Photo, posted without a caption

Channel
جُـند الخَيـرِ 𓂆
@sa25546
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
696subscribers
-13 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001702996211 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sa25546 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sa25546 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 07:39 | 696 | -3 |
| 30 Aug 2026, 14:04 | 699 | -3 |
| 24 Aug 2026, 03:55 | 702 | -1 |
| 16 Aug 2026, 16:47 | 703 | -6 |
| 8 Aug 2026, 07:32 | 709 | no change |
| 8 Aug 2026, 04:16 | 709 | first reading |
Engagement
16 posts held, back to 27 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 29 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 1m 17s
- Average length
- 39s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
لو انكسر حاجه فيها زجاج وانتوا بترموها غلفوها بكرتون أو ورق عشان محدش يتجرح ويتإذي منها واحتسبوا العمل دا للَّه لعل يكون سبب في دخولك الجنة بإذن اللّه وكذلك الحقن السن بتاعها ميبقاش مكشوف ممكن نتنيه ونقفلها أو في ورقة مثلا حاجات بسيطه بس لعل نصدق مع اللَّه ويتقبلها ويغفر لنا بها في الحديث (بيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بطَرِيقٍ وجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ علَى الطَّرِيقِ فأخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ له فَغَفَرَ له) أخرجه البخاري…
الدعاء جميل لما تستشعر عن يقين إن ربنا عز وجل قريب مُجيب بس إنت ترفع إيدك وتدعي إنك تبقى متيقن إن هترفع ايدك ومش هتنزل فاضيه أبدًا لأنه الكريم مهما كان الأمر بالنسبه لك إنت مستحيل فهو على اللَّه هين لا يعجزه شيئ بس تبقى عارف برضو إن مش شرط انك تدعي فتاخد الحاجه ممكن تبقى شر لك وهلاك لو خدتها فمن صور الإجابة إن ربنا الرحيم يصرفها عنك لعلمه إنها مش خير لك فيبدلك خيرًا منها فادعي واقرن الخيرة بالدعاء واطمن لو الحاجه…
كثرة الإستغفار وكثرة الصلاة على رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم. باب عظيم من أبواب الرزق ودواء مجرب لكسر الحزن والهم. ـ عمار سليمان
{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ} قال مالك بن أنس: هو الصبر على فجائع الدنيا وأحزانها. قال الأوزاعي : ليس يوزن لهم ولا يكال، إنما يغرف لهم غرفا.
مفيش دور تاني! الأمر مُرعب
عارفين المرعب؟ إن مش عارفين هنموت على اي ملك الموت هيجي لينا على اي حال! هيجي وإنت بتسمع أغاني ولا بتتفرج على مسلسل ولا فيلم ولا بتشوف شيئ لا يرضي اللَّه أو ذنب معين!! فلما الشيطان يوسوس لك بالمعصية ذكر نفسك أنا ممكن أموت دلوقت فأحب أموت على الحال دا؟! " من عاش على شيئ مات عليه "
سبحان اللَّه وبحمده ١٠٠ مرة = تمحىٰ ذنوبك ولو كانت في كثرتها مثل زبدِ البحر 🌸
Photo, posted without a caption
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: مَن صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم البَردَين = الفَجرُ والعَصرُ وخصَّ هنا الفَجرَ والعصرَ؛ لأنَّ الفَجرَ يكونُ عندَ لذَّةِ النَّومِ، والعصرَ يكونُ عندَ اشتِغالِ الإنسانِ بعَملِه 🔍 الدرر السنية
Photo, posted without a caption
يُعطي بسبب وبغير سبب وعكس السبب ")) محدش يملك لك عطاءات ولا منع إلا الله فتعلق قلبك باللَّه وإن محدش يملك إنه يعطيك أو يمنع عنك شيئ إلا اللَّه وسبحانه واسع العطاء وكثير العطاء 🌿 فاسأله كل ما تريد سواء من أمور الدنيا أو الأخرة واطمع في ربنا هو واسع العطاء سبحانه
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @sa25546. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جُـند الخَيـرِ 𓂆” (@sa25546), 696 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sa25546.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.