Channel
@qaswara22
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
352subscribers
-3 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002609133851 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qaswara22 |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/qaswara22 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 05:38 | 352 | -4 |
| 4 Sept 2026, 04:57 | 356 | +1 |
| 28 Aug 2026, 04:58 | 355 | +2 |
| 20 Aug 2026, 11:14 | 353 | -2 |
| 12 Aug 2026, 11:45 | 355 | no change |
| 12 Aug 2026, 11:34 | 355 | first reading |
20 posts held, back to 4 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
لو قدر لنا أن نرى رجلا مستجاب الدعوة ، فما الدعوة التي سنطلب أن يدعو لنا بها ؟ الغالب أنا سنطلب منه أن يدعو لنا بالرزق أو العافية أو الولد أو نحو ذلك ، وهذا هو الفرق بيننا وبين السلف الصالح ، فحين جمعهم الله بأويس القرني ، وعلموا أنه مستجاب الدعوة إنما سألوه أن يستغفر لهم ، وذلك لأن الآخرة كانت همهم الأكبر ، ولأنهم يعلمون أن حصول المغفرة أساس صلاح الدنيا والآخرة ، فمن غفرت ذنوبه زال كل ما نشأ عنها من مصائب الدنيا وعق…
قال تعالى : ﴿إن في ذلك لآيات للمتوسمين﴾ ؛ أي الناظرين بعين البصيرة ، ويدخل في ذلك الفراسة الإيمانية ، وهي على حسب قوة الإيمان، فمن كان أقوى إيمانا فهو أحد فراسة ، وهذا النوع خاص بالمؤمنين ، أما الفراسة الرياضية والخلقية فمشتركة ، ولا دلالة فيها على شيء من مقامات الإيمان ، كما نص على ذلك أهل العلم .
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
https://t.me/telawat_qaswara/131 سورة يوسف يقول عطاء بن أبي رباح: "لا يسمع سورة يوسف محزونٌ إلا استراح."
اقرأي الاجابة من هناك
ووقعت على هذا الأثر قبل عام، تأثرت منه كثيرًا، ولو كان يشترى لاشتريته، ويكتب بمداد الذهب، وفيه من السلوى الشيء الكثير.
هذا الكلام قد يشكل على احدكم، فيقول انا اعمل صالحًا ومتقي الله، لكن امر بصعوبات ومشاكل وفقر وتعسيرات وامراض وو كيف ذلك ؟ فعليه ان يرجع لتفسير السلف ل " الحياة الطيبة " ذكر السعدي بمعناها ﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حياةً طيبةً﴾: وذلك بطمأنينة قلبه وسكون نفسه وعدم التفاتِهِ لما يُشَوِّش عليه قلبه ويرزُقُه الله رزقًا حلالًا طيّبًا من حيث لا يحتسب. وذكر البغوي في تفسيره : قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٌ: هِيَ الرِّزْقُ ا…
طبعا انا وظيفتي الغاء متابعة القنوات، حتى من احوّل منهم الغي متابعتهم بعد فترة، او اصلا حينما احول لا اكون اتابع القناة بل ربما اكون رايت المنشور بقناة اخرى وهكذا فليس كل قناة احول منها اتابعها وانا قبل فترة جلست الغي متابعات القنوات وربما الغيت ٢٧٠ قناة … الغي المتابعة لاتفه واكبر الاسباب، احاول اتخفف من كثرة القنوات، وهذا الصحيح والابعد عن التشتت وتضييع الوقت ولو بشيء نافع، بناء على قاعدة الفاضل والمفضول، والان …
اخراج الصلاة عن الوقت والاقوال بتكفير صاحبها
احد القنوات التي كانت من ضمن المفضلات [ اتابع اول باول ولا احنطها بعكس اغلب القنوات ] وكنت اكثر من التحويل منها، حينما اكتشفت ان القناة فيها هذا الامر الغيت المتابعة، والفائدة اجدها بقناة أخرى. لكن هذا التصرف يسقط المرء من عيني ولا استطيع تقبل ماينشر بعد ذلك. هل يشق على احد منا وضع " " ؟
سبحان الله سبحان الله ! عظمة وأثر الدعاء قصة أقرب للمستحيل سبحانك ربي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qaswara22. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قسوَرَة التيميّة (٢)” (@qaswara22), 352 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qaswara22.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.