Channel
@qudamh1
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
149subscribers
+7 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002659037112 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qudamh1 |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/qudamh1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 22:16 | 149 | +4 |
| 1 Sept 2026, 11:25 | 145 | -2 |
| 25 Aug 2026, 18:35 | 147 | +4 |
| 17 Aug 2026, 18:35 | 143 | +1 |
| 10 Aug 2026, 08:35 | 142 | no change |
| 9 Aug 2026, 08:46 | 142 | first reading |
20 posts held, back to 8 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
103 reactions across 20 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 103 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 103 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 June 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَالَّذينَ هاجَروا وَجاهَدوا في سَبيلِ اللَّهِ أُولئِكَ يَرجونَ رَحمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ وأما الهجرة فهي مفارقة المحبوب المألوف لرضا الله تعالى، فيترك المهاجر وطنه وأمواله وأهله وخلانه تقربًا إلى الله ونصرة لدينه. [تفسير السعدي] -رحمه الله-
👍3
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ما منكم إلا ضيف وماله عارية، والضيف مرتحل، والعارية مؤداة إلى أهلها. [الحلية 1/134]
👍2
كان كعب الأحبار يقول في ساعة الاستجابة: «لو أن إنسانًا قسَمَ جُمُعةً في جُمَعٍ لأتى على تلك السّاعة». [مصنف عبدالرزاق] - قال ابن المنذر: معناه أن يبدأ فيدعو في جُمعةٍ من الجُمَع من أول النهار إلى وقت معلوم، ثم في جمعة أخرى يبتدئ من ذلك الوقت إلى وقت آخر حتى يأتي على النهار، وروِّينا عن ابن عمر أنه قال: «إن طلبَ حاجةٍ في يومٍ ليسير». [الأوسط لابن المنذر]
👍2
"كلَّما قويت المعرفةُ، صار الذكرُ يجري على لسان الذاكر من غير كُلفة، حتى كان بعضهم يجري على لسانه في منامه: الله أكبر، لهذا يُلهم أهلُ الجنة التَّسبيح، كما يُلهمون النفس، وتصيرُ (لا إله إلا الله) لهم كالماء البارد لأهل الدنيا، كان الثوري ينشد: لا لأَنِّي أَنساكَ أُكثـرُ ذِكرا ك ولكـنْ بِذاكَ يَجري لِساني"
👍2
لا تنسونا من الدعاء يا كرام ولكم بالمثل.
👍9
﴿إنّا إلى اللَّهِ راغِبُونَ﴾ ومنْ كانتْ رغبتهُ في اللّٰه كفاه اللّٰه كلّ هم، وتولّاه في جميعِ أمُوره ودفعَ عنه ما لا يستطيعُ دَفعه عن نَفسه، ووقَاه وقايَة الوَليد وصانَه من جميعِ الآفات. [روضة المحبين، ابن القيّم]
👍6
"تَنوطُ لنا حُبّ الحياةِ نفوسُنا شقاءً، ويأتي الموت من حيث لا ندري" السعيد من اتعظ بغيره ..
👍6
عن زيد بن وهب -رحمه الله- قال: قال لي ابن مسعود -رضي الله عنه-: لا تدعْ إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ﷺ ألف مرة تقول اللهم صل على محمد ﷺ. [حلية الأولياء ج8 ص249]
👍5
«المأمورُ به من الإكثارِ من الصلاةِ والسلامِ على النبيِّ ﷺ ليلةَ الجمعةِ ويومَها…، إنما يحصلُ بأن تَغْلبَ الصلاةُ والسلامُ على لسانِ العبدِ في أحوالِه في تلك الليلةِ ويومِها».
👍3
"ولذا تجد من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه؛ تنقص رغبته في سماع القرآن، حتى ربما كرهه" ابن تيمية | اقتضاء الصراط المستقيم
👍4
قال يحيى المروزي: ذاكرتُ احمد بن حنبل يومًا بعض إخواننا وتغيُّره علينا، فأنشأ ابو عبدالله يقول: وليسَ خليلي بالملولِ ولا الذي إذا غبتُ عنه باعني بخليل ولكنّ خليلي من يدوم وصالُه ويحفظُ سرّي عند كُلِّ دخيل [طبقات الحنابلة]
👍4
إنَّ القلوب مجبولةٌ على حبِّ من أحسن إليها، وأيُّ إحسانٍ أعظم من إحسان من يبارزه العبد بالمعاصي وهو يمدُّه بنعمه، ويعامله بألطافه، ويسبل عليه ستره، ويحفظه من خطفات أعدائه المترقِّبين له أدنى عثرةٍ ينالون منه بها بغيتهم، ويردُّهم عنه، ويحول بينهم وبينه؟ وهو في ذلك كلِّه بعَينه، يراه ويطَّلع عليه، فالسَّماء تستأذن ربَّها أن تحصبه، والأرض تستأذنه أن تخسف به، والبحر يستأذنه أن يغرقه ! - مدارج السالكين
👍9
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qudamh1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نظمُ الفَوائِد” (@qudamh1), 149 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qudamh1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.