Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for ﴿فَأَتبَعَ سَبَبًا﴾

Channel

﴿فَأَتبَعَ سَبَبًا﴾

@sbba11

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

224subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001795813268
TypeChannel
Username@sbba11
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live5 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged3 times, most recently 5 September 2026
On Telegramt.me/sbba11

Growth

224225224.57 August 2026 — 225 subscribers7 August 2026 — 225 subscribers22 August 2026 — 224 subscribers7 August 202622 August 2026
3 measurements spanning 15 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 224–225 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
22 Aug 2026, 09:56224-1
7 Aug 2026, 08:21225no change
7 Aug 2026, 08:03225first reading

Engagement

20 posts held, back to 24 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

1 Aug 2026, 00:09 UTC5 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @Turkiah_r

❔💡📖 س| أيكون الورد السماعي مرتلاً أم حدرًا؟ ج| ورد ‎السّماع مهمٌّ جدًا للحافظ فينبغي أن يُعنَىٰ به، والتنويع جيّد. ختمة مرتَّل وختمة حدر؛ حتىٰ تتعلم وتتعوَّد علىٰ جميع مراتب التلاوة أثناء ‎المراجعة. لكن ينبغي الحرص عند السماع للحدر أن يكون مجوّدًا 🤝🏻 فالسماع المرتل: للتلقي والضبط، ويفتح آفاقاً للتدبر والخشوع ☁️ بينما السماع الحدر المجوّد: للتمكين والمراجعة. وكلاهما يعالج "هجر القرآن" ويجعل اللسان رطباً بالوحي ط

25 Jul 2026, 20:16 UTC10 viewsread 7 August 2026

من خلال معايشتي لمجال تحفيظ القرآن الكريم، أدركتُ يقيناً أن حفظ القرآن ليس مجرد قدرات عقلية أو فائض وقت، إنما هو "رحلة اصطفاء" يختار الله لها من يشاء. لقد رأيتُ العجب في أصناف السالكين؛ رأيتُ من أقبل بحماسٍ كالجبال ثم انطفأ بعد شهر، ورأيتُ من بدأ بذاكرة ضعيفة لكنه جاهد وصبر حتى نال الختم والإجازة. هناك من استمر لسنوات ثم استسلم في الأمتار الأخيرة، ومن تحدى الانشغال والمرض ليبقى في ركاب أهل القرآن. الحقيقة أن العوائ

24 Jul 2026, 03:11 UTC14 viewsread 7 August 2026

من أجمل أسرار الدعاء أن القلب إذا امتلأ بتعظيم الله، خرج الدعاء مختلفًا كلما عظّم العبد ربه، شعر أن حاجته صغيرة أمام قدرة الله. اثن على الله سبحانه ثم صلِّ على النبي ﷺ. ثم اعترف بفقرك ثم اطلب حاجتك

22 Jul 2026, 04:48 UTC14 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @quransm24

‏ 📌كيف نتخلص من تسويف الورد؟ 🕤تخصيص وقت ثابت للقرآن، وهذا يحتاج إلى ضبط النفس وإلزامها. 🕤الإقبال عليه مُبكِّرًا قبل الشروع في المهام الأخرى. 🕤التسويف لا يأتي فجأة؛ بل يسبق ذلك تهاون وتعذر بالظروف، ثم فتور وترك. 🕤في حال أنك اضطررت للتأجيل؛ لا بُدَّ أن تُعوِّض ورد الأمس مع اليوم. 📌أسباب تفلت القرآن والفتور: ‏🕤الرِياء والعُجب. 🕤‏عدم العمل بالحفظ. ‏🕤عدم الإخلاص لله تعالى. 🕤‏المعاصي و

28 Jun 2026, 10:54 UTC28 viewsread 7 August 2026

"عوّد نفسك أن تتعب) لأجل الله، وتريه من نفسك خيرا.. أن يراك تقف رغم التعب، وتقاوم النوم، وتجرّ نفسك إلى الطاعة وتسحبها لإكمال الورد وتجاهد تعب الوقوف لإكمال القيام، وتحاول بالدعاء.. " أن تحقق العبودية الحقة" لا أن تختار الطريق الأيسر، والورد الأقل، والمحاضرة المختصرة، والصلاة القصيرة والمسجد الذي ينتهي بسرعة. ألا تستحي أن يراك ساعيًا بكل قوتك لأجل الدنيا، وزاهدا في طاعته؟ " > 💔🥀

19 Jun 2026, 15:35 UTC38 viewsread 7 August 2026

*وصية أستاذتنا أمس:* *مارح يثبت القرآن في صدرك دامك ما تقرأينه في الصلاة*❤️‍🩹 وقالت سابقا: " من أراد أن يذوق حلاوة القرآن فليقرأه *جهرًا في الصلاة*".❤️‍🩹 وش الفايدة تقولي أنا عرضت على الشيخة فلانة ولم تعرضي على رب العالمين !❤️‍🩹💔 اقرأي القرآن في صلاتك كما تقرأينه أمام شيختك .. ❤️‍🩹 وتدكري ان ابن مسعود رضي الله عنه أُجيز من النبي ﷺ وهو يقرأ في جوف الليل في صلاته ولم يعلم باستماع رسول الله ﷺ بقراءته.. فأجازه ﷺ و

16 Jun 2026, 16:41 UTC30 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @hloom7007

‏لا تظن أن الدقائق اليسيرة في قيام الليل أمرها هيّن، فالكثير ممن تغيّرت حياتهم للأفضل وأبصروا نور الفرج بسبب ركعات في جوف الليل.. أعظم من ذلك حين يصطفيك الله للوقوف بين يديه ويغمرك بالسكينة والطمأنينة طوال يومك ويُحيطك بالنور والحفظ والبركة..

16 Jun 2026, 16:40 UTC27 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @hloom7007

‏يوم القيامة سَتُدرك أنك كنت مفتون مخدوع..! ‏سترى بعينك مكان من حفظ القرآن وداوم على مراجعته. ‏سترى منزلة من لازم مصحفه وقضى الكثير من الوقت مَعه. ‏سترى أثر ذكر الله والدوام عليه. ‏سترى أمامك فضل الصلاة في وقتها وفضل السنن وقيام الليل. ‏سترى أثر طلب العلم والإنشغال بالدعوة إلى الله. ‏⁩

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sbba11. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“﴿فَأَتبَعَ سَبَبًا﴾” (@sbba11), 224 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sbba11.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.