Channel
@shia12n
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
369subscribers
+5 since we began measuring on 25 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001837463473 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shia12n |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 25 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/shia12n |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 87% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 11:21 | 369 | +2 |
| 1 Sept 2026, 22:15 | 367 | +3 |
| 26 Aug 2026, 03:42 | 364 | no change |
| 25 Aug 2026, 18:45 | 364 | first reading |
13 posts held, back to 27 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 3 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
10 reactions across 6 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 90.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 9 | 90.0% | |
| 😁 | 1 | 10.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 10 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 13 most recent posts we hold, published 27 March 2025 to 3 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
في فلسطين، يقف اليهود على أبواب الكنائس ليبصقوا عليها، ويوقفون الرهبان والراهبات في الشوارع ليبصقوا عليهم، ويصطحبون أولادهم معهم لتربيتهم على هذا الأمر حتّى يضمنوا استمرار البصق على المسيحيّين في الأجيال الآتية. هذا فضلًا عن أنواع الاعتداءات والإذلال الكثيرة الأخرى. هل يمكن أن تسمع استنكارًا من بكركي والبطرك لهذه الإهانة المستمرّة؟ لا. هل يمكن أن يدينها مجلس المطارنة؟ لا. هل يمكن أن تستنفر وسائل الإعلام المسيحيّة؟ ل…
❤2
Signed 𝐿
الترجمة إلى العربية: فإذا أردت أن تصیری مؤمنة، وأن ترضى الله أیتها المرأة - لا تتزینی لترضى رجلا غریبا.ولا [تشتهی] أن تلبسی مقانع وثیابا ,اخفافا.هذه التی تلیق بالزانیات.لیتبعک الذین [هکذا] یصادون بهذه الأعمال. قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق)، تعالیم الرسل (الدسقولیة)، ص 379، الناشر : دار الثقافة، الطبعة : الثانیة، القاهرة. 26 - وإذا مشیت فی الأسواق ، غطی رأسک بردائک.لأن من جهة تغطیتک بهدوء تسدین تطلع الناس [کثی…
Signed 𝐿
النص الانجليزي : Therefore, thou, O chaste woman, do not adorn thyself so as to please other men, and do not plait the plaits of harlotry, nor wear the garments of lasciviousness, nor put on golden shoes, that thou mayest be like those that are such, that thou attract not to thyself those that are captivated by such things Gibson, Margaret Dunlop (Translation), Didascalia Apostolorum, Page : 9, London - 1903 … and…
Signed 𝐿
توصيات لافتة للنساء المسيحيات بشأن تغطية الرأس ولبس النقاب في كتاب الديداسكاليا (من النصوص المسيحية المعتبرة) من الأمور التي يوجّهها مخالفو الإسلام من مختلف المعتقدات بالانتقاد والإشكال، مسألة وجوب التزام النساء بالحجاب أمام الرجال غير المحارم في الدين الإسلامي كلامنا في هذا الموضوع موجَّه إلى المسيحيين من أهل الكتاب، الذين يُلاحظ أحيانًا أنهم ينتقدون قانون الحجاب في الإسلام ويثيرون حوله الإشكالات ومن النصوص المسي…
❤1
Signed 𝐿
الحجاب صورة قديمة لاللبس المحلي لنساء منطقة نافارا (Navarre) في إسبانيا، في بلدة أوتشاغابيا الواقعة في قلب منطقة باسك قرب الحدود الفرنسية هذا الحجاب الكامل الذي نراه كان نتيجة للثقافة الدينية التي كانت سائدة في أوروبا حتى نحو قرن مضى فقط لكن ما الذي حدث فجأة حتى حلت ثقافة التعرّي محلّ اللبس المحتشم الكامل للنساء الأوروبيات؟ هذا موضوع يحتاج إلى تحليلات ثقافية واجتماعية عميقة، ودراسة للظروف التي أدّت إلى وقوع هذا ا…
❤1
Signed 𝐿
Photo, posted without a caption
Signed 𝐿
عن عمار الساباطي قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : العبادة مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل أفضل ، أم العبادة في الظهور الحق ودولته مع الامام الظاهر منكم ؟ فقال : يا عمار الصدقة والله في السر [ في دولة الباطل ] أفضل من الصدقة في العلانية وكذلك عبادتكم في السر مع إمامكم المستتر في دولة الباطل أفضل لخوفكم من عدوكم في دولة الباطل وحال الهدنة ممن يعبد الله عزوجل في ظهور الحق مع الامام الظاهر في دولة الحق ، وليس …
Signed rain.
يُستفادُ أنَّ الانتظارَ الذي يستحقُّ عليه العبدُ الثوابَ الجزيلَ هو ذلك القائمُ على ركنَي الإيمانِ والطاعةِ، والورعِ ومحاسنِ الأخلاقِ؛ فليس الانتظارُ سكونًا ! ؛ بل هو حركةٌ أخلاقيةٌ وعباديّةٌ واعية. وإنَّ من عظيمِ فضلِ اللهِ أنْ جعلَ الطاعةَ التي يمارسُها المكلَّفُ في ظلِّ "دولةِ الباطلِ" —على ما يكتنفُها من خوفٍ وإضطرابٍ— ذاتَ أجرٍ يربو بـأضعافٍ مضاعفةٍ على العبادةِ التي تُنجَزُ في ظلِّ "دولةِ الحقِّ" وبين يدي الإ…
Signed rain.
عَنِ الإمام الباقر (صَلَوات الله عليه) : «أسرعُ الدُّعاءِ نجحًا لِلإجَابةِ دُعاءُ الأخِ لأخيهِ بظهرِ الغيبِ ، يبدأ بالدُّعاء لأخيهِ ، فَيقول له ملكٌ موكَّلٌ بهِ : آمينَ ولك مِثلاه» لا تنسونا من الدعاء في هذهِ الليلة العظيمة .
❤3
Signed rain.
..
Signed rain.
إبطال التثليث بأقوال المسيح - ع - .
Signed rain.
ماهوَ التثليث عند النصارى؟: تعد عقيدة -التثليث- من المعتقدات الأساسيّة في النصرانية , بل هي قطب رحاها - حيث بإعتقادهم إن ربهم أب وإبن وروح القدس , فيعبرون عن الأب = بالذات والأبن = بالنطق (الكلام) والروح = عن الحياة وكل من لم يؤمن بهذا فإنهُ غير موحد (عند النصارى! ) فهنالك أقوال للمسيح -ع- حول إبطال التثليث:
❤2
Signed rain.
Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @shia12n. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العقيدة النصرانية في القبضة الرافضية” (@shia12n), 369 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shia12n.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.