Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for صديق المعرفة

Channel

صديق المعرفة

@seek02

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

316subscribers

+2 since we began measuring on 9 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001412708537
TypeChannel
Username@seek02
CreatedBetween 1 April 2019 and 30 November 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 September 2026
Last confirmed live22 October 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 22 October 2026
On Telegramt.me/seek02

Topic

Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 47% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

3143163159 September 2026 — 314 subscribers9 September 2026 — 314 subscribers15 October 2026 — 315 subscribers22 October 2026 — 316 subscribers9 September 202622 October 2026
4 measurements spanning 43 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 314–316 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
22 Oct 2026, 06:18316+1
15 Oct 2026, 06:21315+1
9 Sept 2026, 06:22314no change
9 Sept 2026, 05:47314first reading

Engagement

20 posts held, back to 25 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

62 reactions across 19 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 62.9% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤3962.9%
🔥1117.7%
👏1016.1%
🙏11.61%
🤔11.61%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 62 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 May 2026 to 22 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

22 Aug 2026, 00:51 UTC87 views2 reactionsread 9 September 2026

الرفاعي وكشف الذات لقائي مع الرفاعي بدأ منذ أيام الدرس- شرحه للحلقة الثانية، وبداية الحكمة- وكان أستاذاً بارعاً، فكما يقول العلّامة محمد أبو موسى "لا يُوجِزُ المعرفةَ إلاّ من كانت بين أصابِعه." ثمّ انيّ متابع لما يطرحه في مجلته الجليلة، وشاكر له لتعريف القراء بالهرمنيوطيقا و أمين الخولي... في موسوعته هذه التي لا تشابه مايطرح عادةً لأن مايطرحه عموماً هو تجميع وتحرير لعدة بحوث- أسرني الرفاعي في جزئها الأول، فلعليّ ام…

🔥2

21 Aug 2026, 21:32 UTC81 views3 reactionsread 9 September 2026

الحمولة الذاتية والكتابة. يُمارس الكاتب ذاتويّة عالية عند كتابته، فحتى من تراه موضوعياً دقيقاً ماهذه إلا نتيجة الاتساق مع طرحه الذاتي- مثلاً ارسطو وكتابته المنطقية، افلاطون وجدله...إلخ - لكن توجد حمولة ذاتية فيها نوع من الشجن والكشف للآخر، عادة ما تجدها عند الشعراء واهل الأدب. لكن أن يُكتب في موضوع شائك بهذه الطريقة فهذه ندرة. وشدة ندرتها لا تعني أن الصعوبة في الكتابة، بل بطريقة الانكشاف الذاتي للآخر فيها. جُل ما …

❤3

15 Aug 2026, 20:17 UTC116 views4 reactionsread 9 September 2026

إذا اتسق الفرد وفكرته صار وجوده برهان على صلاحيتها. #تلويح

🔥3❤1

24 Jul 2026, 12:22 UTC171 views3 reactionsread 9 September 2026

المثقف وأحواله ٥؛ حاله مع المفكر ومع الفقيه: أ: مع المفكر؛ علاقة المثقف بالمفكر علاقة تواشج فكلاهما يحتاج الآخر؛ يُمضّر المفكرُ مثقفاً ويسعى المثقف ليكون مفكراً. كثرة احتكاك المثقف بالمشاريع الفكرية تُنمي شهوة الإنتاج داخله، فيبدأ باتخاذ أحد الدروب الثلاثة المذكورة. ربما يعرض المفكر عن المثقف وإشكالاته، وهذا الإعراض هو سبب فشل مشروعه؛ لأن المفكر ساعة إنتاجه يفارق الواقع، فيحتاج لمن ينزله من عليائه إلى تربة الواقع، و…

🔥2❤1

24 Jul 2026, 12:04 UTC112 views2 reactionsread 9 September 2026

المثقف وأحواله ٤: علاقة المثقف بوجوده الاجتماعي. للمثقف أحوالٌ في علاقته بوجوده الاجتماعي، وهذه الحال نتيجةٌ لنسقه المتبع؛ فمن يخدم قضية فردية تجده منزوياً عن مجتمعه، بخلاف من يخدم قضية جماعية. أصل وجود المثقف هو خدمة الجماعة، لأن كينونته الأولى لا تكون إلا بوصفه واسطة معرفية. هو حلقة الوصل بين عالم الفكر وعالم الاجتماع الإنساني. انتشار الماركسية بشتى أشكالها كان رهيناً بوجود مثقفيها، فهم من أنشأوا التجمعات والمكتبا…

👏2

23 Jul 2026, 18:47 UTC85 views3 reactionsread 9 September 2026

المثقف وأحواله ٣: علاقة المثقف بالسلطة الفكرية. صاحبنا الديناميكي يسأم التخمة في بداياته، فتراه معارضاً ربما حتى لتيار ينتمي إليه. فكثيراً ما يجره عدم النضج هذا لطرح التساؤل الخاطئ الذي يؤدي لنقد غير دقيق. والفكر المستقر سلطة على صاحبه، ولك في صراع عصر التنوير مثالٌ. فالمثقف يسأم السلطة المعرفية الجاهزة، لأنه لم يفهمها بعد، فغالباً ما ينتج أنماطاً من المعارف المضادة لا فائدة لها سوى مناقضة المعرفة المستقرة، وهذا يؤ…

👏3

23 Jul 2026, 18:38 UTC90 views2 reactionsread 9 September 2026

المثقف وأحواله ٢: المثقف والسلطة. ما هي السلطة؟ هي؛ أي قوة مُعيّنة تفرض سطوتها عليك لأي سبب كان. فالمعرفة سلطة، والدولة سلطة، والدين سلطة. يُختصر صراع المثقف مع السلطة عادة بصراعه مع السلطة السياسية، فيُهمل المثقف العضوي -بتعبير غرامشي- لصالح مثقف السلطة. ولكن للمثقف مخاضات كثيرة مع كل أنواع السلطات، لأن وجوده ليس استاتيكياً بل وجود ديناميكي، والسلطة عموماً استاتيكية لا تتغير إلا بفترات بعيدة وبذل كبير. وجود صاحبنا …

👏2

23 Jul 2026, 12:16 UTC124 views2 reactionsread 9 September 2026

المثقف وأحواله. ١؛ ماهية المثقف. مفهوم المثقف غير واضح في ذاته، ولعله أكثر المفاهيم تغيراً. يعاني من يحاول اصطياد فهم دقيق له، لأنك تستطيع توصيفه إجمالاً، ولا تقدر على تحديد ماهيته خصوصاً. لأن ماهيته رهينة برؤية صاحبه الوجودية ومقاصده. فالمثقف الديني غير العلماني وغير الفلسفي وهلم جرا. يمكن أن نصفه بأنه: هرمس الفكر. مهمة المثقف هي مهمة هرمس، فهو يفهم كلام المختص والمفكر ويستطيع إعادته بقوالب أيسر وأكثر واقعية لعمو…

❤1👏1

23 Jun 2026, 10:51 UTC199 views2 reactionsread 9 September 2026

عن الأورغانون وترجمته الجديدة. عكف د. محيي الدين بإشراف د. مصطفى النشار على ترجمة مؤلفات أرسطو من اليونانية مباشرة، وقد استقبله الوسط الأكاديمي ببرود تام. ربما لأنهم غادروا أرسطو وربما لأنهم يعلمون أن هذه المهمة ضرب من الصعوبة القصوى! لم يقدم د. مصطفى لكتاب المنطق بل افتتحه د. محيي الدين بتلخيص شامل. وعند قراءة التلخيص تلمس التخبط وركة الفهم بسهولة! وقد أستغربته، لأن المترجم لم يعانِ ما عاناه أصحاب الترجمات الأولى،…

❤2

22 Jun 2026, 11:12 UTC191 views3 reactionsread 9 September 2026

بقي منطق ارسطو عصيّ على القراء، لعدة أسباب؛ أ؛ ثقل النص المترجم لأنه تُرجم بواسطة، فالنص في البدء يوناني ثمّ سرياني ثمّ عربي. ب؛ عدم احتكاك عموم القراء بالنصوص المنطقية العربية الاولى، فمن يقرأ عموم منطقيات الفارابي لن يواجه صعوبه مع النص المترجم. لكن غالبية القراء احتكوا بالنصوص الحديثة مثل منطق المظفر وغيرها- على اني لاحظتُ ان من يتوسع فيقرأ الشمسية وشروحاتها يقترب أكثر من اخيه الملازم لتقليد قراءة المظفر!-. ج؛ …

❤2🔥1

22 Jun 2026, 10:59 UTC140 views2 reactionsread 9 September 2026
Photo

عن ترجمة نسق الاورغانون يحوي هذا النسق بين دفتيه عدة كتب تمثل المشروع الارسطي في كيفية التفكير واصابة البرهان، تُرجمت هذه الكتب للعربية، وقد ضاعت بعضها ووصل إلينا جزء من بعضها. وقد كان النص العربي القديم مركباً وفيه شيء من التعقيد لأنه تُرجم بواسطة، فالنص يوناني تُرجم للسُريانية ثمّ للعربية. جمع د.عبدالرحمن بدوي الترجمات تحت أسم عام؛ منطق ارسطو، وقد حقق الترجمات وعلق بعض التعليقات المفيدة والماتعة. ولكن بقيت الحاجة ل…

🔥2

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @seek02. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“صديق المعرفة” (@seek02), 316 subscribers as measured 22 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/seek02.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.