Channel
@shtnda
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Declared links · Cite this entry
243subscribers
-1 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001543018963 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shtnda |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/shtnda |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 05:41 | 243 | +1 |
| 22 Aug 2026, 16:33 | 242 | +1 |
| 15 Aug 2026, 19:46 | 241 | -3 |
| 8 Aug 2026, 09:45 | 244 | no change |
| 8 Aug 2026, 08:30 | 244 | first reading |
20 posts held, back to 16 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
125 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 84.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 106 | 84.8% | |
| 👍 | 9 | 7.20% | |
| ✍ | 8 | 6.40% | |
| 👎 | 2 | 1.60% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 125 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Насколько я понимаю, идея Гротштейна, продолжающая концепции Биона и Кляйн, относительно влечения к смерти состоит в том, что это на самом деле не совсем влечение и инстинкт, направленный непосредственно на движение к смерти и разрушение. То, что мы называем влечением к смерти, деструктивными импульсами - все это является в сущности своей энергией, агрессией, защитой от смерти, защитой от возможной гибели, как физиче…
❤4
Думаю про то, чтобы сделать осенью длительную группу чтений по работам Джеймса Гротштейна, с переводом тех, которые ранее не были опубликованы на русском Вам было бы интересно?
❤8✍4👍2👎2
Обычно мы воспринимаем экран сновидения как нечто само собой разумеющееся: это тот фон, на котором возникают наши образы. Но что, если этот фон является образом фонового объекта, который, как нам кажется, обезображен или искалечен? Тогда и проекция на таком экране окажется искажённой, а возможно, и причудливой. Но что, если сам экран вовсе исчезнет и проекция «сновидения» просто уйдёт в пустое пространство? Не окажут…
❤3
«Прощение означает отказ от всякой надежды на лучшее прошлое» Из онлайн-семинара Хайнца Вайсса
❤9
Подлинная эмпатия — это открытие того, что наш объект также является субъектом Джеймс С. Гротштейн - Кто тот сновидец, который видит сон, и кто тот сновидец, который его понимает? 1990
❤7
Психическое здоровье можно представить как переживание внутреннего единства, сохраняющего непрерывную связь как с внутренним, так и с внешним миром. Психическое заболевание, напротив, с этой точки зрения представляет собой нарушение чувства единства и непрерывности вследствие повреждения Фонового субъекта и Фонового объекта. Человек не чувствует, что получил надёжную жизненную опору; у него нет твёрдой почвы под нога…
❤3
Сложно представить себе удовлетворительный результат анализа без того, чтобы анализант примирился с самим собой или стал един с собой. У. Бион «Внимание и интерпретация» #УилфредБион
❤3
Именно при психозе особенно ясно обнаруживается несостоятельность функции сновидения — в неприемлемости создаваемого повествования. Или, точнее говоря, чтобы повествование стало приемлемым, психика оказывается вынужденной изменить саму себя. Джеймс С. Гротштейн - Кто тот сновидец, который видит сон, и кто тот сновидец, который его понимает? 1990
❤3
Я очень глубоко тронут и увлечен творчеством Мелани Кляйн и Уилфреда Биона, а также их последователей. Джеймс Гротштейн, анализант Биона, проделал огромную работу для сохранения, осмысления и развития того наследия, которое Уилфред Бион оставил нам У Гротштейна есть несколько работ, которых, к сожалению, нет на русском языке Ниже я публикую ссылку на статью «Уилфред Р. Бион: человек, психоаналитик, мистик. Взгляд н…
❤10
Во время одного из аналитических сеансов он дал мне целую серию интерпретаций, после которых я — что бывало крайне редко — сказал: «Кажется, я понимаю, о чём вы говорите». В ответ он с иронией заметил: «Да, именно этого я и боялся!» Лишь тогда я начал понимать, что Бион вовсе не хотел, чтобы за ним следовали или чтобы его понимали, а тем более идеализировали. Он хотел, чтобы я — как и каждый, кто находился рядом с ни…
❤3✍1
Наше высокомерие заключается не в том, что мы стремимся знать, а в том, что мы предпочитаем не мыслить, оставаясь глупыми. Джеймс Гротштейн - Уилфред Р. Бион: человек, психоаналитик, мистик. Взгляд на его жизнь и творчество Сборник - Осмелюсь ли я потревожить Вселенную? 1990
✍1
Память — как и знание — предназначена для того, чтобы быть забытой, или, если угодно, проглоченной, благодаря чему она может незаметно преобразовать контейнер, то есть самого человека. Цепляться за опыт или за память — значит бесконечно «пережёвывать» их и тем самым делать невозможным подлинное переживание опыта. Джеймс Гротштейн - Уилфред Р. Бион: человек, психоаналитик, мистик. Взгляд на его жизнь и творчество Сбо…
❤3✍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shtnda. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
2 URLs this entry has put in its own public description, shown exactly as written there. A declaration, not a verified association — we measured that the description contained this text, and nothing more. It is not a claim that this entry owns, runs or is connected to whatever the link resolves to; a description is text anyone controls, and anyone can put anyone else’s URL into it. How this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“всё, что приходит в голову” (@shtnda), 243 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shtnda.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.