Memes & entertainment — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 96% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
59 measurements spanning 94 days, net -350. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 11,853–12,308 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded, most recent 20 of 59
Measured (UTC)
Subscribers
Change
7 Nov 2026, 16:01
11,905
-5
6 Nov 2026, 12:30
11,910
-7
5 Nov 2026, 10:19
11,917
-2
4 Nov 2026, 12:59
11,919
-4
3 Nov 2026, 14:46
11,923
-3
2 Nov 2026, 13:58
11,926
-9
1 Nov 2026, 15:34
11,935
+2
31 Oct 2026, 16:36
11,933
-2
30 Oct 2026, 13:36
11,935
+2
29 Oct 2026, 14:00
11,933
-3
28 Oct 2026, 14:47
11,936
-6
25 Oct 2026, 17:40
11,942
-8
24 Oct 2026, 17:38
11,950
-6
23 Oct 2026, 20:34
11,956
-3
22 Oct 2026, 21:59
11,959
-3
20 Oct 2026, 10:39
11,962
-2
19 Oct 2026, 08:55
11,964
-4
18 Oct 2026, 11:38
11,968
-7
17 Oct 2026, 09:56
11,975
-4
16 Oct 2026, 13:17
11,979
first reading
Engagement
24 posts held, back to 16 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 59 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 24 posts for this entry, the most recent from 16 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Photos
35
Videos
5
Links
13
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 November 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Video runtime
5s
Average length
5s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
997 reactions across 24 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 56.4% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
562
56.4%
👍
206
20.7%
👎
105
10.5%
👏
39
3.91%
😁
30
3.01%
🥰
24
2.41%
😢
12
1.20%
🔥
6
0.602%
🍓
5
0.502%
👌
4
0.401%
❤🔥
3
0.301%
🕊
1
0.1%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 24 of the 24 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 997 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 24 most recent posts we hold, published 16 February 2025 to 16 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قصة مؤثرة حقيقيه ..
ذكرتها إحدى الأخوات الداعيات :
تقول : أُصيبت فتاة بالثانوية العامة بمرض السرطان ولها 17 أخ
أحدهم من أمها المتوفية، و 16 أخ وأخت من أبيها وزوجة أبيها .
فنقلت الفتاة للرياض للعلاج وسمعت أن للمرض علاج في أمريكا، فطلبت من أبيها واخوتها نقلها للخارج للعلاج ، رفض الجميع طلبها بحجة عدم جدوى العلاج ( خسارة المبالغ التي تُصرف ) ورفضت الدولة رحلة العلاج لأنها غير مجدية !!
الفتاة تشبثت بأخيها من أمها .
وكان…
'راقت لــــــــــــــــــــي'
تفاخر شابٌ يوماً أمام أبيه وقال:
«يا أبي، لديّ خمسون صديقاً مقرباً أعتمد عليهم!»
ابتسم الأب بحكمة الشيب وقال:
«أما أنا، ففي كل سنيّ عمري هذه لم أظفر إلا بـ صديقٍ ونصف».
تعجّب الشاب من قول أبيه، فأراد الأب أن يمنحه درساً لا يُنسى. قال له: «مرّ الليلة على أصدقائك الخمسين، واطلب منهم عوناً عاجلاً في منتصف الليل مدّعياً أنك في ورطة ومصيبة عظيمة».
ذهب الشاب ممتلئاً بالثقة، لكنه عاد يجرّ أذي…
واحد قال لزوجته:
«إذا جاء أحد يشتري الدجاج، بيعيهن».
قالت: «تمام».
وجاء واحد خبيث وقال لها: «تبيعي الدجاج يا حُجّة؟»
قالت: «أيوه، بسبعة ريال».
قال: «خلاص، أنا باخذ ست حبات، والسابعة بخليها رَهن عندك، وبكرة با أجي أجيب لك الفلوس كاملة».
وافقت الزوجة وباعت له الدجاج!
ولما رجع زوجها، حكت له القصة.
الرجل تضايق وغضب جداً وقال لها: «أنا باروح في أرض الله، إن لقيت أحد أهبل منكِ، باعديها لكِ، وإن ما لقيت... فأنتِ طالق!»
و…
سيدنا يوسف عليه السلام لم يلق فى البئر كما يظن البعض لم يُلقَ يوسف في بئر… بل وُضِع في غيابة الجُب
ليست كل كلمة في القرآن تُقال عبثًا
وليست كل حكاية تُروى كما اعتاد الناس أن يختصروها.
فقصة يوسف عليه السلام مثال صارخ على دقّة اللفظ وعمق المعنى، وإحكام البيان
كثيرون يقولون: ألقاه إخوته في البئر
لكن القرآن — وهو الأصدق بيانًا — لم يقل ذلك.
قال الله تعالى:
﴿لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ﴾
ثم …
قال ﷺ ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم
اتعرف لماذا قال له هكذا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم حدثت هذه القصه في غزوه تبوك عندما طلب النبي صلى الله عليه وسلم من المسلمين ان ينفروا ويتصدقوا من يجهز جيش العسره وله الجنه فتصدق الصحابه رضي الله عنهم اما عثمان فقد تصدق بالف ناقه باغتابها واحلاسها حتى قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم فالرساله التي احب ان اوجهها يا اخي العزيز اسعى دائما ان تكون رجل…
هل للستر رصيد ؟!!
يقول أحد الأشخاص كنت متهورا جدا في سياقة السيارة، و كنت أسير بسرعات جنونية غير مُبَال ، و ذات يوم ركب معي رجل شيخ، أثناء الطريق لم ينطق كلمة واحدة، و عند وصولنا التفت إلي مبتسما و قال لي عبارة أدهشتني:-
"يا بني، أنت تبالغ جدا في سحبك من رصيدك من الستر".
قلت له كيف هذا؟!
قال لي:- لا تظن أنك وصلت سالما بشطارتك في السياقة، بل ستر الله هو من أوصلك، و قد بالغت في استهلاك رصيدك من الستر، و لا محالة سي…
كان الفرزدق يحب النساء والسهرات الملاح واللعب والسمر حتى الصباح
و إذا أراد أن يفعل بامرأة فاحشة دعاها إلى نفسه
فإن أبت هدَّدها بأن ينشئ فيها شعرًا يهجوها به تسير به الركبان،
فدعى يومًا امرأةً ويقال جارية إلى فاحشة فأبت عليه، فلما هدَّدها بذلك أظهرت له الموافقه وقالت له: أنا آأتيك في مكان كذا وكذا.. في وقت محدد
ولكني امرأة أستحي فلا تُشعِلنَّ سِراجًا ولا تُحدِّثني ليلتها فقال: نعم موافق
وهنا برز كيد النساء 😳ذهبت…
. 🥹😭 *قصة تدمع لها العيون*
*قصة واقعية وحقيقة*
تحكي عن حياة أخت فاضلة اسمها
*🌹أماني .....*
كانت أماني مديرة دار تحفيظ للقرآن الكريم، حولت جميع جلساتهم الاجتماعية سواء في اﻷسرة أو العمل أو اللقاءات أيا كان نوعها الى وقفة مع آية من كتاب الله
أو درس قرآني،،
أو معجزة قرآنية،،
وفي شهر شعبان الماضي،، أصيبت بجلطة،،
وأدخلت على أثرها المستشفى،،
تحكي صاحبتها أنها وقت تكون محررة من اﻷجهزة والمغذيات،،تمر على الغرف واحدة …
عندما أفتى الوهابيون بأن الإحتفال بالمولد النبوي بدعة قال البردوني:
دعونا في ضلالتنا وخلّوا
بنا الإسلام ينقصُ أو يزيد
وكفّوا عن فتاواكم فإنا
نرى الإرشاد منكم لايفيد
ونكره دعوة التوحيد منكم
وسادتكم لأمريكا عبيد
فلا تتشدقوا بالدين زورا
ودين محمدعنكم بعيد
صلواة الله عليه وعلى آله
جاءت امرأة تسأل وقد كانوا في حالة حرب فقالت له : متى ستنتهي هذه الحرب؟
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عندما يمتلئ الوعاء بحسبنا الله ونعم الوكيل" فأكثروا من قول حسبنا الله ونعم الوكيل
وهذا الحل مذكور في سورة آل عمران في القرآن الكريم فلنطبقه قال تعالى:
" الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم
إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل "
وتعالوا لتعرفوا ما الجزاء وما النتيجة في تكملة الآيات:
"ف…
❤19👍9🥰4👎2🔥2
Showing the 12 most recent of 24 posts we hold for @story258. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 10 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 November 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قصص نوادر العرب” (@story258), 11,905 subscribers as measured 7 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/story258.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.