Channel
@reqa_a
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
578subscribers
+1 since we began measuring on 15 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002105397588 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @reqa_a |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 15 September 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/reqa_a |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 13:21 | 578 | +1 |
| 15 Sept 2026, 05:22 | 577 | no change |
| 15 Sept 2026, 04:47 | 577 | first reading |
20 posts held, back to 5 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
◾️ قوانین اجتماعی مطلوب برای زنان قانونگذار باید تدابیری مستحکم برای دوام پیوند زناشویی اتخاذ کند تا هر نزاعی به طلاق منجر نشود. زیرا طلاق پیوند میان فرزندان و والدین را میگسلد و نیاز به ازدواج مجدد را برای همگان لازم میگرداند که در این امر انواع مضرات نهفته است. دوام این پیوند نیز از آن رو ضروری است که آنچه بیش از همه مایهٔ خیر عمومی است محبت است. محبت از الفت پدید میآید، الفت از عادت، و عادت تنها از معاشرت طول…
◾️جنگ جنگ ذاتاً امری الهی است، زیرا از قوانین جهان به شمار میآید. ▫️ژوزف دو مستر ▫️«گفتگوهای سنپترزبورگ: یا مکالماتی دربارهٔ حکومت دنیوی مشیّت»، ص ۲۱۸ ترجمهی لوبرن 📄 @reqa_a
◾️دزدان دزدان دو گروهند: چندی به تیر و کمان در صحراها، چندی به کیل و تراز و در بازارها. دفع همگان واجب داند. ▫️سعدی ▫️نصیحة الملوک 📄 @reqa_a
◾️صدای مردم به آنان که پیوسته میگویند «صدای مردم صدای خداست» گوش فرا ندهید، زیرا گردنکشی گله همواره به جنون بسیار نزدیک است. ▫️آلکوئین ▫️نامه به شارلمان 📄 @reqa_a
◾️دین و مُلک دین قاعده است و مُلک ارکان؛ و چنانکه اساس بیرکن ضایع بود و رکن بیاساس خراب، همچنین دین بیمُلک نامنتفع باشد و ملک بیدین واهی. ▫️خواجه نصیر الدین طوسی ▫️اخلاق ناصری 📄 @reqa_a
◾️جرم بیدینی آتنی: [...] بدین منظور روی به بیدینان میکنیم و به آنان فرمان میدهیم از راهی که تاکنون رفتهاند بازگردند، و به دینداری و خداترسی گرایند. دربارهی کسانی که از فرمان ما سر بتابند، حکم قانون چنین است: اگر کسی به گفتار یا کردار از راه دینداری منحرف شود، هریک از ساکنان شهر موظف خواهد بود او را به مقامات دولتی معرفی کند. هر مقام دولتی که از وجود چنان کسی باخبر شود او را به دادگاهی که برای رسیدگی به این…
◾️جهان برهم زنان کامی نمییابند، سرانجام از سر خشم بانگ برمیآورند: «بادا که جهان ویران باد!». این احساس نفرتانگیز اوج رشکورزیست که بدین منجر میشود: چون من نمیتوانم دارندۀ چیزی باشم، پس جهان را نیز هیچ مباد! نابود بادا تمامیِ گیتی! ▫️فریدریش نیچه ▫️سپیدهدمان، ترجمهی علی عبدالهی، بند ۳۰۴ 📄 @reqa_a
◾️اصفهان از آن جا برفتیم هشتم صفر سنهی اربع و اربعین و اربع مائه بود که به شهر اصفهان رسیدیم. از بصره تا اصفهان صد و هشتاد فرسنگ باشد. شهری است بر هامون نهاده، آب و هوایی خوش دارد و هرجا که ده گز چاه فرو برند آبی سرد خوش بیرون آید و شهر دیواری حصین بلند دارد و دروازهها و جنگگاهها ساخته و بر همه بارو و کنگره ساخته و در شهر جویهای آب روان و بناهای نیکو و مرتفع و در میان شهر مسجد آدینهی بزرگ نیکو و باروی شهر را گ…
◾️در باب عشق مردان والاهمّت و بزرگنفس، این بلیّت (عشق) از سرشتها و نهادشان بدور است؛ زیرا برای اینگونه مردمان چیزی سختتر از خواری و فروتنی و فرمانبری، اظهار حاجت و نیاز یا بِزِهبرداری و بیآبرویی نباشد. چه هرگاه که بدان چه دربایستِ عاشقان از این معانی است اندیشند، از آن (عشق) نفرت یابند و بر هوی شکیبا باشند، اگر هم بدان گرفتار آیند از خود آن را میزدایند. همچنیناند کسانی که کارهای دست بالا، و پیشههای ناگزیر …
◾️فلاسفه آیا خر میتواند تراژیک باشد؟ زیر باری درهم شکستن که نه توان کشیدنش را داری نه امکانِ زمین گذاشتنش را: موردِ فلاسفه. ▫️فریدریش نیچه ▫️غروب بتها، نکتهها و اندرزها، ۱۱ 📄 @reqa_a
◾️ روزهخواری و شرب خمر در حکومت علوی روز اول رمضان بود، نجاشی از خانه بیرون آمد. در راه ابوسَمّال اسدی را دید که در ورودی خانهی خود نشسته است. ابوسمّال از نجاشی پرسید: «کجا میروی؟» نجاشی گفت: «به محلهی کُناسه.» ابوسمّال گفت: «میخواهی از کله و دنبهی گوسفندی که از اول شب در تنور گذاشتهام و اکنون کاملاً پخته شده بخوری؟» نجاشی گفت: «وای بر تو، در روز اول رمضان؟» ابوسمّال گفت: «ما با چیزی که از آن بیخبریم کاری ند…
آن بازار شام، آن شیپور سلام، آن آتشبازیها، آن ورود سفرا، آن عادیات خارجه، آن هورا کشیدنها و آن همه کتیبههای زنده باد زنده باد، و زنده باد مساوات و برابری و برادری، میخواستید یکی را هم بنویسید: «زنده باد شریعت»، «زنده باد قرآن»، «زنده باد اسلام.» ▫️شیخ فضلالله نوری ▫️تاریخ اجتماعی ایران، راوندی 📄 @reqa_a
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @reqa_a. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رِقاع” (@reqa_a), 578 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/reqa_a.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.