Channel
@polit_iy
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
96subscribers
+40 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003808351218 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @polit_iy |
| Created | 26 July 2026 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/polit_iy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 20:36 | 96 | -3 |
| 10 Sept 2026, 03:16 | 99 | +8 |
| 1 Sept 2026, 04:18 | 91 | +31 |
| 24 Aug 2026, 04:17 | 60 | +1 |
| 16 Aug 2026, 03:34 | 59 | +2 |
| 10 Aug 2026, 06:45 | 57 | no change |
| 8 Aug 2026, 21:14 | 57 | +1 |
| 8 Aug 2026, 04:15 | 56 | first reading |
18 posts held, back to 26 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
64 reactions across 17 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 37.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👏 | 24 | 37.5% | |
| 💯 | 18 | 28.1% | |
| 👌 | 9 | 14.1% | |
| 👍 | 7 | 10.9% | |
| 🤮 | 4 | 6.25% | |
| ❤ | 1 | 1.56% | |
| 🔥 | 1 | 1.56% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 64 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 26 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
◾️ تناقض تئوکراسی و دموکراسی حتماً شما هم شنیدهاید که میگویند هر رئیس جمهوری که در ایران انتخاب میشود بعدها مغضوب حاکمیت سیاسی (State) شده است. دلیل این امر تناقض غیرقابلحل «ریاست جمهوری» به عنوان نمایندۀ دولت جمهور و حاکمیت سیاسی شیعی بهعنوان ستون خیمۀ کشور است. در کشورهای غربی مسئلۀ عدم وجود یک State اعم از حاکم، شاه یا گروههای متنفذ از قبیل روحانیون، نظامیان و غیره به «قانون اساسی» و نهادهای مرتبط به آن وا…
💯2🤮1
◾️ارزششناسی بیپایۀ جریان چپ ذهنیت چپ با تقدیس تودۀ مردمیِ بیتعین گره خورده است. جریان چپ بهعنوان یکی از فرزندان حرامزادۀ مدرنیته آنروی دیگر سوداگری است. از جریانات اقتصادی تا هویتگرایانه، همه محصول تکثر و فردگرایی مدرنیته هستند. امّا عاقبت شوم چپگرایان همیشه تراژیک بوده است. مردمی که به آن دخیل میبندند و به آنان تقدس میبخشند، پس از مدتی آنان را ناامید و افسرده میکنند. زیرا اصل ارزشگذاری آنان «زر» است و رم…
💯2🤮1
◾️ عادیسازی از طریق طرح گفتگو (بازنشر) اجتماع سالم نیاز به اصول اخلاقی و طبیعی خدشهناپذیر دارد. خطوط قرمزی که از آن نمیتوان تخطی کرد و مجازات آن باید مرگ باشد. اگرچه افلاطون میگفت حتی اگر این اصول نیازمند بازنگری باشند، باید بهدور از چشم و گوش جوانان و میان بزرگان مطرح شوند. پارادایم مدرنیته با عادیسازی هر موضوعی از جمله خیانت، همجنسبازی، فحشا، اباحیگری، و همچنین تقدسزدایی از خانواده، والدین، الگوهای قدسی،…
💯5🤮2
◾️تعلیق نزاع ایرانیان در طول مبارزۀ خود آگاهانه برای موجودیت خویش به عنوان یک ملت نیز جنگیدهاند و از این حیث به حق میتوان حزب مشروطهخواهان یا عامیون را حزب ناسیونالیست نامید. - ادوارد براون، انقلاب ایران ۱۹۰۵- ۱۹۰۹ وقایع اجتماعی را اگر دنبال کرده باشید به تنشهای گاه و بیگاه و به اصطلاح «دو قطبی» شدن جامعه پی بُردهاید. البته ایران به لحاظ تاریخی «کشور»ی متکثر است که دارای چندپارگی ذاتی است، نه دو قطبی. امّا …
👍2
◾️اساس ملّت نظام سیاسی ایران عامدانه «اساس» نظم خود را فراموش کرده است. شکاف میان شریعتمداران و شریعتستیزان یک امر حقیقی و بدیهی است. چیزی به نام «اصلاح» و «ترمیم» در جایگاه اعتباریِ کشوری به نام ایران وجود ندارد، زیرا در نهایت به کودتا و براندازی ختم میشود. نطفۀ نظام اسلامی ایران مبتنی بر نفی اغیار بسته شده است، اگرنه منطق آن فرو میپاشد. در سالهای اخیر پذیرش اغیار به عنوان بخشی از اساس ملت و مشروعیت بخشیدن به…
💯1
◾️استبداد اساس استبداد بر پایهی امیال و تخطی از قوانین طبیعی-الهی است. اینکه امروز هر حمار و روشنفکر مکتبرفتهای استبداد را از مشروطه آغاز میکند، معنای چنین مفهومی را تغییر نخواهد داد. استبداد به معنای زور کردن نیست، چرا که اولاً قانون با سوزاندن، داغ کردن و زور کردن اجرایی است. دعوا بر سر قانون است. قانون الهی مانع استبداد امیال است و این موضوع غلتبان را خوش نمیآید. اینکه همه پی میلهای خود میدوند، در شهر…
👏6
◾️ازدواج هدف از ازدواج پیوند دو انسان خام و تشکیل زندگی بر اساس اهداف اجتماع است. هر قدر این سن پایینتر باشد، ازدواج به معنای حقیقی خود نزدیک میشود. مرحلهی نخست پیوند متافیزیکی از ازدواج آغاز میشود و از آنجا که کاملاً تنانه است نمیبایست تا سالها پس از بلوغ جنسی به تعویق بیفتد. دوران جدید با طولانی کردن سن بلوغ و کشدادن آن تا «رشد شخصیتی» انسان، کارکرد ازدواج را از میان میبرد. شخص هر قدر که خامی و بچگی را د…
👏6
◾️الهیات اسلامی و پایان تاریخ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ* لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ* ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ* فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ؛ و اگر [او] پارهای گفتهها بر ما بسته بود، دست راستش را میگرفتیم؛ سپس رگ قلبش را پاره میکردیم و هیچیک از شما مانع از [عذاب] او نمیشد! اسلام به عنوان آخرین دین الهی و ایمان آسمانی از ویژگی بسیار منحصر به فردی برخوردار اس…
👏3
سیاست پسا-مدینهی فاضله (در اسلام حکومت معصوم) ترکیبی از افلاطون و ماکیاولی است: تقابل میان حقیقت و قدرت. طبقهی حکمران و طبقهی روحانیون. نتیجهی مدرنیته (چپ و راست) نابودی این دو طبقه بود. راست بازار و آزادی را قبله کرد و چپ توده و کارگر را. مشروطهی ایرانی حکمران را از میان برداشت، امّا زورش به روحانیون نرسید. روحانیون حکومت تشکیل دادند و قدرت را در دخمهای به امید رام کردن افسار زدند. امّا قدرت افسار پاره کرده اس…
👏3
◾️توازن قوا در برابر قوای اسلام حکومت اسلامی با «دموکراسی علوی» سازگار نیست. در حال حاضر نظام سیاسی تلاش میکند که با توازن میان خواستههای مسلم و مرتد به گونهای رفتار کند که «وحدت» جامعه خدشهدار نشود. لازم به گفتن نیست که مسلمانان اصولشان مبتنی بر دوگانهسازی میان ایمان و کفر است؛ امّا نظام سیاسی که به اسم اسلام تشکیل شده است، در قامت یک حکومت سکولار میخواهد تنها میان نیروهای اسلامی و غیر اسلامی موازنه ایجاد ک…
💯1
◾️حفظ ارزششناسی قوم از مشورت با زنان اجتناب کن، زیرا رأیشان ضعیف، و عزمشان سست است. با پوششی که بر آنان قرار می دهی دیده آنان را از دیدن مردمان بازدار، زیرا سختی حجابْ آنان را پاک تر نگاه می دارد، و بیرون رفتن زنان از خانه بدتر از این نیست که افراد غیرمطمئن را بر آنان درآوری، و اگر بتوانی چنان کن که غیر تو را نشناسند. اموری که درخور توان زنان نیست به دستشان مسپار، زیرا زن گلی است ظریف نه خادم و کارپرداز. …
👍4💯1
◾️سیاستورزی دوگانه در نظامهای سیاسی دوحزبی، حزب چپ برای رأیستانی ایدههای رادیکال مطرح میکند و راست در مقابل آن میایستد. طرح ایدههای رادیکال به مرور با «گفتگو» و «عادیسازی» تبدیل به هنجار میشود. اما مادامیکه این ایدهها به هنجار تبدیل میشوند، خاصیت رأیستانی یا تحریک عوامالناس کمرنگ میشود؛ در نتیجه به سراغ ایده رادیکال بعدی میروند. این چرخه تا جایی ادامه پیدا میکند که دیوانگی، جنون و پوچی در سطح جامعه…
👏1💯1
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @polit_iy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“یادبود پولیتیکهی فقید” (@polit_iy), 96 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/polit_iy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.