Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مـداد الـفـكـر

Channel

مـداد الـفـكـر

@sheerfaseh

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

38subscribers

-7 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002041065902
TypeChannel
Username@sheerfaseh
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged2 times, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/sheerfaseh

Growth

384541.58 August 2026 — 45 subscribers9 August 2026 — 44 subscribers10 August 2026 — 44 subscribers16 August 2026 — 43 subscribers23 August 2026 — 42 subscribers30 August 2026 — 39 subscribers7 September 2026 — 38 subscribers8 August 20267 September 2026
7 measurements spanning 30 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 37–46 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
7 Sept 2026, 20:5838-1
30 Aug 2026, 00:2839-3
23 Aug 2026, 12:1242-1
16 Aug 2026, 14:2243-1
10 Aug 2026, 15:4744no change
9 Aug 2026, 08:5144-1
8 Aug 2026, 22:1745first reading

Engagement

18 posts held, back to 13 April 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

5 Aug 2026, 20:23 UTC12 viewsread 10 August 2026

كُلَّما ارْتَقَى عَقْلُ الإِنْسَانِ، قَلَّتْ رَغْبَتُهُ فِي الضَّجَّةِ. أَيْ: إِنَّ الإِنْسَانَ كُلَّما ازْدَادَ نُضْجًا، أَصْبَحَ أَكْثَرَ مَيْلًا إِلَى الهُدُوءِ وَالتَّأَمُّلِ، وَأَقَلَّ رَغْبَةً فِي الجِدَالِ وَإِثْبَاتِ نَفْسِهِ. فَالْحِكْمَةُ تُعَلِّمُهُ أَنَّهُ لَيْسَتْ كُلُّ مَعْرَكَةٍ تَسْتَحِقُّ أَنْ تُخَاضَ، وَلَا كُلُّ رَأْيٍ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُنَاقَشَ؛ فَيَخْتَارُ سَكِينَتَهُ بَدَلًا مِنَ الصِّرَاعِ. كُل

Signed عـلـي¹⁶

5 Aug 2026, 14:46 UTC15 viewsread 10 August 2026

هذه العبارة تقوم على مفارقة بلاغية مؤلمة "كلُّ ما فيَّ ما زال واقفًا... إلا أنا." فـ"كل ما فيَّ" يوحي بأن الجسد ما زال يؤدي وظائفه، والعقل يفكر، واللسان يتكلم، والعين تنظر، والناس يرون شخصًا طبيعيًا. كل شيء يبدو قائمًا. لكن حين يقول: "إلا أنا"، فهو لا يقصد الجسد، بل يقصد الذات؛ ذلك الجوهر الذي يشعر، ويأمل، ويحلم، ويؤمن. وكأن المعنى هو: جسدي لم يسقط، وصوتي لم ينكسر، وخطواتي ما زالت تمشي... لكن الإنسان الذي كنت

Signed عـلـي¹⁶

5 Aug 2026, 14:43 UTC15 viewsread 10 August 2026

"كلُّ ما فيَّ ما زال واقفًا... إلا أنا."

Signed عـلـي¹⁶

29 Jul 2026, 17:25 UTC38 viewsread 10 August 2026
Photo

ثَوَابُ كُلِّ قَدَمٍ مَشَتْ، وَثَوَابُ كُلِّ تَائِهٍ، وَكُلِّ لَهْفَةِ أُمٍّ، وَثَوَابُ كُلِّ مَبِيتِ زَائِرٍ، وَثَوَابُ كُلِّ قَطْرَةِ مَاءٍ وَثَلْجٍ كُنَّا، بِتَوْفِيقِ اللَّهِ، سَبَبًا فِيهَا، هَدِيَّةً لِأَرْوَاحِهِمُ الطَّاهِرَةِ.

29 Jul 2026, 15:05 UTC119 viewsread 10 August 2026
Photo

أيُّ وجعٍ هذا الذي يهبط على العراق كلما ظنَّ أبناؤه أنَّ الليل قد انقضى؟ وأيُّ قلبٍ يحتمل أن يرى أرض الرافدين تُثقلها الدماء مرةً بعد أخرى؟ بقلوبٍ يعتصرها الألم، ننعى أبناء العراق الذين ارتقوا في هذا العدوان، ونسأل الله أن يتغمد الشهداء بواسع رحمته، وأن يمنّ على الجرحى بالشفاء العاجل، وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان. إنَّ استهداف الأراضي العراقية وما خلّفه من ضحايا ودمار، جرحٌ جديد في جسد وطنٍ أنهكته الحروب والأزمات، و

16 Jun 2026, 18:49 UTC46 viewsread 10 August 2026

بسم الله الرحمن الرحيم السلام على الحسين، وعلى علي بن الحسين، وعلى أولاد الحسين، وعلى أصحاب الحسين. حلَّ شهرُ الله المُحرَّم، وأقبلت أيّامُ الحزن والأسى، واستُهلَّت مواسمُ العزاء على سيِّد الشهداء، الإمام أبي عبد الله الحسين عليه السلام، لتعود إلى القلوب ذكرى أعظم فاجعةٍ هزَّت ضمير الإنسانيّة، وأبكت السماء والأرض، يوم ارتُكبت جريمة كربلاء الخالدة. وبهذه المناسبة الأليمة، نُعلن الحداد، ونرفع رايات السواد، ونستذكر ا

21 May 2026, 18:45 UTC53 viewsread 10 August 2026

تميم البرغوثي “كم أظهرَ العشقُ من سرٍ وكم كتَما وكم أماتَ وأحيا قبلنا أُمَما قالت غلبتُكَ يا هذا ، فقلتُ لها لم تغلبيني ولكنْ زِدتِني كرما بعضُ المعاركِ في خُسرانِها شرفٌ من عادَ مُنتَصراً من مثلها انهزما ! ما كنت أتركُ ثأري قطُّ قبلَهمْ لكنّهم دخلُوا من حُسنِهِم حَرَما يقسو الحبيبانِ قدْرَ الحبِّ بينهما حتى لَتَحْسَبُ بينَ العاشِقَيْنِ دما ويرجعانِ إلى خمرٍ مُعَتقةٍ من المحبةِ تَنفي الشكَّ والتُهَما جديلةٌ

12 Mar 2026, 05:38 UTC96 viewsread 10 August 2026
Photo

هنا لم يكن مجرد مبنىٍ من حجر… هنا كان يقف رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه. قصفوا الجدران فتهدمت، لكنهم لم يعلموا أن العقيدة لا تُقصف، وأن الإرادة لا تُدفن تحت الركام. من بين هذا الغبار خرجت رايات الفخر، ومن بين الأنقاض ارتفع اسم الحشد الشعبي عاليًا كما كان دائمًا. هؤلاء ليسوا ضحايا… هؤلاء رجالٌ كتبوا أسماءهم في سجل الكرامة، وارتقوا وهم ثابتون على الطريق. سلامٌ على رجال أنصار الله الأوفياء – لواء 19، سلامٌ على من جعلو

14 Nov 2025, 20:24 UTC143 viewsread 10 August 2026

القول إِذَا لَمْ تَكَنْ عَالما نَاطِقًا فَكَنْ مُسْتَمِعًا وَاعِيًا هو من كلام الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) يحمل دعوة أخلاقية وعملية موجزة لكنها عميقة، يقصد بها أن للإنسان خيارين أساسيين عند التعامل مع العلم والكلام: إما أن يكون عالما يكلم الناس بما لديه من فهم ومعرفة، أو إن لم يكن عالما فيجب عليه أن يتحلى بالصمت الذي ليس فراغا وإنما هو صمت مفيد ونافع يكون مصحوباً بالانتباه والوعي. هذا الوعي يعني أن لا يكون ا

10 Nov 2025, 09:13 UTC101 viewsread 10 August 2026

ولَقد رأيتُك في مَنامِيَ رُؤيةً ما زلتُ أُغمِضُ راجيًا تكرارَها

4 Sept 2025, 06:42 UTC132 viewsread 10 August 2026

لا تُطِلْ بِالّلهِّ بُعْدَك لَيْسَ يَحْلُو العَيْشُ بَعْدَك هَلْ يَذُوقُ النَّوْمُ جَفْني؟ لَوْ أَطَالَ اللَّيْلُ سُهْدَك

12 Jun 2025, 17:12 UTC191 viewsread 10 August 2026

حين تتخيل عزيزا تشتاق إليه، فريثما دَهِلت عما حولك وسافر قلبك وعقلك، تاركين جسدك مع الجلساء ... وفي هذا يقول أبي غنيمة جسمي معي غير أن الروح عِندكُم فالروح في غربةٍ والجسم في وطنِ فليعجب الناس مني أن لي بدناً لا روح فيه، ولي روحٌ بلا بدنِ وفي هذا أيضًا أنا أقول: تجاذبني وجدان صبٍّ وحَسرةٍ فروحي في دارٍ وبدني بمبعدِ أراني وإياها كضوءٍ وشُعلةٍ تدانتْ ولكن في الهواء بمُفردِ فلا تسألوا لم الدمعُ هاطلٌ وقد بَحّ سري

Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @sheerfaseh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مـداد الـفـكـر” (@sheerfaseh), 38 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sheerfaseh.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.