Channel
@shrikula
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,164subscribers
+22 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002242839296 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shrikula |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/shrikula |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 00:42 | 1,164 | +5 |
| 31 Aug 2026, 11:14 | 1,159 | +5 |
| 26 Aug 2026, 02:46 | 1,154 | +2 |
| 23 Aug 2026, 00:42 | 1,152 | +1 |
| 19 Aug 2026, 12:51 | 1,151 | +5 |
| 12 Aug 2026, 19:24 | 1,146 | +2 |
| 9 Aug 2026, 12:37 | 1,144 | +2 |
| 6 Aug 2026, 09:35 | 1,142 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:47 | 1,142 | first reading |
20 posts held, back to 6 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1,112 reactions across 20 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 38.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 425 | 38.2% | |
| 🙏 | 410 | 36.9% | |
| 🔥 | 133 | 12.0% | |
| ❤🔥 | 62 | 5.58% | |
| 🥰 | 33 | 2.97% | |
| 👍 | 24 | 2.16% | |
| ✍ | 9 | 0.809% | |
| 👏 | 9 | 0.809% | |
| 🕊 | 6 | 0.54% | |
| 💯 | 1 | 0.09% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,112 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 July 2026 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
В далёком 2007-м году, сразу после дикши, Гурудев Вагиш Шастри повязал мне на руку ракша-сутру (защитную нить), трижды обернув её вокруг запястья и затянув прочным узлом. Рукша-сутра состояла из пучка нитей, окрашенных в яркие алый и жёлтый цвета. - А что означают именно красный и жёлтый? – спросил я. – Красный – это раджас, а жёлтый, сварна (су-варна, “золото”) – саттва. - А как же тамас? – простодушно спросил я.…
🙏30❤26🔥15🕊1
Вечера было сказано много правильных слов о Гуру, было много искренней благодарности, восторга, и вполне уместного в этой ситуации пафоса. Что же останется в сухом остатке, если опустить этот пафос, а также бесконечно цитируемые слова шастр? Останется, на самом деле, не всегда очевидное, но критически важное. Настоящий Гуру конкретно для вас – это не тот, кто соответствует всем критериям шастр, не тот, кто реализов…
❤33🔥13🙏13✍9❤🔥4
Всех с прекрасным праздником Гуру Пурнима. Поклоны всем Учителям, несущим Свет сущностного Знания – всем, кто подталкивает к Пути, направляет на Пути, посвящает на Пути, поддерживает на Пути и ведёт по Пути к конечной цели - Высшей Свободе Сватантрии. Поклоны всем, в ком проявлен Высший Гуру, Шива Дакшинамурти, Агхора, Сваччханда Бхайрава, обращённый ликом на Юг, ко всем связанным душам, чтобы даровать им Ануграху …
🙏31❤23🔥7❤🔥3👏2
Завтра – Гуру Пурнима. Дерево может помочь переплыть реку, но камень не удержит другой камень – учит нас Мантханабхайрава тантра – так же и наставник, лишённый необходимых качеств, не способен переправить через океан сансары, такие учителя считаются mata-bāhya, “не относящимися к Традиции”, и их следует всячески избегать. Какими же качествами должен обладать подлинный Кала Гуру? Помимо широко известных качеств, пер…
❤28🙏16🥰5🔥2👍1
Поскольку ты явился из чрева рыбы, и воистину, являешься величайшим из йогинов, то станешь известен в мире под именем Матсьянатха, Обладающий человеческим телом, но неподвластный разрушению, достигший “другого берега” (освобождения) через джняна йогу, Свободный от зависти, свободный от двойственности, свободный от ожиданий, посвятивший себя Брахману, станешь дживанмуктой во всех четырнадцати мирах. Сканда пурана, кн…
❤19🙏14🔥4🥰2
Шри Деви часто изображается в традиционной иконографии в уникальной позе, которая так и называется – “лалитасана”. В лалитасане Деви восседает, поджав одну из ног, и опустив вторую, которая большим пальцем касается либо земли у подножия престола, либо цветка (лотоса) на земле. Традиционно, в зависимости от того, на чём делается акцент, и какой именно из аспектов Шри Деви изображается, меняется положение ног – изнача…
❤21🙏13🔥7❤🔥6🥰3
В завершение Варахи Гупта Наваратри. Пусть Варахи Деви истолчёт своим стальным пестом все наши проблемы, препятствия и дурные кармы, а своим боевым плугом – перепашет борозды наших самскар и васан в нашем сознании, и вознесёт нас, как Вараха Аватара Землю-Бхуми, со дна океана заблуждений и отчаяния к высотам Парамартхи. vārāhi tvāṃ sadā vande
❤31🙏16🔥8🥰4🕊1
У тех, кто созерцает в бхаване Тебя, Возлюбленную Хары, Принявшую облик Варахи, Тёмную, с ликом, стопами и очами, подобными лотосам, Увенчанную полумесяцем, погружённую в сохранение мира, вооружённую плугом и пестом, С мудрой устрашения, с капалой, полной крови – как могут враги прожить хотя бы мгновение? śyāmāṃ tāmarasānanāṃghrinayanāṃ somārdhacūḍāṃ jagattrāṇa-vyagra-halāyudhāgramusalāṃ santrāsamudrāvatīm . ye tvāṃ…
❤19🙏13🔥8🥰4👏1
Биджа мантра Дхумра Варахи такая же, как и у Дхумавати - dhūṃ, но образ Дхумра Варахи и шире, и глубже, чем образ Дхумавати Махавидьи. Дхумра Варахи - не только “полное сокрушение” и пепел всесожжения, это предельно гневный и агрессивный образ защитницы, “пьющей кровь и пожирающей плоть” врагов, подобно “тигру, что вцепился в горло коровы, или льву, кусающему за шею слона”. Дхумра Варахи не только “пьёт кровь”, она…
🙏27❤9🔥5
Начиная с шестого дня Гупта Наваратри почитаются гневные формы Варахи, наказывающие адхарму и враждебность, и уничтожающие врагов - воинственная охотница Кирата Варахи, наводящая ужас на все три мира и самих небесных богов, таинственная Дхумра Варахи, испепеляющая врагов и похищающая их дыхание, карающая адхарму и несправедливость Ниграха Варахи, наконец, всесокрушающая Астра Варахи, воплощение самой астра-биджи phaṭ…
🙏26❤19👍8
Третий день Наваратри – Тираскарини Деви. Даже внутри Традиции, зачастую, преобладает понимание образа Тираскарини просто как “покрывала-невидимки”, что скрыло войско Лалиты в битве с демонами Бандхасуры. На самом же деле, Её символика намного глубже. Как следует даже из мантры, Тираскарини – сама Махамайя, принимающая образ Пратьянга Йогини из Кири чакры Варахи. Но мы также помним из Деви Махатмьи, что Махамайя и …
🙏22❤15🔥8🥰2
Второй день Гупта Наваратри – Свапна Варахи. Почитаем Свапна Варахи, иссиня-чёрную телом, подобно блестящей сурьме, облачённую в золотые украшения с драгоценными камнями, восседающую на коне, что мчится по снам со скоростью мысли, ту Чайтанья Бхайрави, пробуждённую в бодрствовании и бдительную во снах, пробуждающую ото сна и скользящую сквозь пелену снов, то скрывая, то раскрывая Истину, защищающую наши сны своим щи…
🙏20❤15🔥6🕊3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shrikula. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Каула Тантра|Сомананданатха Сарасвати” (@shrikula), 1,164 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shrikula.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.