18 Jul 2024, 23:29 UTC599 viewsread 8 August 2026
Photo
اللهم أصلح أحوال المسلمين في فلسطين، اللهم أصلح أحوال المسلمين في فلسطين وفي كل مكان، يا ذا الجلال والإكرام.
Channel
تذكيرات يحيى
@tadhkeeratyahya
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
337subscribers
-5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001489212260 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tadhkeeratyahya |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tadhkeeratyahya |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 23:59 | 337 | -1 |
| 30 Aug 2026, 20:44 | 338 | -1 |
| 23 Aug 2026, 02:06 | 339 | -2 |
| 14 Aug 2026, 21:47 | 341 | -1 |
| 8 Aug 2026, 07:01 | 342 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:28 | 342 | first reading |
Engagement
14 posts held, back to 19 December 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 18 July 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
15 Jul 2024, 17:21 UTC652 viewsread 8 August 2026
Абдуллах ибн Муса, да будет Аллах им доволен, рассказывал, что Пророк ﷺ предпочитал пост в день Ашура постам в другие дни и предпочитал пост Рамадана посту в день Ашура [Бухари и Муслим]. Из этого хадиса ученые ханафитского мазхаба делают вывод, что после поста месяца Рамадан, который единогласно является фардом, пост в день Ашура (10-е число месяца Мухаррам) считается сильной сунной. А все остальные желательные по…
28 Jun 2024, 14:30 UTC495 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @azan_ruPhoto
С начала написания «Тафсира» прошло уже более 7 лет. Сегодня он доступен для каждого благодаря инициативе Бахтияра Бердисова (رحمه الله) — основателя проекта Azan.ru. Передаётся, что он мечтал о выходе «Тафсира» в свет, и говорил, что лечится от тяжёлой болезни, по причине которой покинул этот мир, только для того, чтобы закончить над ним работу. Грезя о «Тафсире» даже перед самой смертью, он завещал довести работу …
14 Jun 2024, 17:00 UTC418 viewsread 8 August 2026
Photo
О верующие! [Твердо] Уверуйте в Аллаха, Его Посланника и Книгу, что Он ниспослал Своему Посланнику, и Книги, что Он ниспосылал прежде. А кто не верит в Аллаха, Его ангелов, Его Книги, Его посланников и в Судный день, тот, поистине, впал в глубокое заблуждение (далеко отойдя от истины). (Коран, 4:136) Ибн Касир пишет: «Всевышний Аллах повелевает Своим верующим рабам принять веру полностью с ее основами и ветвями. И…
5 May 2024, 13:56 UTC722 viewsread 8 August 2026
Photo
И (Мы прокляли их) за то, что они сказали: «Поистине, мы убили Помазанника Ису, сына Марьям и посланника Аллаха». Но они не убили его и не распяли, им это просто показалось. Поистине, те [иудеи и христиане], кто спорит об этом (об убийстве Исы), пребывают в сомнении. Они ничего не знают об этом [достоверно], а только следуют предположениям [и домыслам]. А они, (хотя и говорят, что убили, но) конечно же, не убивали ег…
9 Apr 2024, 16:38 UTC503 viewsread 8 August 2026
تقبل الله منا و منكم
9 Apr 2024, 16:38 UTC642 viewsread 8 August 2026
Джубайр ибн Нафир рассказывал, что, когда сподвижники Пророка ﷺ встречались в день праздника, они говорили друг другу: تقبل الله منا و منكم «Да примет Аллах от нас и от вас». О праздничном намазе: Перед тем как прийти на праздничный намаз, согласно сунне Пророка ﷺ желательно съесть нечетное количество фиников или что-то сладкое, подтверждая тем самым окончание поста. Cообщается, что Анас, да будет доволен им Алл…
14 Mar 2024, 09:01 UTC802 viewsread 8 August 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Позавчера, 12 марта, перед ифтаром умер мой друг детства Ахмад. Прошу прочитать 3 «Аль-Фатихи» и передать вознаграждение Ахмаду. Пусть Всевышний Аллах введет его в Рай, простит все грехи и одарит там самым лучшим.
10 Mar 2024, 16:00 UTC842 viewsread 8 August 2026
«Месяц Рамадан — благословенный месяц — пришел к вам. В это время Всевышний обращается к вам, ниспосылая на вас Свою особую милость, прощает ваши грехи, принимает ваши дуа, взирая на ваше усердие в благих делах, восхваляя вас перед ангелами. Итак, проявляйте свою богобоязненность перед Аллахом, ибо самый несчастный человек в это время — это тот, кто будет отторгнут от милости Аллаха». (Маджмуа аз-заваид) В этот Рам…
30 Dec 2023, 17:14 UTC892 viewsread 8 August 2026
Синтаксис Корана Его бесподобность — в том, что Коран не подобен остальным видам арабской речи. Есть 5 видов речи, которую используют арабы: — обычная разговорная речь; — поэзия; — проповеди (хутбы); — письма; — рифмованная проза. И у каждого этого вида — своя манера, не похожая на другую. Синтаксис же Корана полностью отличается от них. В Коране нет рифмованной прозы (садж’), которую люди считают недостатком. К…
28 Dec 2023, 15:11 UTC679 viewsread 8 August 2026
Photo
Он подчинил вам [для вашего удобства] ночь и день, солнце и луну. Звезды также подчинены (вам) по Его повелению. Поистине, в этом — [ясные доказательства и] знамения для людей разумных. (Коран, 16:12) https://t.me/tadhkeeratyahya
23 Dec 2023, 15:48 UTC≈3,850 viewsread 8 August 2026
Photo
🖇️ Когда они плывут на корабле [и попадают в шторм], то взывают к Аллаху, направляя мольбы лишь к Нему. А когда Аллах их спасает [и благополучно доставляет] на сушу, они тут же [снова] становятся язычниками. Непоследовательность и неблагодарность язычников просто поразительна! (Коран, 29:65) https://t.me/tadhkeeratyahya
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @tadhkeeratyahya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تذكيرات يحيى” (@tadhkeeratyahya), 337 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tadhkeeratyahya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.