Channel
@saitToislam
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
25subscribers
+0 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002122024569 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @saitToislam |
| Description | Все уроки с сайта |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/saitToislam |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 09:47 | 25 | no change |
| 8 Aug 2026, 20:00 | 25 | first reading |
20 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Обращение к призывающим: Начинайте с того, с чего начинали Пророки! АльхамдулиЛлях, истинный призыв на манхадже праведных предшественников (саляф ас-салих) всегда отличался спокойствием, отсутствием пустых эмоций, криков, напыщенного красноречия и погони за хайпом. Истинный призывающий следует знанию, а не страстям. Однако сегодня мы видим печальное явление: некоторые мужчины, отрастив длинные бороды, начинают умнич…
✅ Каналы братьев, которые давно требуют знания: 1️⃣Абу Яхья Крымский t.me/abuyahya_net 2️⃣Ринат Абу Мухаммад https://t.me/toislam 3️⃣Саляф форум ('Амаш) http://Asar-Forum.com 4️⃣'Иса Абу 'абд ар-Рахман https://t.me/answer_sheih_isa и др. братья [позже добавим] 🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝 🔊 Получайте сами пользу и делайте репост, баракаллаху фикум !
📹 Как раньше облегчали молодым женитьбу YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=S3K50SrCkUI VK: https://vkvideo.ru/video-25072293_456250634
Как общение с подругами влияет на женщин? Канал «Постановления, касающиеся женщин»
📹 За какое омовение будут прощены грехи? YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=97WDIvItbGg VK: https://vkvideo.ru/video-25072293_456250381
Когда женщина оставляет раскрытую книгу, чтобы успокоить плачущего ребенка или накормить его, она не прерывает свое поклонение. Она переходит от одного благого дела к другому, еще более важному в этот миг. Твое терпение перед капризами детей во время учебы, твоя мягкость и твой труд внутри дома равны великому усердию. Если знание учит тебя терпению с детьми, значит, ты получаешь от него правильный плод. Когда ты вкл…
Барака со старшими. Как рушится связь между поколениями
Дом подальше от мечети, чтобы не слышать азан ┈┈••❁••••❁••┈┈ 🪶 Шейх Ибн 'Усаймин говорит: «В последнее время [получило распространение такое явление]: некоторые люди берут [себе] дома, [поселяются] далеко от мечети, там, где неслышно азан [и они думают: "Мне никто ничего не скажет, и люди не будут меня осуждать, потому что они знают, что я живу далеко и поэтому не прихожу на намаз, это уважительная причина"]. Как пр…
Ограничения из-за страха бедности Современные ограничения, которые люди сами на себя накладывают («мне самому не хватает», «сначала накоплю, потом помогу»), Пророк ﷺ назвал проявлением скрытой скупости. Он объяснил, что самая ценная милостыня — это та, которую дают вопреки этому страху: «Лучшая садака — это та, которую ты подаешь, будучи здоровым и скупым (сильно дорожащим имуществом), когда ты боишься бедности и на…
История Абу Акыля во время похода на Табук Когда Пророк ﷺ призвал мусульман собрать средства на военный поход, у бедных сахабов не было денег. Источники описывают случай со сподвижником по имени Абу Акыль аль-Ансари: Он всю ночь напролет вручную перетаскивал воду для полива пальм и заработал всего два са‘ (около 5–6 кг) фиников. Один са‘ он оставил своей семье, а второй са‘ принес Пророку ﷺ ради Аллаха. Лицемеры (му…
«Когда Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам давать садака, каждый из нас отправлялся на рынок, нанимался переносить грузы (работал грузчиком) и зарабатывал один мудд (приблизительно горсть продуктов), чтобы отдать его в качестве милостыни. А сегодня у некоторых из них (мусульман) есть целые миллионы» (Сахих аль-Бухари, 1416; Сахих Муслим, 1033). https://t.me/saitToislam/1885
О высокомерии знанием… От Абу ‘Асыма ан-Набиля сообщается, что однажды, когда он сидел в обществе Суфьяна ас-Саури, пришел молодой парень из числа обладающих знанием, который стал разговаривать, превознося себя с помощью знания над теми, кто был старше него. Тогда разгневался Суфьян, и сказал: “Не были саляфы такими. Ни один из них не претендовал на звание имама и не садился на почетное место, пока не приобретал…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @saitToislam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Уроки Toislam” (@saitToislam), 25 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/saitToislam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.