Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
13 measurements spanning 82 days, net +837. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 451–1,543 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
29 Oct 2026, 04:18
1,417
+36
25 Oct 2026, 22:04
1,381
+13
23 Oct 2026, 03:01
1,368
+3
16 Oct 2026, 21:48
1,365
+5
13 Oct 2026, 22:06
1,360
+32
8 Oct 2026, 07:20
1,328
+33
2 Oct 2026, 00:19
1,295
+397
18 Sept 2026, 00:40
898
+127
9 Sept 2026, 16:58
771
+175
30 Aug 2026, 22:28
596
+19
16 Aug 2026, 07:04
577
-3
8 Aug 2026, 03:20
580
no change
7 Aug 2026, 18:39
580
first reading
Engagement
20 posts held, back to 26 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
3m 17s
Average length
1m 06s
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
123 reactions across 19 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 65.0% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
👍
80
65.0%
❤
39
31.7%
💯
4
3.25%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 123 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
يمكن لأي عربي أو مسلم أن يستوعب أن يهب أي عربي أو مسلم لحماية أي عربي أو مسلم آخر، أو العدوان معه على أي عربي أو مسلم آخر، إلا الفلسطيني الذي وقع تحت العدوان والإبادة لمدة 3 سنوات وما زال، ولم يهب لنجدته أي عربي أو مسلم، فهذا المشهد الذي قد يحدث أمامه غير مستوعب أو مبرر، فما أو فمن الذي حركهم هناك في يومين ولم يحركهم هنا في سنتين؟
وما بالكم لو كان أحد هذه الأطراف هو العربي المسلم الوحيد الذي سانده واحتشد في الساحات …
أقر الجولاني أنه انشغل خلال فترة الحرب السورية بقتال الآخر "الثائر" لفترات طويلة خفضت من تركيزه على ما أسماه تحرير دمشق، سواء كان هذا الآخر ثائر فعلي كمكونات الجيش الحر، أو فصيل فلسطيني كأكناف بيت المقدس، أو فصيل اتخذ من "الثورة" غطاء لتمرير أجندته الأصولية كتنظيم الدولة والقاعدة - الذين لا نستطيع أن نصفهم بالمدعومين من المخابرات الأمريكية لأن الأمريكان استمروا في قتلهم بعد وصول الجولاني لقصور دمشق وأن الجولاني كان ي…
الحديث هنا عن الفكر الديني والسياسي، وليس عن تسجيل نجاحات ناتجة عن سلوك غير اسلامي يحققها شخص متدين أو ينتسب للإسلاميين، ولعل القصد في اطلاق وصف اسلامي هنا هو عكس البراغماتية أو الميكافيلية أو الالتزام بالأخلاقية السياسية.
والذي استدعى هذا النقاش هو المزايدة التي انبرى لها العديد من الإسلاميين السوريين ضد الإسلاميين المصريين بعد أن تكبد إخوان مصر هزيمة تاريخية لتجربة حكمهم، والأهم هو أن مضمون المزايدة تثبت جذور إخوا…
المهم أنهم فقدوا أدوات التكفير السياسي التي تم بواسطتها قتل مئات الآلاف من الأبرياء ناهيك عن الخصوم والمخالفين بواقع درجة قبل الخصوم والمخالفين بواقع نوع، لقب الجولاني لا يعبر عن منطقة جغرافية يشعر صاحبها بالحنين لبلاده، هذا كلام يتم تمريره على السذج، بل هو فكر منحرف يشعر صاحبه بأنه اعتدل، والمقياس في كل مرحلة أمريكي بفارق أنه ظهر الاستسلام لهذا المقياس جلياً وواضحاً، ولطالما كان الخلاف على هذا التأصيل هو سني سني أو …
عندما يقول العالم الحر أن العدوان الصهيوني على غزة تجاوز حدود ردة الفعل على ما حدث يوم السابع من أكتوبر، وأن هذا الإجرام هو مخططات صهيونية اجرامية لا علاقة لها بالفعل النضالي الفلسطيني ويثبت ذلك السلوك الصهيوني في مناطق فلسطينية لا علاقة لها بالسابع من أكتوبر لا جغرافيا ولا سياسيا، فمن المجحف تقديم التنازلات الفلسطينية في مفاوضات القاهرة على أنها نتاج لقرار المقاومة أو تبعات ما يسميه البعض التهور الفلسطيني في النضال.…
أما حكمة الله، فتقتضي أن يُتركوا، فتجد أحدهم بعد قرنين أو أربعة، يُدعى بين طلاب العلم بشيخ الإسلام، وبين الناس بالسلف الصالح، ويُصاغ له بين العوام شأنٌ يتيح له صناعة دين جديد، بإسلام جديد، وكفر جديد، يبني ويهدم في القرآن والسنة بنظرة تجديدية تغالبها المصالح السياسية أكثر مما تغالبها مقاصد الدين الأصيل، حكمته سبحانه وتعالى ليمتحن الناس به، ويبلو بعضنا ببعض فينظر كيف نعمل ونختار..
لو أمات الله المشايخ كلهم دون قتل، في مباهلات لا نهائية، لن يتضرر التوحيد ولن يتأثر دين الله، باهلوا حتى تفنوا عن آخركم، ففساد الأولويات هذا يستحق الوأد عن آخره، وذاتياً كي لا يُقال أجرم بحقهم مجرم.
الشيخ حوله مجموعة من الشيوخ هو سلطان أو امبراطور، أما الشيخ حوله مجموعة من المذنبين أو العصاة أو مجموعات متنوعة من الناس، فهو داعية إلى الله.
وفق الله الجميع لحسن العمل ظاهرا وباطنا.
على مبدأ أنه لن يحدث للفلسطيني خارج فلسطين اسوأ مما حدث للفلسطيني في غزة
فيمكن لأي فلسطيني في أي مكان أن يجامل أو يتخير لألفاظه وتعبيراته عدا الفلسطيني في غزة..
الفلسطيني الذي تعرض للخذلان من الفلسطيني الآخر قبل غيره.
أحدهم قال لي وسط الإبادة أنهم استطاعوا أن يمدوا أسلاك كهرباء في أحد مخيمات الشتات، واصبح النت متوفراً في اغلب مناطق المخيم، استطعت بشق الأنفس ان اكظم غيظي عنه، وتركته يهنأ بهذا الإنجاز العظيم، لكنني …
👍6
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shoukre. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 October 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محمد شكري- (غزة)” (@shoukre), 1,417 subscribers as measured 29 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shoukre.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.