Channel
@sh_atep
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,067subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002387103309 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sh_atep |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sh_atep |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 03:17 | 2,067 | -3 |
| 4 Sept 2026, 17:02 | 2,070 | -7 |
| 1 Sept 2026, 10:36 | 2,077 | -1 |
| 29 Aug 2026, 14:55 | 2,078 | +1 |
| 26 Aug 2026, 18:32 | 2,077 | +3 |
| 23 Aug 2026, 17:59 | 2,074 | -1 |
| 20 Aug 2026, 06:04 | 2,075 | +4 |
| 17 Aug 2026, 11:08 | 2,071 | +2 |
| 13 Aug 2026, 11:56 | 2,069 | +2 |
| 7 Aug 2026, 11:58 | 2,067 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:33 | 2,067 | first reading |
20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
426 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 90.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 385 | 90.4% | |
| 💔 | 14 | 3.29% | |
| 👍 | 11 | 2.58% | |
| 👏 | 8 | 1.88% | |
| 🔥 | 6 | 1.41% | |
| 😭 | 2 | 0.469% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 426 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 30 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اليأس من أيدي الناس..! جاء في روايةٍ عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنه قال: أول الإخلاص اليأس من أيدي الناس. والله سبحانه لا يتقبل ما لم يكن لوجههِ الكريم، فما كان لغيره قد عُمِل يُقال لصاحبه أنت عملت العمل الفلاني لفلان فخذ أجرك منه!! يبقى العبد متحيرا فما للعبد الفقير أن يعطيه، وكلاهما بحاجة للرحمة والعطاء بذاك الموقِف المُهيب!؟ فإني يا إخوتي وأخواتي أوصي نفسي بذلك قبل أن أوصيكم: علينا أن نجعل علمنا خالصا لو…
❤17
حقيقةً أنا أغبط إخوتي في الحشد الشعبي على نيلهم شرف الشهادة.. أغبطهم كثيرا كثيرا. اللهم وقتلا في سبيلك فوق لنا.
❤27
هؤلاء الغيارى، شهداءُ الواجب.. امتدادٌ لآلاف الشهداء الذين سقطوا في مواجهةِ المشروع التكفيري في جهادِ تحرير العراق، وقبلهم الشهداء الذين سقطوا غدراً في المفخخات والاغتيالات الطائفية .. فهم يواجهون المشروع ذاته، والعدوّ ذاته.. الاستعمار وأذنابه.. فالأعداء لا يغيِّرون أهدافهم وانما يغيِّرون أساليبهم.. ولكن! كما فشلوا في السابق، في 2006 و2014 و .. سيفشلون بإذن الله تعالى.
❤25
" قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِي تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ". لماذا نبيع الآخرة الدائمة بساعةٍ من الدنيا الفانية!؟ أنُجامِل عدوا، لنا من العِداءِ معه مايزيد عن ١٤٠٠ سنة!؟ إن كنتم رضيتُم بالذُل، فلسنا به راضين. وإن العزةَ لله وللرسول والمؤمنين. ونتمنى من الذي صوته لا يغني ولايسمن من جوع أن يكرمنا بسكوته،…
❤20
لو أغتسل آل سعود بماء زمزم ألف مرة لما تطهروا. - روح الله الخميني.
❤20🔥5👏3💔2
لا يُهادِن الغازي على ارضه إلا المُستفاد من ماله وفضلاته..! هسه لو منزل بيان قبل القصف كان قلنا عن صاحبه غافلا، أو ناسيا.. لكن عندما ينزل بعد قصف الأرض وتلطيخها بأشرف الدماء فإن صاحب البيان لا يكون إلا ذيلا ذليلا خانعا لا كرامةَ له، ولاعِزة. وحسبنا الله ونعم الوكيل. #حشدنا_خط_احمر
❤15👏2🔥1
خدمة العقول بمرتبة أجل وأعلى من خدمة البطون.. لكن بالمُجمل الإثنين لايمكن الاستغناء عنهما بالمسيرة الأربعينة المباركة.
❤21👍3
إذن.. لقومناك بهذا ⚔️! يقول رسول الله ﷺ: « وَإِنَّ رَحَى الإِسْلَامِ دَائِرَةٌ، وَإِنَّ السُّلْطَانَ وَالْكِتَابَ سَيَفْتَرِقَانِ فَدُورُوا مَعَ الْكِتَابِ حَيْثُ دَارَ، وَسَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ أَضَلُّوكُمْ، وَإِنْ عَصَيْتُمُوهُمْ قَتَلُوكُم ». فقال الأصحاب : فكيف نصنع يا رسول الله ؟ فقال رسول الله ﷺ : «كُونُوا كَأَصْحَابِ عِيسَى نُصِبُوا عَلَى الْخَشَبِ، وَنُشِرُوا بِالْمَنَاشِيرِ؛ م…
❤14
• تريد تغيّر واقعك بس تخاف!؟ #جهاد
❤11
بنفسي أنت أمنية شائقٍ يتنمنى من مؤمنٍ ومؤمنةٍ ذكرا فحنّا.. عندك هذا الشوق لإمام زمانك من ينذكر تحِن!؟ إم إنّ ذكره أصبح كالغفلةِ عنه سواء..! هذا الحَنين أحد مصاديق الأنتظار المُوقِدة في القلب حرارة العمل لإقامة دولةُ الكريمة بأبي هو وأمي، فأعرِف نفسه به.
❤23💔2
أفتراكَ يَارَبَ تَخْلِفُ ظُنُونَنا أو تُخَيِّبُ آمالنا؟ كلا يا كريم فَلَيْسَ هذا ظننا بِكَ ولا هذا فِيكَ طَمَعُنا يارَبِّ إِنَّ لَنَا فِيكَ أملاً طويلاً كثيراً، إِنَّ لَنا فِيكَ رجاءاً عَظِيما..
❤17
يروى عن النبي ص أنه قال : "إن الله يحب كل قلب حزين " وسئل أين الله ؟ فقال : "عند المنكسرة قلوبهم " لن تجد الله في لحظة الزهو والغرور .. ولن تقترب منه في ساعة التكبّر والفخر .. وربما ابعد ما تكون عنه حين العناد وحب الـ"أنا ".. فقط عندما ينكسر القلب .. في لحظة الضعف والخشوع ..حين يدرك الإنسان مقدار فقره وضعفه يشعر بأيادي الله وهي تمسح على قلبه المكلوم - اذا اختار ان يقترب لربّه - وترمم ما افسدته الأوهام منه. - حس…
❤26
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sh_atep. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الدروس الأخلاقية” (@sh_atep), 2,067 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sh_atep.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.