24 Jul 2026, 14:45 UTC124 views17 reactionsread 12 August 2026
Photo
Признавайтесь, кто?
😁17
Channel
Саша Р. | Истории, мои и чужие
@sasharstoriess
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
216subscribers
+3 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002802971594 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sasharstoriess |
| Created | Between 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sasharstoriess |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 02:36 | 216 | +2 |
| 26 Aug 2026, 16:54 | 214 | +2 |
| 19 Aug 2026, 23:56 | 212 | -1 |
| 12 Aug 2026, 20:34 | 213 | no change |
| 12 Aug 2026, 13:48 | 213 | first reading |
Engagement
16 posts held, back to 15 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 24 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
183 reactions across 16 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 21.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🔥 | 39 | 21.3% | |
| ❤ | 37 | 20.2% | |
| 😁 | 28 | 15.3% | |
| 👍 | 16 | 8.74% | |
| 💔 | 16 | 8.74% | |
| 💊 | 12 | 6.56% | |
| 😨 | 9 | 4.92% | |
| 😢 | 6 | 3.28% | |
| 😱 | 6 | 3.28% | |
| ❤🔥 | 5 | 2.73% | |
| 👀 | 5 | 2.73% | |
| 😭 | 4 | 2.19% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 183 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 15 January 2026 to 24 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
14 Jun 2026, 17:54 UTC211 views6 reactionsread 12 August 2026
Photo
У мусульман-шиитов есть такой обряд как татбир в память о гибели имама Хусейна ибн Али. Практика татбира заключается в массовом шествии, сопровождающемся самоистязанием. Участники избивают себя мечами, что приводит к кровотечению в память о невинной крови имама. Некоторые шииты также избивают свои спины и грудь лезвиями на цепях. Самобичевание олицетворяет раскаяние верующих, служит своего рода искуплением вины за …
💊4😁2
14 Jun 2026, 17:48 UTC176 views9 reactionsread 12 August 2026
Photo
Во время стояния на столпе, по словам жития, Симеон был искушаем дьяволом, который явился ему в образе ангела на огненной колеснице и сказал, что за свои подвиги Симеон подобно пророку Илии будет живым вознесён на небо. Симеон одной ногой уже собирался встать на колесницу, но осенил себя крестным знамением, и видение исчезло. Раскаявшись, Симеон год простоял на той ноге, которой хотел встать на колесницу. Житие сообщ…
😭4💊3😱2
14 Jun 2026, 17:46 UTC124 views5 reactionsread 12 August 2026
Photo
Яркий пример подобной радикальной аскезы в христианстве - сирийский монах Симеон Столпник. Уверовав, пришёл в один из монастырей, где семь дней лежал перед воротами и на восьмой был принят игуменом в число монахов. В монастыре начал заниматься умерщвлением своей плоти. "Взяв верёвку от черпала, очень жёсткую, сплетённую из пальмовых ветвей, он обвил ею себя по голому телу, начиная от бёдер до шеи, так крепко, что в…
👀3💊2
14 Jun 2026, 16:53 UTC136 views14 reactionsread 12 August 2026
Photo
В индуизме есть такое понятие как урдхаман тапасья - посвящение части своего тела Богу. С целью отречения от мирской жизни и обретения просветления местные монахи садху дают совершенно невероятные порой обеты. На первом фото изображен Дулал Гири Джи Махараджа, который 12 лет стоит на одном месте. Он никогда не садится и не ложится, спит стоя, опираясь на специальную висячую подставку, а за его телом ухаживают его уч…
😨9💊3👀2
29 May 2026, 17:54 UTC238 views12 reactionsread 12 August 2026
Photo
Иногда реальная жизнь оказывается загадочнее многих крипипаст. Ниже - статья о двух очень необычных персонажах. https://telegra.ph/Dva-strannyh-sluchaya-obzhorstva-05-29 #история #крипи #крипипаста
🔥7❤5
22 Apr 2026, 17:42 UTC286 views13 reactionsread 12 August 2026
Photo
Французский поцелуй (то бишь, с языком) на Руси раньше называли татарским. Считалось, что наши предки подсмотрели этот поцелуй у татар, которые практиковали его со своими пленницами. У самих русичей так целоваться было не принято, поскольку это запрещалось церковью как разврат. #история
😁9😱4
22 Apr 2026, 17:09 UTC257 views22 reactionsread 12 August 2026
Photo
Вчера весь вечер проплакала над историей этих двух картин. Эту шестилетнюю девочку с ожирением сделали шутом при дворе Карла Зачарованного. Ее прозвали Ля Монстра и написали с нее две картины - "Чудовище в одежде" и "Чудовище без одежды". Стоять долгие часы при позировании ей было тяжело, поэтому на картинах она плачет. За работу девочке платили едой, не выдавая никаких денег. А когда она надоела, отправили ее обра…
💔16😢6
6 Apr 2026, 10:54 UTC263 views11 reactionsread 12 August 2026
Photo
Новая большая статья о жутком фольклоре Китая. https://telegra.ph/ZHutkie-istorii-narodov-Kitaya-04-06
❤11
2 Apr 2026, 15:31 UTC281 views9 reactionsread 12 August 2026
Photo
Убумэ - голая по пояс беременная женщина с окровавленным подолом, которая просит подержать ее малыша. Но как только человек берет младенца на руки, тот становится все тяжелее и тяжелее, пока не превращается в камень. Убумэ по преданию становились умершие при родах женщины. Чтобы этого избежать, с умершей роженицей хоронили куклу, которая должна была заменить ей утраченного младенца. По другому преданию убумэ станов…
👍6❤🔥3
2 Apr 2026, 15:13 UTC226 views13 reactionsread 12 August 2026
Photo
О-Ива была женой ронина Иэмона — бедного самурая, недовольного своей жизнью. Он устал от нищеты и решил избавиться от жены, чтобы выгодно жениться. Через заговор ей дали яд под видом лекарства, когда она болела после родов. Но яд не убил О-Иву, а страшно изуродовал ее - половину ее лица парализовало, глаз опустился, кожа сползла, а волосы начали выпадать клочьями. Увидев себя в зеркале, О-ива покончила с собой. Иэм…
🔥13
2 Apr 2026, 14:21 UTC192 views18 reactionsread 12 August 2026
Photo
Косодэ-но-тэ - руки, иногда появляющиеся из висящей на вешалке одежды. Такое явление приписывалось одеждам людей, которые по каким-то причинам не могли упокоиться - например, проституток, которые копили деньги, чтобы выкупить себя, но не успевали сделать это до смерти. Также косодэ-но-тэ могло появиться, если одежду умершего продавали вместо того, чтобы отдать по обычаю в храм. #фольклор #япония
❤16🔥2
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @sasharstoriess. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Саша Р. | Истории, мои и чужие” (@sasharstoriess), 216 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sasharstoriess.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.