Channel
@saiedfawaaed
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,471subscribers
-18 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001871361455 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @saiedfawaaed |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/saiedfawaaed |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 03:20 | 2,471 | -1 |
| 12 Sept 2026, 00:39 | 2,472 | -2 |
| 7 Sept 2026, 18:19 | 2,474 | -6 |
| 2 Sept 2026, 19:19 | 2,480 | -3 |
| 30 Aug 2026, 20:18 | 2,483 | +4 |
| 27 Aug 2026, 22:23 | 2,479 | -6 |
| 20 Aug 2026, 19:54 | 2,485 | +1 |
| 14 Aug 2026, 07:14 | 2,484 | -6 |
| 10 Aug 2026, 18:05 | 2,490 | +1 |
| 7 Aug 2026, 13:48 | 2,489 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:31 | 2,489 | first reading |
20 posts held, back to 21 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
47 reactions across 13 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 51.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 24 | 51.1% | |
| 👍 | 14 | 29.8% | |
| 😭 | 5 | 10.6% | |
| 👏 | 2 | 4.26% | |
| 😁 | 1 | 2.13% | |
| 😢 | 1 | 2.13% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 47 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 July 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
﴿وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا﴾ [الفرقان: ٧٤] مِن حِكم التناسب في هذه الآية أن المؤمنين سألوا الله قرار العين بالزوجات المباركات والذريات الصالحات ليستطيعوا القيام بأعباء الإمامة، ومن ابتلي بفقد المُعين أُثقل ظهره، وتعطّلت حركته، وشقّت عليه الأمور الهينة، وعسرت مطالب المعالي، وصار مقيّدًا من داخله أو كاد. الشيخ بدر ال مرعي
😭5
صيد فوائد المشايخ pinned ««سَامِح أخَاك؛ وما يَنفَعك أن يُعذِّبَ اللهُ أخاكَ المُسلم بِسَبِبك؟». احمد بن حنبل»
أحيانا يقولون لمن لم يأكل طعامًا شهيّا = فاتك نصّ عمرك! وحقيقةً إن الذي يخرج من الدنيا ولم يتمتع بمدارسة القرآن والسنة، وتثوير معانيهما، وتحصيل ما فيهما من كنوز ودُرر= لَمغْبونٌ في عمره كله. لقد خرج من الدنيا ولم يذق أغلى ما فيها. وأكثر منه غُبنا من انكبّ على غيرهما وأعرض عنهما. د. أحمد عبد المنعم.
❤6
النظر إلى السَّماء أحيانًا بيكُون هُو الحل، أحيانًا أنت عندك مشاكل بتقابلك في طَريق ربنا أو مشاكل فِي حياتك، أحيانًا بيبقى حلّها الأول -قبل ما تحلّها كتفاصيل- إنك تِعرف حجمها الحقيقِي، طول ما أنت مكبّر المُشكلة هتحس إن أي حل مش مُناسب، وممكِن يكُون حلّها ببساطة أنك تعرف حجمها الحقِيقي. الحل إنك الأول تتدبر في قُدرة الله.. سيدنا زكريا لما كَان بيذكر تفاصِيل المُشكلة إن هو بلغ مِن الكِبر عتيا واشتعل الرأس شَيبا ووهَن …
❤2
لا أنسى كلمات د. أحمد عبد المنعم، كان يكرر دائمًا: "حاول أن ترى مشاكلك من بعيد" فالله أكبر من أي نتيجة، وأكبر من أي رقم، وأوسع من أي ضيق لا تجعل نتيجة أو رقمًا يسيطر على قلبك، فالدنيا واسعة، وأبواب الله أوسع، ورحمته لا يحدها ما تراه أمامك الله واسع، فلا تضق بما ضاق عليك!
علشان تتغيَّر بالقُرآن، لازم تدي وقت، لازم تسمع، لازم تقرأ القرآنُ كتابٌ عزيز " وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ " قال بعض السَّلف: " القُرآنُ لن يُعطيكَ بعضَه إلّا إذا أعطَيته كُلَك " لازم تدي وقت للقُرآن علشان القرآن يديلك. د. أحمد عبد المنعم.
❤3👏2
د.أحمد عبد المنعم كان بيقول إنه مشكلتنا إننا مش عاوزين إلا الأثر الدنيوي الملموس، ونسينا عِظم أجر السّعي وده أظنه السبب في تراخينا لما نلاقي الأمور مش ماشية زي ما إحنا عاوزين أو لما النتيجة -الدُنيوية- متطلعش مُرضية! مع إننا أصلًا مش مطالبين بالنتيجة وده من رحمة ربنا وله حكمة -سبحانه- فـ ليه الإنسان بقى يكلف نفسه ما لا يُطيق ويجلد في ذاته، فيستثقل بعدها السعي إللي هو مُطالب به أصلًا! إحنا محتاجين نستحضر كل لحظة …
❤5
*لا تنشغل أثناء الدُّعاء بتفاصيل المشكلة، ولكن انشغل بقدرة الله سبحانه وتعالى.* - د. أحمد عبد المنعم .
❤3
الأمل يضغط علي صاحبه كما يضغط الألم. _ مريد البرغوثي
❤2
«مَن عرف الناس استراح، فلا يطربُ لِمدحهم ولا يَجزع لذمهم، فإنهم سريعوا الرِضى سريعوا الغضب، والهوى يحركهُم». - الفضيل بن عيّاض.
👍3
«مَن عرف الناس استراح، فلا يطربُ لِمدحهم ولا يَجزع لذمهم، فإنهم سريعوا الرِضى سريعوا الغضب، والهوى يحركهُم». - الفضيل بن عيّاض.
👍5
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ... ذكر المفسرون أن متكبرا سمع هذه الآية فقال:" تَجِيءُ بِهِ (أَي المَاء) الفؤوس وَالْمَعَاوِلُ، فَذَهَبَ مَاءُ عَيْنَيْهِ. ... ما أضعف الإنسان إذ لا يملك حتى ماء عينيه اللهم إنا بك وإليك الشيخ محمد سعد
👍5❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @saiedfawaaed. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“صيد فوائد المشايخ” (@saiedfawaaed), 2,471 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/saiedfawaaed.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.