- غَـيث.

Sticker, posted without a caption

﴿وَمِنهُم مَن يَقولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ﴾ [البقرة: ٢٠١]: وفريق من الناس مؤمن بالله يؤمن بالآخرة، فيسأل ربه نعيم الدنيا والعمل الصالح فيها، كما يسأله الفوز بالجنة والسلامة من عذاب النار. ﴿أُولئِكَ لَهُم نَصيبٌ مِمّا كَسَبوا وَاللَّهُ سَريعُ الحِسابِ﴾ [البقرة: ٢٠٢]: أولئك الداعون بخَيْرَي الدنيا والآخرة لهم حظٌّ من ثواب عظيم بما اكتسبوا من الأعمال الصالحة ف…

﴿ثُمَّ أَفيضوا مِن حَيثُ أَفاضَ النّاسُ وَاستَغفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [البقرة: ١٩٩]: ثم ادفعوا من عرفات كما كان يصنع الناس المقتدون بإبراهيم عليه السلام، لا كما كان يصنع من لا يقف بها من أهل الجاهلية، واطلبوا المغفرة من الله على تقصيركم في أداء ما شرع، إن الله غفور لمن تاب من عباده، رحيم بهم. ﴿فَإِذا قَضَيتُم مَناسِكَكُم فَاذكُرُوا اللَّهَ كَذِكرِكُم آباءَكُم أَو أَشَدَّ ذِكرًا فَمِنَ النّاسِ مَن…

﴿لَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ أَن تَبتَغوا فَضلًا مِن رَبِّكُم فَإِذا أَفَضتُم مِن عَرَفاتٍ فَاذكُرُوا اللَّهَ عِندَ المَشعَرِ الحَرامِ وَاذكُروهُ كَما هَداكُم وَإِن كُنتُم مِن قَبلِهِ لَمِنَ الضّالّينَ﴾ [البقرة: ١٩٨]: ليس عليكم إثم أن تطلبوا الرزق الحلال بالتجارة وغيرها في أثناء الحج، فإذا دفعتم من عرفات بعد وقوفكم فيها يوم التاسع، متوجهين إلى مزدلفة ليلة العاشر من ذي الحجة؛ فاذكروا الله بالتسبيح والتهليل والدعاء عند المشع…

﴿الحَجُّ أَشهُرٌ مَعلوماتٌ فَمَن فَرَضَ فيهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسوقَ وَلا جِدالَ فِي الحَجِّ وَما تَفعَلوا مِن خَيرٍ يَعلَمهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدوا فَإِنَّ خَيرَ الزّادِ التَّقوى وَاتَّقونِ يا أُولِي الأَلبابِ﴾ [البقرة: ١٩٧]: وقت الحج أشهر معلومات، تبدأ بشهر شوال، وتنتهي بعشر ذي الحجة، فمن أوجب على نفسه الحج في هذه الأشهر وأحرم به؛ حَرُمَ عليه الجماع ومقدماته، ويتأكد في حقه حُرْمة الخروج عن طاعة الله بارتكا…

- تفسير الآيات: "سورة البقرة" [197-202].

Sticker, posted without a caption

Sticker, posted without a caption

مثلاً أعرض عليهم المشاركة في قراءة كتاب الله، أو أتعهدهم بالتذكير بالأذكار والدعاء والاستغفار، لما لا أكون دليلاً لهم على الخير في أمور دنياهم التي أتقنها أنا ولا يتقنونها. المسلم صاحب المبادرة هو الذي يعتبر نفسه هو الجليس الصالح حتى ولو أقل من أصحابه علماً أو مالاً أو جاهاً، فالصلاح لا يحتاج لكل هذا، يكفي أن تكون صاحب مبادرة إلى الخير وفق هدي النبي ﷺ، والباب في هذا واسع ولله الحمد، أو أن تكون صاحب مهنة أو صنعة أو مه…

لكن ينبغي للمسلم أن يوطن نفسه أن يكون هو الجليس الصالح، هو الذي يعين أصحابه على طاعة الله، هو الذي يذكرهم بالله ويدلهم عليه. لما لا أكون أنا ذلك الجليس الصالح، حتى ولو كان صاحبي أفضل مني طاعة وأكثر مداومة عليها، فلما لا أحاول أن أنافسه في طاعة الله، لما لا أخذ معه زمام المبادرة إلى طاعة الله.

الجليس الصالح هو الذي ينفعك في الدنيا والآخرة، فيذكرك بالله في الدنيا، ويأخذ بيدك إلى الخير، ويعينك على طاعة الله. جميعنا يبحث عن هذا الصديق الوفي والجليس الصالح، وإن عثر عليه فإنه يتمسك به، ويحافظ على صداقته وصحبته، وهذا أمر محمود ولله الحمد.

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ». مسند أحمد (14/ 142). فالصاحب ساحب كما يقال؛ لذا نتخير الأصحاب الصالحين، فعن أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالجَلِيسِ السَّوْءِ، كَمَثَلِ صَاحِبِ المِسْكِ وَكِيرِ الحَدّ…