Channel
@qorannait
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
4,463subscribers
-50 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001005776188 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qorannait |
| Created | 4 October 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/qorannait |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 10:37 | 4,463 | -8 |
| 14 Sept 2026, 11:22 | 4,471 | -2 |
| 11 Sept 2026, 02:37 | 4,473 | -10 |
| 6 Sept 2026, 11:42 | 4,483 | +4 |
| 2 Sept 2026, 04:24 | 4,479 | -12 |
| 29 Aug 2026, 21:37 | 4,491 | -1 |
| 27 Aug 2026, 08:14 | 4,492 | -10 |
| 20 Aug 2026, 17:23 | 4,502 | -3 |
| 17 Aug 2026, 11:23 | 4,505 | +5 |
| 13 Aug 2026, 15:07 | 4,500 | -9 |
| 11 Aug 2026, 01:05 | 4,509 | -3 |
| 7 Aug 2026, 22:56 | 4,512 | -1 |
| 7 Aug 2026, 20:00 | 4,513 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:57 | 4,513 | first reading |
24 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 24 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
8 reactions across 4 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 4 | 50.0% | |
| 👍 | 3 | 37.5% | |
| 💔 | 1 | 12.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 24 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 24 most recent posts we hold, published 4 August 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
وَلا تقـدّم على القُـرآن شيئًـا.. فَما زاحـم القُـرآن شيئًـا إلّا وبـارك فيه، وَلا ضِيقًـا؛ إلا وَسَّعـه، وَلا ظُلمـة؛ إلا أنـارهُا، وَلا وِحـدة إلا آنَسهـا.." 🌱 وإنّك إنْ تـؤخّـر وِردك؛ ينقضي يومك وما انقضت أشغـالك التي قـدّمتهـا على وِردك القـرآني، وحُـرمت بـرڪة القُـرآن..!
سيأتي عليك الوقت الذي تدركُ فيه جيدًا أن كل دقيقة كانت في غير القرءان حجة عليك لا لكَ، وأنَّه ما من عاقلٍ على وجه الأرض ذاق لذة القرءان إلا وقال : يا ليتني أعطيت القرءان عمُري.
❤1💔1
كيف أبدأ حفظ القرآن؟ 📬💌 ٢. اعزم وتوكّل على الله ابدأ بتوكّلٍ صادقٍ على الله، متجردًا من حولك وقوتك، ومستعينًا به وحده. ولا تستصغر البداية؛ فحفظ القرآن يبدأ بآية، ثم صفحة، ثم سورة، حتى يفتح الله عليك. وستوقن حينها أن لا شيء في حياتك يستحق أن تبذل له وقتك وجهدك أكثر من القرآن. ٢. ابدأ بما تستطيع ابدأ بحفظ وجه يوميًا، أو نصف وجه حسب استطاعتك، فالقليل الدائم خير من الكثير المنقطع. ٣. من أين أبدأ؟ يُستحب أن يبدأ الحافظ…
🌸 #ختمة_سماع 💐 🌼 استمع كل يوم إلى حزب من القرآن ... 🍀💐 🌸 الحزب : رقم [34] 🌼 القارئ : محمود علي البنا 👳🏻♂💐 🌺 قراءة : حفص عن عاصم 💝 🎀 @dr_muhammad_tharwat 🌹
"فيأتيني الـرفـيـقُ يثيــــر عزمي يزلزلُ غيمـــــــــتي برقٌ ورعدُ" يسر مقرأة قانتات أن تقدم برنامج غيث 🗝️ لتثبيت ١٠ أجزاء خلال شهر بالسرد مع رفيقة معينة، بداية من يوم الجمعة ١ ربيع الأول 🗓 ▫️| يُقام البرنامج على مرحلتين: [إلزامية] -المرحلة الأولى(٢٠ يوم): سرد حزب يوميًا. -المرحلة الثانية (١٠ أيام): سرد جزء يوميًا. *السرد يومي بما في ذلك يوم الجمعة. ▫️| البرنامج بنظام الرفيقة بحيث تسرد الطالبة النصاب على رفيقتها و…
"كما للأرض ربيع فكذلك القرآن ربيع القلب"💕
التراكم العشوائي لا يَبنيك! بعضنا يسمع محاضرات وفيديوهات قصيرة هُنا وهناك، يسمع مقطعًا في السيرة، ونصف ساعة في التاريخ، وساعة في العقيدة، ومثلها في الفقه، ودقائق من النوع القصير دقيقة ودقيقتين، وكلها عبارة عن مقتطعات من محاضرات أو سلاسل كاملة، ثم تُغلق هاتفك وقد استمعت إلى مقتطفات صنعت فيك فتاتٍ مُتفرقًا لا يبني فيك شيئا. وذلك هو التراكم العشوائي الذي لا يُعلمك، بل يُعرفك، تتعرف على معلومة فقط دون أن تتعلمها، دون أ…
مهما سهرتَ لتحفظ وِردك، أو استيقظتَ مبكرًا تُراجع محفوظك، أو كررتَ الآيات مرةً بعد مرة لتُحسن تلاوتك وتُثبت القرآن في صدرك… فكلُّ تعبك عند الله محفوظ، وكلُّ خطوةٍ تخطوها نحو القرآن يكتبها الله لك نورًا وأجرًا ورحمة. ~ لا تظن أن لحظات التكرار تضيع، ولا أن مجاهدتك مع النسيان بلا ثمر، فأهل القرآن يعيشون مع كلام الله تعبًا مباركًا، يعقبه سكينةٌ لا تشبه شيئًا من الدنيا. استمرّ، ولو قليلًا… فالقرآن لا يترك قلبً…
👍3
قال ابن الجوزي -رحمه الله-: «انتبِه لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهِد في لحاق الكاملين، ما دامَ في الوقت سَعَة، واسقِ غُصنك ما دامَ فيه رطوبة، واذكُر ساعتك التي ضاعت فكفى بها عظة»
كنت موهومة حين ظننت أني سأحفظ القرآن لحظة أجد الوقت المناسب، حين يعتدل نومي، ويصفو ذهني، وتستقيم أموري، وتتحسن ظروفي، وتنقضي مشاغلي ! لم أكن أعلم أن الحفظ يكون في وسط كل مشاغلي واهتماماتي، بل هو طرف منها والطرف المهم. أقرأ وأحفظ وأنا أنظف الأواني وأطبخ الطعام، وأنتظر في قاعات الانتظار وفي السيارة، وفي طريق العمل وفي انتظار إشارات المرور وأنا أريح جسدي المنهك أراجع في صدري. ﴿ وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُ…
❤1
🌸 #ختمة_سماع 💐 🌼 استمع كل يوم إلى حزب من القرآن ... 🍀💐 🌸 الحزب : رقم [33] 🌼 القارئ : مصطفى إسماعيل 👳🏻♂💐 🌺 قراءة : حفص عن عاصم 💝 🎀 @dr_muhammad_tharwat 🌹
ومهما أحسن الإنسان ترتيب أولويّاته، ووَضَع الخطط الدّقيقة ليومه؛ فإنّ هذه الخطط قد تنهار بسبب لصوصٍ خفيّة تتسرّب إلى يومه دون أن يشعر، فتسرق السّاعات من بين يديه، فإذا نظر آخر النّهار لم يجد من الإنجاز ما يناسب ما أُنفِق من الوقت. 🌿 ومن أشهر لصوص الوقت: كثرة تصفّح الهاتف بلا حاجة. الفضول في متابعة الأخبار والأحداث. كثرة المجالس التي لا ثمرة فيها. الإكثار من المخالطة دون ضابط. التسويف وتأجيل الأعمال. الانشغال بصغائر …
Showing the 12 most recent of 24 posts we hold for @qorannait. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عن حفظ القرآن قالوا” (@qorannait), 4,463 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qorannait.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.