Channel
@sabilulislam
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,978subscribers
-9 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001048741377 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sabilulislam |
| Created | 12 April 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sabilulislam |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 03:59 | 2,978 | -6 |
| 11 Sept 2026, 21:21 | 2,984 | -1 |
| 7 Sept 2026, 13:57 | 2,985 | +3 |
| 3 Sept 2026, 02:26 | 2,982 | -3 |
| 31 Aug 2026, 02:15 | 2,985 | +5 |
| 24 Aug 2026, 16:27 | 2,980 | -2 |
| 14 Aug 2026, 22:14 | 2,982 | +1 |
| 11 Aug 2026, 19:15 | 2,981 | -3 |
| 9 Aug 2026, 03:51 | 2,984 | -4 |
| 6 Aug 2026, 12:21 | 2,988 | +1 |
| 6 Aug 2026, 05:02 | 2,987 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:38 | 2,987 | first reading |
20 posts held, back to 18 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
♻ Из раздела: "Разбор аятов и хадисов Китабут-таухид". ✅ Всевышний Аллах сказал: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أْرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَ مَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِموُنِ (57) إنّ الله هُوَ الرّزّاقُ ذو القُوّةِ المَتِين (58)». «Я (Аллах) создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне (56). И Я не желаю от них никакого удела и не желаю, чтобы они кормили Меня (…
✅ Был спрошен выдающийся учёный Ибн Баз (да смилуется над ним Аллах): "Какое положение шуток и анекдотов в религии Ислам?" ➡ Ответ: «Веселиться и шутить с помощью слов или рассказов, которые являются истинным и правдивыми, нет в этом проблем, особенно если не делать это часто. Пророк (да восхвалит его Аллах и избавит от всякого зла) иногда шутил, но при этом не говорил ничего, кроме правды. Что же касается шуток и а…
♻ Из раздела: "Разбор аятов и хадисов Китабут-таухид". ✅ Всевышний Аллах сказал: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أْرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَ مَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِموُنِ (57) إنّ الله هُوَ الرّزّاقُ ذو القُوّةِ المَتِين (58)». «Я (Аллах) создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне (56). И Я не желаю от них никакого удела и не желаю, чтобы они кормили Меня (…
упоминали мухаддисы и факыхи, однако они касаются в общем пятничного дня. И я не слышал, чтобы они (асары) касались только того времени, которое после ‘асра”. (“Маджму’уль-фатауа” 24/215). ✒ Абу Сулейман АбдульКарим Усман (حَفِظَهُ اللَّهُ) https://t.me/sabilulislam
✅ Является ли узаконенным чтение суры аль-Кяхф в пятницу? ➡ Чтение суры «аль-Кахф» (Пещера) в пятницу является желательной Сунной, на что указывают хадисы Посланника Аллаха (ﷺ). Конечно, в каждой версии этих хадисов есть слабость, однако множество версий этих хадисов усиливают друг друга, и поэтому многие имамы считали их достоверными и опирались на них. ➡ Передаётся от Абу Са’ида аль-Худрий ( Аллах доволен им), чт…
✅ Достоинство поста в день ‘Ашуро*. ➡️ Передаётся от Абу Къотады (да будет доволен им Всевышний Аллах), что Посланник Аллаха (да восхвалит его Аллах и избавит от всякого зла) сказал: «Пост в день ‘Ашуро служит искуплением грехов прошлого года». 📚 (Муслим: 1162). ----------------------- * День ‘Ашуро это 10 число месяца Аль-Мухарром, который является месяцем лунного календаря, т.е. имеется ввиду год по хиджре. ✒️ …
Photo, posted without a caption
✅ Всевышний Аллах сказал: «О те, кто уверовал! Пусть не отвлекают вас ни имущество ваше, ни дети ваши от поминания Аллаха, а тот, кто станет делать это, потерпит убыток! И расходуйте часть того, чем Мы наделили вас, прежде чем придет к кому-либо из вас смерть, и станет он говорить: “Господь мой, если бы Ты дал мне небольшую отсрочку, я бы раздавал милостыню и стал одним из праведных!” Но Аллах не дает человеку отсроч…
✅ Сказал 'Умар ибн абдуль-'Азиз: "Тот, кто говорит или поступает без знания приносит больше вреда, чем пользы". 📚 (Имам Ахмад в "Аз-Зухд": 1/301). ✒ Абу Сулейман АбдульКарим Усман (حَفِظَهُ اللَّهُ) https://t.me/sabilulislam
✅ Ассалям алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятух дорогие братья и сестры! Поздравляю всех вас с благодатным праздником Жертвоприношения! Да примет Всевышний Аллах от нас и от вас наши благие деяния и введёт нас и вас в наивысшую степень Рая "Фирдавс", без расчёта и наказания! ✒️ Абу Сулейман АбдульКарим Усман (да хранит его Всевышний Аллах) https://t.me/sabilulislam
✅ Великая награда за участие в праздничной молитве! ➡️ Передаётся от Михнафа ибн Сулейма (да будет доволен им Аллах), который был сподвижником посланника Аллаха (да восхвалит его Аллах и избавит от всякого зла), что он сказал: "Выход на праздничную молитву в день праздника Разговения приравнивается к совершению ‘Умры. А выход на праздничную молитву в день праздника Жертвоприношения приравнивается к Хаджу!". 📚 ('Абду…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sabilulislam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Путь Ислама” (@sabilulislam), 2,978 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sabilulislam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.