سُرُج

"ولا شيء أقرَّ لعين المُحبِّ من رؤية حبيبه.."

" من توقيره ﷺ الإكثار من الصلاة عليه، والتَّخلق بأخلاقه والعمل بسنته، وتبليغها والسعي في إظهارها والذبَّ عنها.."

قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: «‏خرجَ وليسَ لهُ علمٌ بالطريق إلا حُسن ظنِّه بربِّه»

من أعظم المعاني الشرعية التي أعتقدها في الصلاة على النبي ﷺ: معنى الأمان ‏نعم الأمان من جذوة الألم النفسي وتلك الوحشة في الصدور فإنَّ أعظم ما ينغص على الإنسان سيره إلى الله عز وجل في هذه الدنيا: الذنوب والهموم والصلاة على النبي كما الكهف الآمن الذي يأوي إليه المكروب بذنبه وهمه؛ ‏ فإنَّ للذنب كربة في النفس المؤمنة يستشعرها من كان في قلبه شيء من الحياة، والمبتلى بالذنب يعلم حقيقة هذه الكربة التي تصيبه حال ذنبه لأثرة م…

Video, posted without a caption

File, posted without a caption

كثرة ⁦ سماع⁩⁦ القرآن⁩تُليّن القلب، تفتح على القلب آفاق البصيرة، وتُهذّب الجوارح ولو بعد حين.. ويستحضر حال ذلك الإقتداء بالنبي ﷺ فهو القائل بأبي هو وأمي: "فإني أحبُّ أن أسمعهُ من غيري" ويحتَمِلُ أن يكونَ ﷺ أحَبّ أن يسمَعَه من غيره؛ ليتدَبَّرَه ويتفَهَّمَه وذلك أن المستَمِعَ أقوى على التدَبُّرِ، ونفْسُه أخلى وأنشَطُ لذلك من القارئِ؛ لاشتغال القارئ بالقراءة وأحكامِها. - الدرر السنية

ولك في شأن الذكر عبرة! فهو أيسر العبادات مؤنةً، لا يتطلب وضوءًا، ولا استقبال قبلة، ولا بذل مال، إنما هو تحريكٌ خفيفٌ لعضلة اللسان. ومع هذا اليسر الظاهر، تجد أنَّ المحافظين على أورادٍ راتبةٍ من الذكر في يومهم وليلتهم قِلة، ولِمَ ذلك؟ لأنَّ الذكر ليس جهدًا عضليًّا، بل هو اصطفاءٌ وهبةٌ تُمنح، وليس كسبًا يُنتزع تقوم به متى أردت! لأجل هذا متى ما حجب عن القلب غيث التوفيق= ثقُل اللسان عن النطق بتسبيحةٍ واحدة، وصار أيسر ا…

ما صفا القلب، ولا رقَّ الذكر، ولا صلحت الجوارح، ولا ارتفعت الأعمال، بمثل الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ نُصلّي عليه حين نعجز عن الدعاء، حين تضيق الكلمات، حين لا نجد في الدنيا شيئًا يأوي إليه القلب، فنجد في اسمه سعةً، وفي ذكره راحة، وفي حبّه انفراجًا يبدّد كل كربٍ وهمّ وسِر الصلاة عليه ﷺ ليس فيما تُحدثه في ظاهر الحال فقط؛ بل لأنها تغيّر العبد نفسه، وتُبدّل حال قلبه، فتخلع عنه لباس الوحشة، وتلبسه حُلّة الأنس، و…

قال ابن مسعود رضي الله عنه: ‏"ما في القرآن آية أعظم فرجًا من آيــة في سورة الغرف، أي: الزُّمر" ‏﴿ قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ ﴾ تفسير ابن كثير

https://ehsan.sa/campaign/EA6F92CEFB

‏قال أبو بكر الخبازي -رحمه الله- : ‏مرضتُ مرضًا خطيرًا، فرآني جارٌ لي صالح فقال لي: استعمل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏«داووا مرضاكم بالصدقة» ‏وكان الوقتُ صَيْفًا فاشتريت بطيخًا كثيرًا، ‏واجتمع جماعةٌ من الفقراء والصبيان،‏ فأكلوا ورفعوا أيديهم إلى الله ودعوا لي بالشفاء، فوالله ما أصبحت إلا وأنا في كل عافيةٍ من الله تبارك وتعالى — ‏سير أعلام النبلاء