Channel
@sadk3131
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
554subscribers
-3 since we began measuring on 16 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003205460694 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sadk3131 |
| Created | Between 1 October 2025 and 31 December 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 16 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sadk3131 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 01:38 | 554 | +1 |
| 10 Sept 2026, 09:36 | 553 | -1 |
| 1 Sept 2026, 21:05 | 554 | -1 |
| 25 Aug 2026, 04:13 | 555 | -3 |
| 17 Aug 2026, 19:48 | 558 | +1 |
| 16 Aug 2026, 22:31 | 557 | first reading |
15 posts held, back to 5 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 16 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
41 reactions across 13 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 41 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 41 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 5 June 2026 to 16 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بيع الدولار بالدينار: #السؤال: ما حكم بيع الدولار بالدينار مع الزيادة؟ #الجواب: هذه من المسائل الفقهية الخلافية بين الفقهاء. رأي السيد السيستاني: بيع الدولار بالدينار جائز نقدًا وآجلًا، ولو كان السعر المؤجّل أكثر من السعر النقدي. توضيح ذلك: إذا كان سعر ١٠٠ دولار نقدًا ١٥٠ ألف دينار، جاز بيعها الآن بهذا السعر، كما يجوز بيعها بـ١٦٠ ألف دينار يدفعها المشتري بعد شهر، بشرط تحديد الثمن والمدة منذ بداية العقد. لكن إذا …
❤1
🔴القيامة ومحاسبة الأعمال: #سؤال: إنّ حقيقة الحساب هي: الاطلاع والوقوف على بعض المجهولات من خلال الاستعانة بالمعلومات المسبقة، وبعبارة أُخرى: أنّ حقيقة الحساب ليس إلاّ حلّ المجهولات عن طريق المعلومات. وعلى هذا الأساس تظهر هذه الحالة على حياة الإنسان بصورة جلية باعتبار كونها أمرًا واقعيًا لا ينفك عن حياته، لأنّ الإنسان دائمًا يعيش حالة من القلق على مستقبله ومصيره ويحاول معرفة ثمار ونتائج سعيه وجهده ومقتنياته المادية و…
❤1
🔴نُبِذَ بالعراء أو لم يُنبذ؟! سؤال: في سورة الصافات قال الله حكاية عن يونس: ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ﴾ (الصافات: ١٤٥) والحال أنَّه الله قال عنه في سورة القلم: ﴿لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ﴾ (القلم: ٤٩) ولولا حرف امتناع لوجود أي امتناع النبذ بالعراء لوجود التدارك، ومعنى ذلك أنه لم يُنبذ، أليس في ذلك تناقض، حيث حكت إحدى الآيتين أنه نُبذ بالعراء …
❤3
🔴للرجال الحور في الجنة فما للنساء؟ سؤال: إذا كان للرجال الحور العين في الجنة، فماذا للنساء؟ الجواب: للمؤمنات ما للمؤمنين في الجنة، فلهنّ ما تشتهيه الأنفس وتلذّ الأعين، إلا أنّ عدم التنصيص على خصوص ما يقابل الحور كان تأدّبًا ورعايةً لحياء المرأة؛ فإنّ التنصيص على ذلك قد يخدش في حياء المرأة، والقرآن كان في أعلى درجات اللياقة والأدب. قال تعالى: ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُم…
❤3
🔴من آثار الإيمان: قال السيد محمد الصدر: كلما صعد الفرد في درجات الإيمان، قلّ تكبره وزاد تواضعه، حتّى يصل إلى درجة أن لا يرى لذاته أيّة أهميّةٍ وأيّ وجودٍ. • المصدر خطب الجمعة ص ٢٤٠
❤8
🔴الاستخفاف بالصلاة: مع حسن الظن بنقل هذا الشيخ لكلامه عن أحد العلماء ولكن لا نحسن الظن بفهمه للكلام وترتيبه للآثار واللوازم الخطيرة عليه. فإن من الواضح أهمية الصلاة في روايات أهل البيت (عليهم السلام) وقد جاء بالخبر الصحيح عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال حين احتضرته الوفاة: «يا بني إنه لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة» [الكافي ج ٣ ص ٢٧٠]. ومن أوضح مصاديق الاستخفاف ترك الصلاة الذي لا ينفع معه زيارة أو لطم أو …
❤2
🔴لقد شيعني الحسين: قال الكاتب المغربي إدريس هاني: ما إن خلصت من قراءة «مذبحة» كربلاء، بتفاصيلها المأساويّة، حتى قامت كربلاء في نفسي وفكري، ومن هنا بدأت نقطة الثورة، الثورة على كلّ مفاهيمي ومسلماتي الموروثة، ثورة الحسين تغلغلت داخل روحي وعقلي. أجل، ليس من وظيفة هذا الكتاب التعرّض لتلك التفاصيل، وإنّما نريد أن نعطي مجرّد إشعاعات متفرّقة عن تلك المذبحة، لنفضح التاريخ الرسمي الملفّق! الأوراق، كلّ الأوراق، مع هذا التاري…
❤3
🔴شبهة الدافع الجنسي في واقعة كربلاء: أرسل إلي بعض الإخوة منشورًا يذكر فيه أحد المنحرفين أنّ من ضمن العوامل التي دفعت إلى واقعة كربلاء هو أنّ الإمام الحسين (عليه السلام) منع يزيد من أن يتزوج بعض النساء، وقبل الرد على هذه الشبهة ينبغي ذكر مقدمتين تدفع الكثير من الشبهات المبنية على نصوص روائية. المقدمة الأولى: إنّ أصحاب الشبهات حين يسوقون (حادثة تاريخية) على أنّها شبهة فهم: أولاً: لا يذكرون النص التاريخي كاملاً؛ لكي ي…
🔴المتوكل العباسي وهدم المرقد الطاهر: قال أبو الفرج الأصفهاني: وكان المتوكل شديد الوطأة على آل أبي طالب، غليظًا على جماعتهم مهتمًا بأمورهم شديد الغيظ والحقد عليهم، وسوء الظن والتهمة لهم. واتفق له أن عبيد الله ابن يحيى بن خاقان وزيره يسيء الرأي فيهم، فحسن له القبيح في معاملتهم، فبلغ فيهم ما لم يبلغه أحد من خلفاء بني العباس قبله. وكان من ذلك أن كرب قبر الحسين وعفى أثاره، ووضع على سائر الطرق مسالح له لا يجدون أحدًا زار…
❤1
File, posted without a caption
🔴وصايا ونصائح إلى خطباء وطلبة الحوزة العلمية الشريفة. من كتابات المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي دام ظله في عام ١٤٢٠ هـ الموافق عام ٢٠٠٠ م حول المنبر والخطابة الحسينية. رابط التحميل: https://t.me/sadk3131/224
❤3
🔴كلهم يتأوّل عليه كتاب الله: قال الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي: إذا ظهر إمام الزمان (عجل الله فرجه) فإنّه يواجه أناسًا جميعهم يتأولون القرآن، أنّه لتعبير عجيب في الرواية: (كلّهم يتأوّل عليه كتاب الله ويحتجّ عليه به) إذ أنّ التفسير الذوقي للنصوص الدينية والقراءات المتعدّدة للدين تنتشر بحيث يذعن لها جميع الناس ويقدمون قراءات جديدة للقرآن والدين. أنهم ينبرون لمجادلة إمام الزمان (عجل الله فرجه) ويقولون له: إنّك لا تحسن فه…
❤2
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @sadk3131. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تطبيق الصادق” (@sadk3131), 554 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sadk3131.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.