Channel

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

@saeb_e_tabrizi

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

2,485subscribers

-16 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID	-1001542251280
Type	Channel
Username	@saeb_e_tabrizi
Created	Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	7 August 2026
Last confirmed live	7 September 2026
Measurements held	10
Confirmed unchanged	1 time, most recently 7 September 2026
On Telegram	t.me/saeb_e_tabrizi

Growth

10 measurements spanning 31 days, net -16. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,482–2,505 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
7 Sept 2026, 04:38	2,485	-3
2 Sept 2026, 03:25	2,488	-4
30 Aug 2026, 11:13	2,492	+2
23 Aug 2026, 23:46	2,490	-1
20 Aug 2026, 01:16	2,491	-6
17 Aug 2026, 09:38	2,497	+1
10 Aug 2026, 16:11	2,496	-6
7 Aug 2026, 16:38	2,502	+1
7 Aug 2026, 01:30	2,501	no change
7 Aug 2026, 01:21	2,501	first reading

Engagement

20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

26 reactions across 14 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 46.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	12	46.2%
👍	10	38.5%
👏	4	15.4%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 26 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Aug 2026, 20:52 UTC87 views2 reactionsread 7 August 2026

گرفتار وفا ننگ رهایی برنمی‌دارد همه گر ناله گردم برنمی‌آیم ز زنجیرت یکی از خصیصه‌های «زنجیر» در شعر بیدل داشتن صدا و ناله کردن است؛ از به هم خوردن حلقه‌های زنجیر صدایی برمی‌خیزد که بیدل آن را نالۀ زنجیر می‌داند: مانع بی‌تابی آزادگان فولاد نیست ناله در وحشت گریبان می‌درد زنجیر را و نشئه را از شوخیِ خمیازۀ ساغر چه باک؟! نیست از زنجیر پروا نالۀ وارسته را و آزادگان ز کلفت اسباب فارغ‌اند نتوان نگاه داشت به زنجیر ناله را…

❤2

Signed Mahdi Ahmadvand

5 Aug 2026, 10:25 UTC140 views1 reactionsread 7 August 2026

Photo

زین‌ هستی بیهوده صوابی‌ که تو داری گر جرم تصور نکنی سخت ‌گناهیست #بیدل_دهلوی شاعر می‌گوید بزرگ‌ترین گناه انسان، ادعایِ بودن و «من» گفتن است. اگر تو این هستیِ مجازی را مایه فخر و طاعت بدانی و به آن مغرور باشی، در ورطهٔ شرکِ خفی و خودپرستی سقوط کرده‌ای؛ چرا که شرطِ اولِ عشق و معرفت، نیستی و گذشتن از خویشتن است. #مهدی_احمدوند

👍1

Signed Mahdi Ahmadvand

3 Aug 2026, 06:52 UTC211 views5 reactionsread 7 August 2026

یک بیت و یک نکته از صائب نیست اظهار جوانی‌، خجلت بی حاصلی است این که می دارم نهان از هم نشینان سال خویش #صائب به عقیده ی صائب چگونه زندگی کردن انسان (کیفیت)بسیار مهم تر و با ارزش تر از چقدر زندگی کردن او (کمیت)می باشد. به عبارتی دیگر انسان در طول و مسیر زندگی خود هر اندازه موفق تر و نسبت به هم نوعان خود تاثیر گذارتر و مفید تر باشد؛ وجودش در جامعه بیشتر احساس شده و مورد قبول و احترام اطرافیان و جامعه قرار خواهد گرفت و…

👍3👏2

Signed شاهین لقایی

1 Aug 2026, 11:51 UTC237 views2 reactionsread 7 August 2026

قطع زنجیر ز مجنون تو نتوان کرد موج جزو بدن آب روان می باشد بیدل دهلوی به نظر می رسد که در این بیت بیدل با اسلوب معادله ای زیبا می خواهد وابستگی شدید عاشق مجنون را به معشوق نشان داده و خطاب به محبوب می گوید : عشق تو مانند زنجیری به پای معشوق بسته شده است و جزئی از او شده و جدایی ناپذیر و قطع نشدنی است . در مصراع دوم مثالی آورده و می گوید : همان طوری که موج دریا جزئی از بدن آن است و هیچ گاه از دریا جدا نمی‌گردد و …

👍1👏1

Signed Mahdi Ahmadvand

1 Aug 2026, 06:13 UTC220 views2 reactionsread 7 August 2026

Photo

خارخار یعنی اضطراب و تشویش و خلجان و ... اما بیدل همیشه ساختار واژه رو هم در نظر میگیره، خار. کینه رو به خار تشبیه کرده انسانی که خار‌خار کینه در وجودش نیست، لاجرم صاف‌طبعه دو تا نماد برای صاف طبعی آورده، آیینه و گوهر از طرفی مژگان به خارخار تشبیه شده، انگار که مژه‌ها هر کدوم یه خار باشند حالا مژگان برای آینه و گوهر چیه؟ جوهر جوهر چیه؟ در اثر صیقل زدن خطوط ریزی روی آینه نقش می‌بست که شبیه خار بودن، بیدل بهشون میگه خا…

❤2

Signed Mahdi Ahmadvand

30 Jul 2026, 12:48 UTC241 views1 reactionsread 7 August 2026

در وضو زاهد چو طوفان بر سر آب آورد می‌نشاند خاک را در خون، تیمم‌کردنش چند روز پیش در پایان پست «تقابل وضو و تیمم» گفتم که متوجه سازوکار منطق تصویری این بیت نمی‌شوم، بیتی که به ظاهر خیلی ساده است. ابتدا عرض کنم که آقای طباطبایی این بیت را به شکل زیر ضبط کرده‌اند: در وضو زاهد چه طوفان بر سر آب آورد؟ می‌نشاند خاک را در خون تیمم‌کردنش نسبت به تصحیح خال‌محمد، مصرع اول سوالی شده و قید زمان «چو» (وقتی که) با صفت پرسشی «چ…

👍1

Signed Mahdi Ahmadvand

30 Jul 2026, 12:46 UTC179 viewsread 7 August 2026

● دمی با بیدل "موجِ خونم هرقدر توفان‌نما خواهد شدن حقِ شمشیرِ تو رنگین‌تر ادا خواهد شدن" شمشیرِ جفای معشوق برای رنگینی‌اش، موج توفان گونه‌ی خون عاشق را می‌خواهد. باتوجه به این بیدل می‌گوید: برای ادای حقِ شمشیرِ تو(که اشاره به جفای معشوق است) و رنگینی آن، موج خونم هرقدر توفان کند، بی‌تردید این چیزی جز رنگین تر ادا کردن حقِ شمشیرِ جفای تو نخواهد بود.( این روی‌کرد بی‌گمان بازگوکننده‌ی همان نگرش باستانی به جفای معشوق ا…

Signed Mahdi Ahmadvand

30 Jul 2026, 12:45 UTC152 viewsread 7 August 2026

● دمی با بیدل "چو حباب عالمی را، هوسِ کلاه‌داری‌ست به‌دماغِ پوچ‌مغزان، چقدر هوا نشسته" (بیدل) باتوجه به‌مفهومِ این بیت، نیای معانی می‌گوید: شماری که هوسِ دنیاپروری و دنیازده‌گی محض را در سر دارند، مانند حباب (که کنایه از هستی زودگذر و بی‌ثبات است) اشتیاق به کلاه‌داری دارند. کلاه‌داری می‌تواند اشاره به عطشِ ما به قدرت و علاقه‌ی وافر به نفس اماره هم تلقی‌ شود که شمارِ زیادی مثلِ حُباب، هوسِ مفرط به این کلاه‌داری را…

Signed Mahdi Ahmadvand

30 Jul 2026, 12:42 UTC151 views2 reactionsread 7 August 2026

● دمی با بیدل "با همه پروازِ شوق از ما زمین‌گیری نرفت جز به حیرت بر نمی‌آید نگاهِ ناتوان" (بیدل) انسان با همه اشتیاقی که برای پرواز؛ یعنی رسیدن به آزاده‌گی دارد؛ بازهم بربنیاد محدودیت‌ها وتعلقاتی که دارد (و این‌جا زمین‌گیری اشاره به "معاش" که یکی از مراحل صوفیه است، می‌باشد) نمی‌تواند از ماهیتِ زمینی‌بودنش یک‌سره ببُرّد؛ زیرا او طبیعتن انسان است و خدا نیست؛ بنابرین آزادی، آزاده‌گی و اختیار او مانند: آزادی، آزاده‌گ…

👍2

Signed Mahdi Ahmadvand

30 Jul 2026, 12:41 UTC158 viewsread 7 August 2026

● دمی با بیدل "به هیچ آهنگ، عرضِ مُدعا صورت نمی‌بندد چو مضمونِ بلند افتاده‌ام در خاطرِ لالی" (بیدل) "عرضِ مُدعا"، می‌تواند اشاره به مطلوبی انگاشته شود که مانند "مضمونِ بلند" (مفهومِ بزرگ) به هیچ آهنگی یا طریقی نمی‌تواند بیان شود. برپایه‌ی این نگرش، نیای معانی (بیدل) می‌گوید: به هیچ شکل یا گونه‌ای، نمی‌شود مطلوبم (عرض مُدعا) را بیان کنم؛ یعنی آنچه من می‌خواهم بگویم، از بس بلند( بزرگ) است، هیچ شیوه‌ای آن را بر‌نمی‌…

Signed Mahdi Ahmadvand

29 Jul 2026, 16:31 UTC167 views1 reactionsread 7 August 2026

● دمی بابیدل "نگه گر نیستی اشکی شو و از خویش بیرون آ چو مژگان چند پروازت به‌بال و پر کند بازی"(بیدل) "نگه" (نگاه) به مفهوم بینش و دیدِ ژرف برای شناخت از پدیده‌های متعلق به هستی و معرفتِ بیش‌تر است. نیای معانی (بیدل) با توجه به این مسأله می گوید: اگر دیدی (نگهی) برای معرفت نداری، در خودبینی (شاید هم خودبرتربینی) به‌سر مبر؛ بل در عوض، اشکی شو و از چشم خودبینی فرو ریز و هر گز پروازت (که می‌تواند اشاره به‌وسعتِ دید و…

❤1

Signed Mahdi Ahmadvand

28 Jul 2026, 20:51 UTC191 views2 reactionsread 7 August 2026

زین نشیمن نغمۀ شوقی به‌سامان کرده گیر سایۀ دیوار دارد زیر و پشت بام بم با این که نشیمن کجاست و نغمه چگونه نغمه‌ای است کاری ندارم، امشب که داشتم «سایۀ دیوار» بیدل رو می‌خوندم متحیر بازی زبانی این بیت شدم. یکی از تصویرهای نسبتا بسامددار بیدل «خوابیدن زیر سایۀ دیوار» است و با این مضمون ابیات درخشانی رو ساخته، ابیاتی که مضامین متفاوتی هم دارند؛ مثلاً یکی از زیباترین‌هایشان همین بیت زیر است: دامنِ عفو، حمایتکدهٔ غفلتِ ما…

❤1👍1

Signed Mahdi Ahmadvand

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @saeb_e_tabrizi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

آدرس کانال های P D F
@channels_pdf · 401 post مجموعه گروه و کانال‌های دبیران ادبیات
@dabiraneadabiat · 1921 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)” (@saeb_e_tabrizi), 2,485 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/saeb_e_tabrizi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.