Channel
@sabelnaga
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,141subscribers
+0 since we began measuring on 19 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002243089971 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sabelnaga |
| Description | تدوينُ الخواطِر ، والفوائد ، والمسائل العلمية .. لعل الله ينفعُ بها . |
| Created | 11 July 2024 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 19 September 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/sabelnaga |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 04:22 | 1,141 | no change |
| 19 Sept 2026, 03:47 | 1,141 | first reading |
18 posts held, back to 11 July 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 20 February 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 19 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#المنتحر_و_حكمه " وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا " و عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلىٰ الله عليه وسلم - قال: " مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً " هذا…
Video, posted without a caption
دينُك دينك .. لحمُك ودمك..!! قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وقد اتفق المسلمون على أن من استخفَّ بالمصحف مثل أن يلقيه في الحش أو يركضه برجله إهانة له أنه كافر مباح الدم" ( مجموع الفتاوى 8/425). لو قامَ كُل مُسلمٍ بواجبه بالأمرِ بالمعروف ، والنهي عن المُنكر ، ولم يتذرع بأعذارٍ سخيفه ، لما رأينا مثل هذه الأشياء ، ولكن كما قال صلىٰ الله عليه وسلم " تُنزَعُ المهابةُ من قلوبِ عدوِّكم منكم ويُوضعُ في قلوبِكم الوهنُ …
"قال أبو الأحوص: يا بني إنما تقطع الدنيا بالهموم والأحزان والعلل والأمراض والأنكاد، وإنما نفرح غدا بالنظر إلى وجه الله إذا صرنا إلى دار السلام". المدارك.
لم يثبت في فضل ليلة النصف من شعبان خبر صحيح مرفوع ،بل وردت فيها آثار عن بعض السلف ، ولا حرجَ للمرءِ أن يلتمسَ فيها عملاً صالحاً ، أو دُعاءً مستجابا سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن صلاة نصف شعبان، فقال كما في الفتاوى الكبرى (2/ 262): " إذا صلىٰ الإنسان ليلة النصف وحده أو في جماعة خاصة، كما كان يفعل طوائفُ من السلف، فهو أحسن. وأما الاجتماع في المساجد على صلاة مقدرة، كالاجتماع على مئة ركعة بقراءة ألف {قل هو الله…
#الغرباء قال رسول الله - صلىٰ اللهُ عليه وسلم - : " بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناسُ، وفي لفظٍ آخرَ قال : هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي . " " إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطوبَى للغرباءِ ، قيلَ : ومنِ الغرباءُ ؟ قالَ : النُّزَّاعُ منَ القبائلِ . " "طوبىٰ للغرباء، قلنا : ومن ا…
"مِن الغنِيمَة البارِدة ، أن تُصلِحَ ما بقِي مِن عُمرك ؛ فيُغفر لك ما مَضَى مِنه " ابنُ كثير - رحمه الله - .
في حديثِ النواس بن سمعان الأنصاري - رضي الله عنه - قال صلىٰ الله عليه وسلم في الإنسان الذي يهمّ بفتحِ بابٍ من أبوابِ الشبُهات أو المُحرمات " فإذا أرادَ الإِنسانُ أنْ يفتحَ شيئًا مِنْ تِلْكَ الأبْوابِ قال : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ، فإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ " ثُمَّ بين بعدها رسول الله - صلىٰ الله عليه وسلم- من يكون هذا الداعي الذي يُحذر صاحبَه من أن يقترب من هذه الأبواب ؛ فقال " والداعي مِنْ فوق واعظُ اللهِ ف…
" وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنْ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ " يالخسارةِ من إغترَ بهذه السويعاتِ القليلات في الدُنيا ..!! ويالفوزِ من عرفَ الدُنيا علىٰ حقيقتها ؛فعمل واجتهد ..!!
"فَإِنِّي قَرِيبٌ " " وَإِنِّي لَغَفَّارٌ " " فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ " اللهم لا تحرمنا من خيرِ ما عندك بسوءِ ما عندنا .
" وإذا اشتد الكرب وعظم الخطب كان الفرج حينئذٍ قريبًا في الغالب، ومن لطائف أسرار اقتران الفرج باشتداد الكرب أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وُجد الإياس من كشفه من جهة المخلوق ووقع التعلق بالخالق وحده، ومن انقطع عن التعلق بالخلائق وتعلق بالخالق، استجاب الله له وكشف عنه؛ فإن التوكل هو قطع الاستشراف باليأس من المخلوقين، كما قال الإمام أحمد ، واستدل عليه بقول إبراهيم لما عرض له جبريل في الهواء وقال: ألك حاجة؟ فَقَالَ: أما إ…
الحمدُ لله .. وبعد ؛ نُذكركُم بصيام غداً يوم الإثنين وإستحضار نيتان ؛ الأولىٰ : لأن صومُه سُنه ، لحديث النبي صلىٰ الله عليه وسلم في صومِ يومي الإثنينِ والخميس " إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم " . والنيةُ الثانية : أنه صيامُ يومٍ من أيامِ شهرِ شعبان ؛ لقولهِ صلىٰ الله عليه وسلم في شهرِ شعبان " ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعما…
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @sabelnaga. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سَبيلُ نجاة” (@sabelnaga), 1,141 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sabelnaga.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.