أمُّ الخيرِ سلمى

....

' أغرَّكما طلقٌ محياهُ باسمٌ ...!؟ خليليّ! لا واللهِ ما القلبُ سالمٌ! وإن ظهرَت مني شمائلُ صاحِ! '

كتبَت إليّ صاحبةٌ من ذوات الأفئدة الرطبةِ الرفيقة تنسجمُ عبراتُها حينًا ويلجمها التجمُّل حينا ... " عظيمٌ عليّ أنّ بنيانَنا تهدّم! وأنّ البردَ تمكن من مدافِي بيتنا أخيرًا .... وأنّ القلوب التي تآلفت يومًا انفتلَ حبلُ أُلافِها حتى انحذق ...اللهم إلا خُلابةً تبدو للرائِي، يظنُّ بها أن الحال على ما كان ... تدابرنا حتى ماعاد يعرف بعضُنا وجهَ بعض! نسينا ضحكَنا ...أسرارنا ...ليالينا الدافئة ... وتلك التي سجَمنا فيها الدم…

' وبعضُ اليأسِ أعفى وأروَحُ ..'

"للهِ بكاء المرء أشياء منعها نفسَه وهي محببة إليه، حتى يقال له في اتباعه عقله فيما يخالف هواه: إنك أحزم الناس، ويقال له فيما يأسى ويبأس من بعدِ ذلك: إنك أوهى الناس ..." • فدوى فهمي

وأنا الغريبُ فلا أُلام على البكا إن البكا حسنٌ بكلّ غريب

ليس شيءٌ أحظى عندي من نومةٍ تغشى حين يأخذني الغمُّ كلَّ مأخذ ، ويحضرُ قلبي عذابُه ، ويغلبني الدمعُ ولا يغالَب .... حين لا سلطانَ لي على عقلٍ وقلب ... حين لا أقوى على نهنهةِ حزنٍ ولا كفكفةِ دمع ..حين لا صاحبَ أطارحُه الهمَّ ، ولا أنيسَ أتدرَّعُ بظلِّه وأختبئ فيه! وهكذا ...بعد نهارٍ طويل ..وليلٍ مستطيل ...لا يسعفني من النعماءِ سوى هذا الوسَنِ اللطيف الخفيف ، يسري بين جفوني الشاردة وأوصالي النابضةِ بالنصب! فيحبسني عن حش…

....

' فاستبكِيا ..أو تجلَّدا! '

إنّ هذه ال 20 جنيه مصري، تساوي عندنا في #غزة شيكل واحد، وهي أصغر وحدة نقدية تساوي ثلث دولار، والشيكل هو الذي يُعطى الآن للطفل ليشتري قطعة حلوى أو بسكويت. وهذه ال 20 - والله - غوثٌ مباركٌ، لا يخرج إلّا من نفسٍ احترقت همًّا على إخوانها في غزة، وجادت بما تطيق وتملك، ولا يكلّف اللهُ نفسًا إلّا وسعها، وسبق درهمٌ ألف درهم. وأعظم من ال 20 هي النّفس المؤمنة التي تخشى عاقبة الخذلان، فقدّمت حجّتَها وطاقتها بين يدي قيامها يوم ا…

- فضيلة الشجنِ السابغ على نفسٍ أنه يكسِرُ شِرةَ الأماني وإن لم يُذهبها، ويخفف الوطء في السعي إذ تخفّ في النفس دوافع المطامع، وينحسر من العين ذلك النظر الشعري الذي يخلط بين الواحة والسراب، وبين العارض الممطر والبرق الخُلّب.. كل ضربةٍ في صميم القلبِ أو خدشةٍ في معدن الكبرياء يسلُبُ ريشةً من جناحي الخيال والشعر، وينزلُ بالنفس نزلةً إلى الأرض، وهذا أصلُ تلك التنهيدة التي تسمع منها زفرة، وتجد فيها معنى: «اه، كذاك إذا..»

وانظر إلى الجفوةِ والهُوّةِ المتشاسعة بين صاحبِ القلمِ أيامنا هذي وقارئه، و جمود أساليب المحدَثين حين يكتبون ، و اتخاذهم أنفسهم وأقلامهم وما خطت بمعزَلٍ عمن يخاطبون جريًا منهم في عرنجيتهم على عادةٍ اصطلح عليها كتّاب الغرب ، فقد نصبوا الحُجُب وتعلقوا بها فزادوا في ثخانتهاا! فهم ينادونك من علٍ بالقارئ! ذاك الإنسان الذي لا يحتملون - ولا تحتمل " اللغة العلمية " - أن تتنزل فتخاطبه مخاطبةَ العيان الدافئة .. ثم انظر ـ فدي…