Channel
@rohe_efaa
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
121subscribers
+0 since we began measuring on 28 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002181253038 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rohe_efaa |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 28 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/rohe_efaa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 13:58 | 121 | -4 |
| 7 Sept 2026, 16:21 | 125 | +4 |
| 28 Aug 2026, 23:57 | 121 | no change |
| 28 Aug 2026, 21:00 | 121 | first reading |
20 posts held, back to 18 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 6 of 8 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 28 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (18 August 2026 – 28 August 2026) |
| Views total | 384 |
| Reactions total | 10 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 28 Aug 2026, 21:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
37 reactions across 15 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 70.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💯 | 26 | 70.3% | |
| 👍 | 8 | 21.6% | |
| 🕊 | 3 | 8.11% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 37 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 August 2026 to 28 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
التحفيز الفارغ.. وصناعةُ الوهم 🌿 من آفات هذا العصر؛ ذلك التحفيز الفارغ الذي يُطعم النفوسَ الأماني، ثم يتركها خاويةً من العمل؛ يُقال للمرء: أنت قوي، أنت عظيم، تستطيع كل شيء، أطلق طاقاتك، وآمن بنفسك! حتى يخيَّل إلى الكسول أن بينه وبين النجاح كلمةً يرددها، أو شعورًا جميلًا يستحضره. والحياة لا تعرف هذه اللغة؛ فلها قانونٌ صارم لا يحابي أحدًا: من زرع حصد، ومن جدَّ وجد، ومن صبر ظفر، ومن آثر الراحة دفع ثمنها من مستقبله. إ…
🕊1
إذا عظمت حاجتك، فعظّم رجاءك بالله ما من كربةٍ أظلمت، ولا شدةٍ أحاطت، ولا بابٍ أُغلِق في وجه عبدٍ مؤمن، إلا ولله من ورائها لطفٌ لا تراه العيون، ومخرجٌ لا تهتدي إليه الظنون. قدرة الله لا تحدّها الأسباب، ولا تعجزها الموانع، ولا تقف دون مرادها الأبواب المغلقة. { وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }.
🕊2
ربِّ إنَّ لِي قلبًا يُحِبُّ الأُنسَ بكَ، فلا تقطَعنِي عنكَ وتصْرِفني إلىٰ النَّاس ..
💯1
أحبابنا الحنابلة.. طبتم وطاب سعيكم نحو تحصيل العلم والفقه. هذه كلمة من القلب، ووقفة للاستدراك: ✨ قد تجد في طريقك إلى الفقه العديد من التحديَّات والعثرات، فلا تيأس، ولا تستسلم. ✨ بل اجعل هذه العثرات فرصة للترقِّي والتفقه، واستغلَّ الفرصة دائمًا لاستدراك ما فاتك. ✨ فلا تدعِ الدروس تتراكم عليك، بل استدرِك ما فاتك، فما تأخر من بدأ. ✨ واعمل على دروسك بالجد والإصرار، حتى تبلغ غايتك البعيدة، أن تكون مِمَّن أراد الله به…
المرأة في القرآن ليست مخلوقا هامشيًا؛ فمريم تُذكر قصتها في سور كثيرة، وتسمى سورة باسمها، وأم موسى تتلقى الوحي والإلهام والتكليف، وملكة سبأ تدير دولة وتقود جيشا، وزوج إبراهيم تحاور الملائكة، وامرأة فرعون تصبح نموذجًا للمؤمنين جميعًا، وابنتا شعيب يخلد القرآن ذكرهما … ولذلك فكل خطاب ديني يصور المرأة الصالحة بأنها تعيش على هامش الحياة، خاملة الذكر، مختفية عن المشهد، لا دور لها في الحياة إلا طاعة زوجها؛ هو خطاب فيه خلل ي…
💯1
📝إذا فترت فلا تنقطع قال النبي ﷺ: «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل». 💥 لا تبقى همة طالب العلم على حالواحدة؛ أيام نشاط وإقبال، وأخرى يجد فيها ثقلًا وفتورًا. فإذا نشطت فازدد، وإذا فترت فخفف وردك إلى ما تستطيع المحافظة عليه: مسألة تراجعها، أو صفحات تقرؤها، أو درس تستحضره
«لا تعجب للهالك كيف هلك واعجب للناجي كيف نجا» وأسفاه على فئام لا يحصي عددهم إلا الله، يشركون بالله وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا!! ويل للضالين وويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ للأئمة المضلين الذي قالوا للناس: إن هذا دين الله، وهذا دين رسول اللهﷺ. ﴿وَلَقَد صَدَّقَ عَلَيهِم إِبليسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعوهُ إِلّا فَريقًا مِنَ المُؤمِنينَ﴾ [سبأ: ٢٠] يا رب ثبتنا على التوحيد والسنة حتى نلقاك.
💯1
منذ سنوات وأنا أتساءل عن حديث وضعه الإمام البخاري في باب الوصية بالنساء، وهو قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره) … فكنت أتساءل دائمًا ما علاقة حديث يتكلم عن حقوق الجار بباب عنوانه "الوصية بالنساء"؟ لماذا لم يضعه الإمام البخاري في باب الوصية بالجار وليس الوصية بالنساء! حتى وجدتُ قولًا لطيفًا لبعض أهل العلم يعلل ذلك بأن الإمام البخاري ربما أراد أن يقول: إن الزوجة هي أقر…
💯4
(قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ) توقفت طويلاً عند هذه الآية… لماذا قال الله: ﴿ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ﴾؟ ولماذا ختمها بقوله: ﴿فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾؟ في أصل التفسير، جاءت الآية لتقرر حقيقة عظيمة: أن الله هو الرحمن، وأن تعدد أسمائه سبحانه لا يعني تعدد المدعو؛ فالمسمى واحد، وله سبحانه الأسماء الحسنى كلها. لكن حين نتدبر الآي…
💯2
وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحًا وآخر سيئًا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم. هذه الآية مفتاح للرجاء، ودواء للقنوط، وتنبيه على خطر الإنكار وتأويلات السوء، وتكذيب لوعاظ الترهيب الأعمى.
💯1
لا تضحي من أجل أحد إلا وأنت مستعد لتحمل ثمن القرار، وعدم انتظار شكر أو تقدير ممن ضحيت لأجلهم. فالتضحية الذي تقدمها اليوم حبًا؛ غالبا لن يشكرك عليها الناس غدا، بل سيرونها مجرد قرار اتخذته بكامل إرادتك، وستسمع منهم: "حد قالك ضحي؟!" فإن قدمت تضحية فابتغ الأجر من الله؛ أما التقدير من الناس فلا تنتظره.
💯3
رفعتُ المُــــــنى لله دعوةَ واثقٍ فلستُ أُبالي جُلِّلَتْ أمْ تَجَلَّـــــتِ! ولستُ أبالي إذْ أُعلِّقُ غايــــــــتي بمالكِ غاياتِي أتَتْ أمْ تولّــــــــتِ ! ألَا رُبَّ يومٍ طبَّقَتْــــــني غمامـــةٌ من اليأسِ، لمْ آبَهْ لها فاضْمَحَلَّتِ ! ورُبَّةَ جَدْبٍ حاقَ بالقلــــــب مرةً فناديتُ آمالي لهُ فاسْتَهَـــــــلَّت..
💯3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rohe_efaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إفـاءَة” (@rohe_efaa), 121 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rohe_efaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.