رسالة في تعظيم شعيرة الأربعين الحسينيّة وتكريم خدّام زوّار أبي عبدالله (ع) - آية الله الشيخ علي أكبر السيفي المازندراني
❤2

Channel
@qanatsadad
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,492subscribers
+11 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001596618463 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qanatsadad |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/qanatsadad |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 03:01 | 1,492 | -2 |
| 11 Sept 2026, 06:39 | 1,494 | +4 |
| 6 Sept 2026, 14:59 | 1,490 | +1 |
| 29 Aug 2026, 16:46 | 1,489 | -2 |
| 26 Aug 2026, 08:43 | 1,491 | +1 |
| 23 Aug 2026, 16:12 | 1,490 | +7 |
| 20 Aug 2026, 03:02 | 1,483 | +3 |
| 16 Aug 2026, 20:04 | 1,480 | -1 |
| 13 Aug 2026, 09:46 | 1,481 | +1 |
| 10 Aug 2026, 01:01 | 1,480 | +1 |
| 6 Aug 2026, 19:41 | 1,479 | -2 |
| 6 Aug 2026, 09:36 | 1,481 | first reading |
17 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
70 reactions across 17 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 88.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 62 | 88.6% | |
| 😢 | 6 | 8.57% | |
| 💔 | 2 | 2.86% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 70 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 20 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
رسالة في تعظيم شعيرة الأربعين الحسينيّة وتكريم خدّام زوّار أبي عبدالله (ع) - آية الله الشيخ علي أكبر السيفي المازندراني
❤2
التَّشيُّع.. "نستطيع أن نعتبر التَّشيُّع نتيجة طبيعيّة للإسلام، وممثّلاً لأُطروحة كان من المفروض للدّعوة الإسلاميّة أن تتوصّل إليها حفاظاً على نموّها السّليم. ويمكننا أن نستنتج هذه الأُطروحة استنتاجاً منطقيًّا من الدّعوة التي كان الرّسول الأعظم (ص) يتزعّم قيادتها بحكم طبيعة تكوينها، ونوع الظّروف التي عاشتها.." 📖 آية الله العظمى السيد محمّد باقر الصدر، نشأة التشيع والشيعة، ص٢١
❤2
الولاية التّكوينيّة لأئمّة أهل البيت (ع).. "أمّا الأئمّة المعصومون من أهل البيت (ع)، فهم أيضاً ذوو ولاية تكوينيّة، وذلك أوّلاً: لما صدر من كلّ واحد منهم من كرامات ومعاجز. ثانياً: للأخبار الكثيرة البالغة حدّ التّواتر التي أخبرت عن وجود مثل هذه الولاية عندهم، ومن ذلك قول الإمام الباقر (ع) لجابر بن عبدالله الأنصاريّ: "إنّ الله أقدرنا على ما نريد، ولو شئنا أن نسوق الأرض بازمّتها لسقناها".." 📖 آية الله السيد محمّد مهدي …
❤6
إنّا لله وإنّا إليه راجعون.. الفقيه الأُستاذ آية الله الشيخ محمّد حسين أمراللهي في ذمّة الله..
😢6💔2
توضيح معنى الحياء.. "{إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها}؛ الحياء: هو انقباض النّفس عن الشّيء وانزجارها عنه خوفاً من اللّوم، ويلازمه ترك ذلك الشّيء. هذا في الإنسان؛ وأمّا إذا أُطلق عليه سبحانه فالمُراد به نفس الغاية وهي التّرك. فقوله تعالى {لا يَسْتَحْيِي}، أي لا يترك ولا يدع، وكذا الكلام في جميع الصّفات التي يلزم من إطلاقها عليه تبارك وتعالى النّقص.." 📖 آية الله العظمى السي…
❤5
ما هي علامة الإيمان؟ "إنّ علامة الإيمان هي أن يكون الله أحبّ للإنسان من أيّ شيء آخر.." 📖 آية الله الشيخ محمّد تقي مصباح اليزدي، الأخلاق في القرآن الكريم، ج١، ص٣٣٤
❤6
دعاء الفرج.. "قد اشتهر عند الشّيعة دعاء الفرج الذي علّمه الإمام المهديّ المنتظر (عج) إلى أبي الحسين بن أبي بغل الكاتب وهو دعاء عظيم كثيراً ما يتردّد في مساجد الشّيعة والعتبات المقدّسة، وأوّله: "يا مَن أظهر الجميل وستر القبيح، يا مَن لم يؤاخذ بالجريرة ولم يهتك السّتر، يا عظيم المنّ، يا كريم الصّفح، يا مبتدئ النّعم قبل استحقاقها، يا حسن التّجاوز، يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرّحمة، يا منتهى كلّ نجوى، ويا غاية كل…
❤4
زيارة وفد من علماء أهل السُّنَّة والجماعة من الجمهوريّة الإسلاميّة الإيرانيّة إلى مكتب سماحة آية الله السيّد ياسين الموسويّ دام ظلّه في بغداد (ويظهر في المقطع أيضاً سماحة آية الله الشيخ أحمد مبلّغي وآخرون)..
❤4
نقد فلسفة داروين - آية الله العظمى أبي المجد الشيخ محمّد رضا النجفي الإصفهاني
❤2
الإمامة عند الشّيعة.. "إنّ الإمامة أصل أصيل عند الشّيعة الإماميّة، فهي وفقاً للأدلّة القاطعة والبراهين السّاطعة إمتداد للنُّبوَّة، لا يمكن تحقيق الأهداف الإلهيّة بإسعاد البشر، وإيصالهم إلى كمالهم، ونيلهم درجات القرب والرّضا الإلهيّ بدونها. وهي كذلك، منصب إلهيّ، لا بُدّ من الرّجوع فيه إلى الله العالم الحكيم والمدبّر الرّحيم سبحانه وتعالى. فهو وحده الذي يعيّن الإمام، ويدلّ عليه بواسطة النَّصِّ، حيث يكون هذا الإمام قد …
❤3
كيفيّة صلاة اللّيل.. "صلاة اللّيل إحدى عشرة ركعة تُقرأ ركعتان ركعتان كصلاة الصّبح. ثماني ركعات منها تؤدّى بنيّة صلاة اللّيل؛ ركعتان بنيّة صلاة الشّفع؛ وركعة بنيّة الوتر. يوجد آداب وأدعية لصلاة اللّيل يمكنكم معرفتها في كتب الأحاديث والأدعية.." 📖 آية الله الشيخ ابراهيم الأميني، تزكية النفس وتهذيبها، ص٢٠٩
❤6
من هو "غلام ثقيف"؟! "غلام ثقيف هو المختار بن أبي عبيدة الثّقفيّ، الذي أخذ بثأر الحسين (ع) وقتل قاتليه.." 📖 العلّامة السيد محسن الأمين، أصدق الأخبار، ص٢١-٢٢
❤2
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @qanatsadad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سَداد” (@qanatsadad), 1,492 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qanatsadad.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.