Channel
@sarkhat_alahzan
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
6,260subscribers
+44 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001388789994 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sarkhat_alahzan |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sarkhat_alahzan |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 08:16 | 6,260 | -9 |
| 11 Sept 2026, 23:20 | 6,269 | -7 |
| 7 Sept 2026, 21:55 | 6,276 | -12 |
| 2 Sept 2026, 20:07 | 6,288 | -9 |
| 30 Aug 2026, 20:07 | 6,297 | -7 |
| 27 Aug 2026, 19:13 | 6,304 | -4 |
| 24 Aug 2026, 16:33 | 6,308 | -5 |
| 21 Aug 2026, 04:13 | 6,313 | +7 |
| 18 Aug 2026, 09:37 | 6,306 | -4 |
| 15 Aug 2026, 20:04 | 6,310 | +34 |
| 12 Aug 2026, 13:46 | 6,276 | +59 |
| 9 Aug 2026, 07:11 | 6,217 | +3 |
| 6 Aug 2026, 16:40 | 6,214 | -2 |
| 6 Aug 2026, 05:36 | 6,216 | first reading |
28 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 9 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 28 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
28 reactions across 10 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 78.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 22 | 78.6% | |
| 👍 | 5 | 17.9% | |
| 💔 | 1 | 3.57% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 28 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 28 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 28 most recent posts we hold, published 20 July 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ونة المجلس الثاني لشهادة الامام الحسن العسكري عليه السلام … اسمع ونه بالمجلس جنها ونة الزهره … ونه اليوم متعليه تنادي بيه البيه والعبرات مجريه تنادي ياخلك مهجتي منفطره …. تون وتنادي عينوني عله المسموه عزوني ابني اوكرة اعيوني امام الدين بالغربه انكضه عمره اسمع ونه بالمجلس جنها ونة الزهره … ونيني اعليه ما يفتر اونارابجبدتي تسعر اودلالي جمر گبر اجاني الخبر دليله سمهم امفطره اسمع ونه بالمجلس جنها ونة الزهره …. اون واصي…
Signed ام احسان
فزاعية المجلس الثاني شهادة الامام العسكري عليه السلام ....... هلي دمعتج ياعين علمسموم بالغربه ...... حضرت فاطمه يمه اتصيح ابحزن يايمه روحي اعليك متألمه الظالم ليش يبني شانها الحربه ..... يا مظلوم يالغالي يبني عاين الحالي اجيتك والدمع هالي اناشد سامينه ابني اشذنبه ..... يالعسكري يعيوني يبني منخطف لوني يمه بيك فجعوني يبني جيت سامره اومتعذبه ..... امصابك يالولد هدني يالعسكري اولوعني مايبطل ابد حزني عليك الدمع من دم عيني…
Signed ام احسان
موشح المجلس الاول للأمام العسكري عليه السلام ....... فاطمه الزهراء هاظمها الزمن دومها تنصب مجالس للحزن ...... من بعد عين النبي هاديها انصبت امصايب الدنيا اعليها الف يا وسفه الدهر ماذيها اوهاجت اعليها رايات المحن .... من مصيبه المصيبه اوفاجعه من بعد عين النبي متروعه اليوم علعسكري حيل امصدعه اعيونها اتكت الدمع كت المزن ..... اليوم متعنيه السامره ابألم اتصيح ياهلناس مصيوبه ابسهم شملي مشتت بعد منهو اليلم وحيلي من كثر ال…
Signed ام احسان
استقر الإمام بعدها لأيام في البيت ارسلوا خلفه مرة اخرى جيء به الى السجن ومعه اخوه جعفر ، ادخلوا جعفر إلى السجن يقول هاشم الجعفري كنا في السجن مسجونين وادخل علينا الامام العسكري ومعه اخوه جعفر لما ادخل اخوه كان ثملآ يصيح واشيطاناه حيث كان له جارية اسمها شيطان وكان الامام العسكري عليه السلام يقول له هذا لايجوز انت من بيت محترم .. وكانت العيون تتردد بين السجن والخليفة ويقومون بنقل الاخبار عن الامام العسكري انه منصرف للع…
❤1
Signed ام احسان
الفيلسوف الاسحاق الكندي الذي هو موضع فخر للمسلمين هذا الرجل عرضتله شبهه ان القرآن به تناقضات مثل (ان لم تعدلو فواحدة ويقرء لن تستطيعو ان تعدلو)مثلا من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر)ويقرء( والله خلقكم وماتعملون) المسأله مافي تناقض يقول الله لن تستطيعو ان تعدلو يقصد بالمودة الإنسان لايستطيع يعدل بالمودة بين زوجه وزوجه لكن العدل بالنفقه ان يملك ويعطي حق هذه الزوجه وهذه الزوجه من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر أيضا مافي تنا…
Signed ام احسان
الفيلسوف الاسحاق الكندي الذي هو موضع فخر للمسلمين هذا الرجل عرضتله شبهه ان القرآن به تناقضات مثل (ان لم تعدلو فواحدة ويقرء لن تستطيعو ان تعدلو)مثلا من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر)ويقرء( والله خلقكم وماتعملون) المسأله مافي تناقض يقول الله لن تستطيعو ان تعدلو يقصد بالمودة الإنسان لايستطيع يعدل بالمودة بين زوجه وزوجه لكن العدل بالنفقه ان يملك ويعطي حق هذه الزوجه وهذه الزوجه من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر أيضا مافي تنا…
❤2
Signed ام احسان
موشح المجلس الاول لسقوط الزهراء عليها السلام ....... من بعد عين النبي واليها اتجسرو گومه من بعده اعليها .... ساعد الله حيدر ابهذه المصاب من بعد عين النبي حقد الاصحاب طبوا اعله الزهره او دفعوا الباب او عله ابوها منعو ابواجيها ..... طبو اعليها اوعله حيدر علي كيدو حيدر عليها الولي صاحت ابلوعه اومدمعها ايهلي فاطمه اتحشمك دشوف اشبيها .... خذو حيدر والزجيه تبعته خلو ابن عمي للظالم دانته رد عليها الخدها وجه صفعته اوكام كل…
❤3👍2
Signed ام احسان
قالوا: علي (ع) والعبّاس، فدعا بهما وخرج متكياً عليهما واستند إلى جذع من جذوع مسجده، واجتمع الناس حوله، فحمد اللّه وأثنى عليه وقال: (معاشر الناس! انه لم يمت نبيّ قطّ إلا خلّف تركة، وقد خلّفتُ فيكم الثقلين: كتاب اللّه، وعترتي أهل بيتي، فتمسّكوا بهما، فمن ضيّعهما ضيّعه اللّه، ألا وان الأنصار كرشي وعيبتي آوي إليها، اُوصيكم بتقوى اللّه والإحسان إلى محسنهم، والتجاوز عن مسيئهم). ثم انّ رسول اللّه (ص) دعا اُسامة بن زيد الذي…
❤3💔1
Signed ام احسان
ونة مجلس الرجوع الى المدينه المنورة …. اسمع ونه بالمجلس جنها ونة الزهره ….. ونة زينب ابهليوم ونه من كلب مالوم ونة الي سبوها الكوم اوردت للمدينه اوتسجب العبره اسمع ونه بالمجلس جنها ونه الزهره …. تون وتصيح ياجداه رجعنه بالحزن والاه نحجي ضيمنه الشفناه يجدي جيتلك من سفرة الكشره اسمع ونه بالمجلس جنها ونة الزهره … يجدي اكعد تلكاني اجيت اوشايله احزاني اخبرك عله ولياني براضي كربله اجساد متوذره اسمع ونه بالمجلس جنها ونة الزه…
❤1
Signed ام احسان
فزاعية المجلس الاول الرجوع الى المدينه ..... زينب لا اتسموني سموني المسبيه ...... ردت للمدينه اليوم من عدها الكلب مالوم نوبه اتطيح نوبه اتكوم وتنادي اجيت اوحيل مابيه ...... اشحال الي يسلبوها بعد العز تولوها اخوتها ليش ضيعوها مالومه عله الوليان جمعيه ...... اجت والروح مالومه اخوتها اعله الثره نومه تنادي سلبو اهدومه عله التربان عفت الجثث مرميه ..... اجيت اودمعتي ابعيني يا زهره تلگيني الطم وانتي عينيني ماسويت لابنج يمه…
Signed ام احسان
مربعة المجلس الاول الرجوع الى المدينه ... رديتي ابحزن جا وينها ازلامج رديتي ابحرم تتلاعه ايتامج ...... ردت للمدينه زينب ابيا حال تشكي حالها اوهم العليها اجبال تلكتها الهواشم والدمع همال الله ايساعدج وشمصعب الامج ..... اخوها امحمد اتلكاها يسئلها يخويه اشغيرج يابت علي كلها جاوين الحشيمه وينه كافلها ابدمعي خويه خل اغسلهن اجدامج ...... يمخدره اوحته الخدر يتهيب لوشديتي خويه ابراسج المعصب الله ايساعدج يم گلب المعذب يخويه ا…
❤3
Signed ام احسان
الحاجة ام احسان الخاقاني pinned «موشح المجلس الاول للاربعين ...... بربعين احسين جابر من وصل لاكه السجاد والمدمع همل .... وصل جابر كربله اويهمل العين نور عيني يا حبيبي ياحسين وحك جدك منجسم كلبي نصين العين مابيها دمع بس الوشل .... يبو اليمه يا حبيب المصطفه عله الدنيه بعد عينك العفه الروح يا…»
Showing the 12 most recent of 28 posts we hold for @sarkhat_alahzan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الحاجة ام احسان الخاقاني” (@sarkhat_alahzan), 6,260 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sarkhat_alahzan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.