 Jul 2026, 10:25 UTC≈1,310 views13 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @legapressVideo

کودک بیش از آنکه به پاسخ نیاز داشته باشد، به فرصتِ پرسیدن نیاز دارد. ما اغلب گمان می‌کنیم فلسفه از دانشگاه و کتاب‌های قطور آغاز می‌شود، اما شاید نخستین فیلسوفی که هر یک از ما در زندگی دیده‌ایم، یک کودک بوده است؛ کودکی که بی‌وقفه می‌پرسد: «چرا؟» کتاب «کودک فلسفی» نوشتۀ جانا مور لون یادآوری می‌کند که کنجکاوی، شگفتی و پرسشگری، طبیعی‌ترین ویژگی‌های کودکی‌اند. این کتاب نشان می‌دهد که وظیفۀ ما، آماده‌کردن پاسخ‌های قطعی ن

👍8👏5

Signed مرتضی براتی

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @philosophy4children. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

معجزه خود شناسی
@Mojezhkhodshnase · 25,753
Telegram ranks this channel #59 of 70 here — alongside 69 others — read 13 September 2026
| پادکست فارسی انسانک |
@ensanak · 31,485
Telegram ranks this channel #80 of 86 here — alongside 85 others — read 6 September 2026

This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“فلسفه برای کودکان و نوجوانان” (@philosophy4children), 4,009 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/philosophy4children.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.