الدورة العلمية للشباب الناشئ شرح كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ أبو محمد حلاوة مسجد الإحسان الدرس السادس للمشاهدة على اليوتيوب https://youtu.be/FyULnwxeLkM للمشاهدة على الفيس بوك

Channel
"الهيئة الشرعية العامة"
@shar3ea
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
614subscribers
-12 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001000687029 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shar3ea |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 6 September 2026 |
| On Telegram | t.me/shar3ea |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Sept 2026, 15:42 | 614 | -5 |
| 30 Aug 2026, 03:04 | 619 | -3 |
| 14 Aug 2026, 06:16 | 622 | -4 |
| 6 Aug 2026, 17:33 | 626 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:51 | 626 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
العقيدة الواسطية (1) شرح فضيلة الشيخ سمير بن علي كعكة أبو عبد الرحمن الدرس الأول مقدمات بين يدي الشرح وتعريف العقيدة https://youtu.be/0FWF3JGRR4Q الدرس الثاني مقدمة الشارح https://youtu.be/ahUkPVc6VOU الدرس الثالث مقدمة المؤلف وضوابط في معرفة حديث افتراق الأمة https://youtu.be/7V9kP-xkoR4 الدرس الرابع الإيمان بالله والملائكة والكتب https://youtu.be/81sbY-4dPxk الدرس الخامس https://youtu.be/HLQPKoySC8I?si=aChpP…
الدرس الثاني و الأربعون سلامة قلوب أهل السنة على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم https://youtu.be/WWyqtP_SK5E الدرس الثالث والأربعون عقيدة أهل السنة في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعريف أهل البيت https://youtu.be/rtJorlZO6k8 الدرس الرابع والأربعون عقيدة أهل السنة في كرامات الأولياء https://youtu.be/VzbO6RJdido الدرس الخامس والأربعون عقيدة أهل السنة في اتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة https://youtu.be/AkPf_…
معنى الشفاعة للشيخ محمد بديع موسى للمشاهدة على اليوتيوب https://youtube.com/shorts/7zA2XvCN9Dc للمشاهدة على الفيس بوك https://www.facebook.com/share/v/19LaGWCnnb/
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحب الكلام إلى الله أربع ؛ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت " . 📜 رواه مسلم ✒️ هذه الكلمات الأربع هي الباقيات الصالحات التي يبقى ثوابها وأجرها للعبد يوم القيامة.
الدورة العلمية للشباب الناشئ شرح كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ أبو محمد حلاوة مسجد الإحسان الدرس الخامس للمشاهدة على اليوتيوب https://youtu.be/VW9_Ihu4OKU للمشاهدة على الفيس بوك https://www.facebook.com/share/v/1DYE8cNpHe/
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " كان الرجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرًا فتجاوز عنه ؛ لعل الله أن يتجاوز عنا ". قال : " فلقي الله فتجاوز عنه ". 📜 رواه البخاري ✒️ الحث على إنظار المعسر والإرفاق في المطالبة يداين: يكثر من التعامل مع الناس بالدين. فتاه: غلامه الذي يكلفه بالعمل. أتيت معسرًا: لمطالبته بما عليه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ". 📜 رواه مسلم ✒️ المقصود بإفراد يوم الجمعة: أن يُعيِّنَه ويخُصَّه بصيام ولم يكن قد وافق عادة له، كصيام يوم وإفطار يوم، أو صيام الاثنين والخميس، ولا ضم إليه يوم قبله أو بعده.
الدورة العلمية للشباب الناشئ شرح كتاب صفة صلاة النبي للشيخ أبو محمد حلاوة مسجد الإحسان الدرس الرابع للمشاهد على اليوتيوب https://youtu.be/lS-p95Qm5Iw للمشاهدة على الفيس بوك https://www.facebook.com/share/v/1PWAjV8MwQ/
وحدث أبو جعفر الهروي، قال: كنت مع حاتم (يعني الأصم )أراد الحج، فلما وصل إلى بغداد، قال لي: يا أبا جعفر، أحب أن ألقي أحمد ابن حنبل. فسألنا عن منزله، ومضينا إليه، فطرقت عليه الباب، فلما خرج قلت: يا أبا عبد الله، أخوك حاتم. قال: فسلم عليه، ورحب به، وقال بعد بشاشةٍ به: أخبرني يا حاتم، فيم التخلص من الناس؟ قال: يا أحمد، في ثلاث خصال. قال: وما هي؟ قال: أن تعطيهم مالك ولا تأخذ من مالهم شيئا، وتقضي حقوقهم ولا تستقضي أحداً من…
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” عائدُ المريضِ في مَخْرَفَةِ الجنَّةِ، فإذا جلس عنده غمرَتْه الرّحمةُ “ . 📜 (صحيح الجامع (٣٩٦٣).
وحدث أبو جعفر الهروي، قال: كنت مع حاتم (يعني الأصم )أراد الحج، فلما وصل إلى بغداد، قال لي: يا أبا جعفر، أحب أن ألقي أحمد ابن حنبل. فسألنا عن منزله، ومضينا إليه، فطرقت عليه الباب، فلما خرج قلت: يا أبا عبد الله، أخوك حاتم. قال: فسلم عليه، ورحب به، وقال بعد بشاشةٍ به: أخبرني يا حاتم، فيم التخلص من الناس؟ قال: يا أحمد، في ثلاث خصال. قال: وما هي؟ قال: أن تعطيهم مالك ولا تأخذ من مالهم شيئا، وتقضي حقوقهم ولا تستقضي أحداً من…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shar3ea. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“"الهيئة الشرعية العامة"” (@shar3ea), 614 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shar3ea.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.