وإليك نسعىٰ ونَحفِد.

«لا يزالُ القرآن يأخذُ بمجامعِ قلب العبد‏، حتى تنصرفُ شعب القلبُ كلّها للهِ وحده عزَّ وجلّ»

- ‏و تَشْهَدُ كُلَّ يَومٍ دَفْنَ خِلٍّ كأنَّكَ لاَ تُرَادُ لِمَا شَهِدتَا! وَ لَم تُخْلَقْ لِتَعمُرَهَا و لكِنْ لِتَعبُرَهَا فَجِدَّ لِمَا خُلِقتَا!..

كل المواقف التي لم تستوعب حقيقتها، كل التساؤلات التي لم تجد لها أجوبتها. كل الصدمات والفواجع التي أثارت فيك ألف سؤال واستفهام! كل ما بقي من فراغ لم يكتب بقلم الحقيقة! ارفعه لرب السماء وتوكل على الله تعالى .. فستذهلك بركات إعظام التوكل على مولاك! وستحمد الله كثيرا جدا، حين تتجلى لك الحقائق فتبصر رحمة الله بك وفضله العظيم عليك. (وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ) يا لجلال الهدي والأمان في آية!

أبشع من ارتكاب الخطأ ألّا يشعر مُقترفُهُ بأنه قد أتى أمراً يستوجب الحساب والعتاب‏.‏ والإنسان السوي قد يضلّ الطريق في بعض الأحيان..لكنّه يظلُّ واعياً دائماً بما اقترف. أما من يرتكب أفدح الأخطاء ولا يراوده في نفس الوقت أيّ إحساسٍ بخطأ ما فعله..فإنه يضيف إلي خطأ سلوكه‏,‏ انحراف التفكير واهتزاز القيم‏ وفساد المنطق‏,‏ وضعف الأمل في إصلاحه ورجوعه عن خطئه. نقل

﴿... إِنَّ فِرۡعَوۡنَ وَهَـٰمَـٰنَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا۟ خَـٰطِـِٔینَ﴾

قاعدةٌ فقهيّة: "ما حَرُمَ فِعلُه، حَرُمَ التّكسُّبُ مِنه" مِثال: أيُّ عملٍ يحرُم عليكَ فعله يحرُمَ عليك طلب الأُجرة عليه، فالحلّاق الذي يحلقُ لحى الرِّجال مالهُ حرام لأنّ فعله محرّم، والذي يبيعُ الموسيقا فمالهُ حرام لأنّ فعله محرّم، والذي يحرُس الملاهي اللّيليّة مالهُ حرَام لأنّ فعلهُ محرّم، وعلى هذَا قِس.

"‏لا مجاملة في ما نعتقد وندين به لله: دافع أبو طالب عن نبيّنا ﷺ، ولما سُئل عنه، قال: هو في النار."

الأُنس باللّٰه.. الشيخ سمير مصطفى فك اللّٰه أسره.

"كُنت أرغب بكتابة "استجاب" لكنّه يستجيب دائمًا.. سواء كانت الاستجابة بالعطاء أو بالمنع. - لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ."

من ركائز هذا الدين؛ "الغُربة".. شعور المؤمن بالغُربة أصل! إدراك هذا الأصل والانسجام معه أكبر ما يعصم من تطويع دينه للواقع، وترقيعه برضا الناس وتحاشي سَخطهم.. كان ابن القيِّم رحمه اللّٰه يقول: "فالإسلامُ الحقيقيُّ غريبٌ جدًّا، وأهلهُ غرباءُ أشدُّ الغُربة بين الناس!". والنَّبي ﷺ أشدُّ من عانى الغُربة وعاينها، في الحديث: "بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغُرباء"، قيل: ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال:…

وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) قال الحسن: إن المؤمن - والله - ما تراه إلا يلوم نفسه، ما أردت بكلامي؟ ما أردت بأكلتي؟ وإن الفاجر يمضي قدما لا يحاسب نفسه ولا يعاتبها. -البغوي

ما غبطت شيئًا بشيء، كمؤمن في قبره قد أمِنَ من عذاب الله، واستراح من الدنيا. - مسروق بن الأجدع.