Channel
@qumryyah
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
882subscribers
+20 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002047342154 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qumryyah |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/qumryyah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 02:21 | 882 | +1 |
| 31 Aug 2026, 15:44 | 881 | +7 |
| 24 Aug 2026, 16:16 | 874 | +7 |
| 16 Aug 2026, 16:15 | 867 | +4 |
| 8 Aug 2026, 03:35 | 863 | +1 |
| 7 Aug 2026, 06:47 | 862 | first reading |
20 posts held, back to 30 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
ربما تكون أيام العيد من أكثر أيام الله التي يشعرني استحضارها بنعمة الله علي، وبالشجن والحنين والرقة لنفسي، أو هي أكثرها على الإطلاق. فسبب الرقة والشجن: أني قضيت أعيادًا كثيرة وحدي، بكل ما تحمله كلمة الوحدة من ثقل الانفراد والصمت والوحشة والكآبة، وبكل ما تحمله كلمة العيد من ضرورة كتم هذا كله وستره وإظهار ما تيسَّر من ضدِّه، وهذا التركيب شديد ثقيل. وسبب الحنين واستحضار المنة أن صديقتين لي -أوهنت الأيام والأعباء حبل توا…
قبل أسبوعين أو ثلاثة اشتريت بضع حبات من البطاطا الحلوة، وشغلت عنها، لتفاجئني بعد أيام من شرائها أنها أنبتت، ولذا بشيء من الإحباط وضعت كل واحدة في كوب ماء عوضًا عن طهيها لتستكمل دورة نموها كنبتة زينة؛ وهذا لأن البطاطا الحلوة -إن لم يكن لديكم خبر- تفقد كثيرًا من حلاوتها إذا أنبتت، إذ تستمد غذاء المجموع الخضري من امتلاء الدرنة نفسها. اليوم تفاجئني الحلوة من جديد بأنها تسلقت على أذرع حمَّالة الصحون وشمخت برأسها عاليًا كأ…
على خلفية معاناتي من اضطرابات نوم مزمنة صحوت بعد ساعتين فحسب من النوم الخفيف، لم تكن عقارب الساعة أشارت حتى إلى منتصف الليل؛ فبقيت سائر ليلتي أتقلب مغمضة عينيّ في محاولة مستميتة لاستعطاف النوم، أو لتخفيف وخز عينيّ واحمرارهما على الأقل. بعد سويعات شعرت بالهزة العنيفة تلهو بالبناية ففتحت عيني، وقلت في نفسي: هذا زلزال؟ رجَّحت أنه زلزال، وأنا لم أشهد واحدًا قبل في حياتي، ولسبب لا أعلمه لم أشعر بالخوف، شعرت بالغرابة، ولم …
..
«واعلم أن المؤمنَ يُختبَر صدقُه في كل حال، مُطَّلبٌ نفسهُ بالبلوى، رقيبٌ للهِ على نفسه»
..
ساءلتني نفسي مُغضَبة قبل أيام: لماذا يريد الإنسان ألَّا يشعر بالألم! وقادني هذا السؤال إلى التفكير في مفهوم الصبر في الإسلام، وهو مفهوم له خصوصية مدهشة عند التأمل، ويقع موقعًا وسطًا بين طرفين يمكن أن تستجيب بهما النفس البشرية تفاعلًا مع ضربات الحياة وصدماتها وغدراتها. فبين إنكار وجود الشعور ابتداءً ورفضه أو الشعور بعدم أحقية التألم، وأطيافه، وبين الغرق فيه وصولًا إلى قعر اليأس، وأطيافه، يمكن وصف الصبر الإسلامي بأنه: …
..
شعار جميع البحّارة -رغم كل حوادث غرق السفن وكل الخسائر- هو: لا بدَّ للمرء أن يُبحر! — بيجوڤيتش
قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: أحذِّركم زَيْغة الحكيم، فإنَّ الشيطان قد يقول كلمة الضلالة على لسان الحكيم، وقد يقول المنافقُ كلمة الحق. قيل لمعاذ: ما يدريني أنَّ الحكيم قد يقول كلمة الضلالة، وأنَّ المنافق قد يقول كلمة الحق؟ قال: اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها: ما هذه؟ ولا يثنيك ذلك عنه؛ فإنَّه لعلَّه أن يراجَع. وتَلَقَّ الحقَّ إذا سمعته، فإنَّ على الحقِّ نورًا.
يا كرام.. يثقلنا عتابُ أهلنا بالمخيمات - ممّن زرناهم وتفقدناهم مرّات بفضل الله- : لماذا انصرفتم عنّا! (مَن لم يستطع المساهمة، فالدال على الخير كفاعله، ولا يحقرن أحدكم جنيها أو دولارًا) https://t.me/M2wa23
..
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qumryyah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قُمريَّة” (@qumryyah), 882 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qumryyah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.