31 Jul 2026, 17:37 UTC162 viewsread 8 August 2026
File
🍃خطبهی نماز جمعه موضوع: رنگ خدا، خوی بندگی @srooshevahy
Signed شاهرخ مولایی
Channel
سروش وحی (شاهرخ مولایی)
@srooshevahy
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
428subscribers
+12 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001901970899 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @srooshevahy |
| Created | Between 1 March 2023 and 31 January 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/srooshevahy |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 01:38 | 428 | +9 |
| 4 Sept 2026, 01:59 | 419 | +4 |
| 27 Aug 2026, 08:33 | 415 | +1 |
| 21 Aug 2026, 01:33 | 414 | -1 |
| 14 Aug 2026, 20:15 | 415 | -1 |
| 8 Aug 2026, 05:33 | 416 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:03 | 416 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 6 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
28 Jul 2026, 14:53 UTC244 viewsread 8 August 2026
🍃خدا و جنگ در جریان هستی و در کلام باری، اصالت با صلح و رحمت است. الله ، رحمان و رحیم است کلامش، رحمت است رسولش، پیامآور رحمت است و همین رحمت او دیگران را گرد او جمع کرد و میانشان حد اعلای مصالحه، یعنی اخوت و برادری را رقم زد. جنگ و منازعه، نویز است، عارضه است خداوند نویز و عارضه نمیخواهد، پیام او هم نباید نویزآفرین باشد. مگر میشود خالق، در روند خلقت خود به نویز و عارضه اصالت داده، فرمان و یا حتی اجازه ورود د…
Signed شاهرخ مولایی
28 Jul 2026, 13:43 UTC205 viewsread 8 August 2026
سوءتفاهمی دربارۀ منظور از «ایمان به خداوند» در قرآن @farhadshafti 🍃 در کلام امروزی هنگامی که میگوییم «ایمان به خدا» در بسیاری موارد منظورمان «باور به وجود خداوند» است. شاید همین باعث شده است که عبارتهای قرآنی که دستور به ایمان آوردن میدهند، به آن توصیه میکنند، یا آن را از شرطهای رستگاری میدانند غالبا در ذهن ما به دستور و توصیه و شرط «باور به وجود خدا» ترجمه میشوند. 🍃 این در حالی است که تمام مخاطبان مستقیم ق…
Signed شاهرخ مولایی
24 Jul 2026, 11:15 UTC273 viewsread 8 August 2026
🍃کارآمدی ایمان قرآن کریم ضمن انتقاد شدید از برخی رفتارهای آن دسته از بنی اسرائیل که مدعی ایمان به موسی و تورات بودند، و با این ادعا، محمد و قرآن را انکار کرده و نادیده میگرفتند، به محمد میگوید که: قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (بقره ۹۳) (به آنان) بگو: اگر [به آنچه ادعا ميكنيد] مؤمن هستيد، چه بد است آنچه ايمانتان شما را بدان فرمان ميدهد. به بیان دیگر، قرآن کریم ادعای ایما…
Signed شاهرخ مولایی
23 Jul 2026, 12:17 UTC277 viewsread 8 August 2026
🍃فهم قرآن (دیروز، امروز، فردا) سالها پیش، مطالعاتی بر روی روشی از فهم قرآن داشتم که بر تطبیق دستاوردها و یافتههای دنیای جدید و بر پایهی انکار سنت (احادیث و آثار به طور خاص) بود. برایم جذابیت داشت و شیفتهی آن شده بودم. از آن جهت که دنیای جدید را با دین و متن مورد علاقهام سازگار میکرد و از مثلا کهنهپرستی!! نجاتم میداد و آن زمان البته مبانی این روش را متقن، مستدل و تمام میدیدم. در این روش احادیث و آثار و تراث…
Signed شاهرخ مولایی
17 Feb 2026, 13:26 UTC502 viewsread 8 August 2026
🍃ماهیت وحی مقدمه ماه رمضان، ماه نزول قرآن است. مناسب دیدم چکیدهی یکی از مباحث مهم قرآنی به نام ماهیت وحی را که توسط استاد عزیزم دکتر شفتی در اینجا https://t.me/farhadshafti/547?single در قالب گفتگویی با برخی اساتید معهد علوم اسلامی اهل سنتِ جنوب ایران مطرح شده را بنویسم. بدیهی است که این چکیده کافی نیست و بهتر است اصلِ بحث شنیده شود. ماهیتِ وحی بحثِ ماهیت وحی، بحثی فرادینی است و نمیتوان به آیات قرآن برای ماهیتِ …
Signed شاهرخ مولایی
15 Feb 2026, 22:11 UTC623 viewsread 8 August 2026
🍃روزهداری در آستانهی ورود به ماه مبارک رمضان هستیم و برای یک ماه روزهداری آماده میشویم. عبادتی که نباید عادت تلقی شود، چرا که هر عبادتی در همان لحظه، باید وجود آدمی را درگیر کند و آوردهای برای او بیاورد. اساسِ روزهداری، امساک است و خودداری؛ و ایجاد محدودیت و محرومیتی خودخواسته انسانِ معاصر اسیر کمندِ هژمونی اندیشهی لیبرال افسارگسیخته است و پیوسته در پی آزادی بیحد و حصر؛ و میکوشد جای خالی عبارتِ " آزادی ا…
Signed شاهرخ مولایی
12 Feb 2026, 03:30 UTC473 viewsread 8 August 2026
🍃عقلانیت یکی از معیارهای فهمِ دینی معتبر، آن است که عقلانی باشد. به عبارتی دیگر فهمی باشد که با معیارهای عقلانیت سازگار افتد. پرواضح است که معیار سازگار بودن با عقلانیت، سازگاری با عقلِ این و آن نیست. بلکه معیار عقلانی بودن، سازگار بودن با قواعد عقلانی است نه عقل اشخاص مثالی بزنم بپرسیم: بر مبنای ریاضی چه کسی ۲+۲=۴ است؟ پاسخ اینکه ریاضیِ من و تو ندارد. بر مبنای قواعد منطقی اینگونه است معیار عقلانیت در هر امری …
Signed شاهرخ مولایی
10 Feb 2026, 22:16 UTC356 viewsread 8 August 2026
🍃قرآن بر هفت حرف نازل شده است قرآن کریم پیش از نگارش، گفتاری شفاهی بوده است که پیامبر به عنوان اولین آوردنده و معلم آن، آنگونه که آموزش دیده بود، آموزش میداد. چرا که قرائت این گفتار شفاهی، که اسلوبی ادبی و خطابهوار داشت، به شیوهی خاصی بود. بدیهی بود که خواندن چنین متنی ادبی برای عربِ شبهِ جزیرهای که قبائلِ آن لهجات گوناگون داشتند، امری آسان نبود. از این رو پیامبر فرمود این قرآن بر هفت حرف نازل شده است. عدد هف…
Signed شاهرخ مولایی
10 Feb 2026, 17:32 UTC344 viewsread 8 August 2026
🍃قرآن به قصدِ اعجاز نازل نشده است اعجاز از جمله اغراض و اهداف قرآن نیست، بلکه از لوازم قرآن است. آیا نمیبینی هر آنچه خداوند آفریده است، از دانهی خردلی، یا از ذرهای گرفته تا کهکشانها، همهاش معجزه است، اما هیچکدام از آنها به غرض اعجاز آفریده نشدهاند ، بلکه خداوند حکمتی در آفرینش آنها داشته است؟! حمیدالدین فراهی @srooshevahy
Signed شاهرخ مولایی
10 Feb 2026, 12:02 UTC328 viewsread 8 August 2026
File
🍃ما باورهایِمان نیستیم مدیریت اختلاف نظرهای سیاسی یا مذهبی (در میان همسران، خانواده، بستگان، دوستان و همکاران) دکتر ایرج شهبازی @srooshevahy
Signed شاهرخ مولایی
9 Feb 2026, 09:22 UTC349 viewsread 8 August 2026
🍃لزوم بازنگری در فهمِ دین قرآن کلامی است به زبان بشر، که اکنون در قالب متن قرار گرفته است، و چون گیرندهی متن بشر است، وحیِ الهی به زبان بشر درآمده است. چرا که خدا زبان ویژه ندارد، اگر هم میداشت کار ما بندگان مشکلتر میشد. بنابراین منبعِ متن دینی خداوند است، و زبانِ متن دینی صورتی بشری دارد.. و از آن رو که قرآن برای فهمِ بشر، به زبان بشری درآمده است، بدیهی است که برداشتها و تفاسیر متعددی از آن میشود. کدام بر…
Signed شاهرخ مولایی
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @srooshevahy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سروش وحی (شاهرخ مولایی)” (@srooshevahy), 428 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/srooshevahy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.